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美國(guó)有總統(tǒng)圖書(shū)館，宋朝有先帝圖書(shū)館

作者：吳鉤

來(lái)源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申三月初七日乙丑

           耶穌2016年4月13日

我們都知道，美國(guó)有所謂的“總統(tǒng)圖書(shū)館”制度，即每一名總統(tǒng)離任之后，照例要建立一個(gè)圖書(shū)館，保存他任職總統(tǒng)時(shí)的檔案文件，收藏總統(tǒng)的個(gè)人物品、圖書(shū)、藝術(shù)品等。

美國(guó)總統(tǒng)圖書(shū)館雖然名為“圖書(shū)館”，實(shí)際上是集檔案館、圖書(shū)館和博物館、紀(jì)念館諸功能的場(chǎng)所。其館藏包括：1、總統(tǒng)在任期間簽署的各種文件；2、個(gè)人捐贈(zèng)給總統(tǒng)的私人文件、歷史資料和口述檔案；3、總統(tǒng)的個(gè)人檔案、手稿、圖書(shū)；4、實(shí)物檔案，如美國(guó)公眾及外國(guó)友人送給總統(tǒng)的禮物、紀(jì)念品。

美國(guó)總統(tǒng)圖書(shū)館制度可以追溯到羅斯福總統(tǒng)于1938年建立的第一座總統(tǒng)圖書(shū)館，然后成為慣例延續(xù)下來(lái)。相信許多人都相信，“美國(guó)的總統(tǒng)圖書(shū)館是美國(guó)特有事物”。

其實(shí)不對(duì)，宋代中國(guó)早已出現(xiàn)了類(lèi)似總統(tǒng)圖書(shū)館的制度。這一制度由宋真宗創(chuàng)立，第一個(gè)皇室檔案圖書(shū)館是大中祥符初年建立的紀(jì)念宋太宗的龍圖閣，內(nèi)藏“太宗的御制、御書(shū)、文集計(jì)五千一百一十五卷、軸、冊(cè), 御書(shū)紈扇數(shù)十幅，及宗正寺所進(jìn)的屬籍、世譜等”。從藏品的性質(zhì)來(lái)看，跟美國(guó)總統(tǒng)圖書(shū)館是一樣的。

此外，太清樓也是內(nèi)廷一處收藏有太宗御制、御書(shū)、文集的皇室圖書(shū)館。景德四年，宋真宗曾率領(lǐng)大臣登太清樓讀書(shū)。

宋真宗在世時(shí)，又開(kāi)始建天章閣，貯藏自己的藏書(shū)、手跡、文集等等。天禧五年，天章閣建成第二年二月，真宗皇帝逝世。天章閣成為第二個(gè)紀(jì)念先帝的皇室檔案圖書(shū)館。為先帝建立檔案圖書(shū)館的慣例自此保持下來(lái)，在位的君主都要為前任皇帝修建一座檔案圖書(shū)館，存放前任的著述、文件、書(shū)法墨跡與藏書(shū)。

如宋仁宗逝世后，繼位的英宗“以仁宗御書(shū)藏寶文閣，命翰林學(xué)士王珪撰記立石”，將寶文閣建成收藏仁宗御制、御書(shū)、手跡、藏書(shū)的檔案圖書(shū)館。英宗去世后，由于他在位時(shí)間極短，神宗皇帝將英宗御書(shū)附于寶文閣。

神宗駕崩，一直未建閣收藏他的御書(shū)手跡圖書(shū)，直到宋哲宗元符二年，親政的哲宗皇帝才下詔“建閣藏神宗皇帝御集，以顯謨?yōu)槊?，這就是紀(jì)念宋神宗的顯謨閣。

北宋末大觀二年，徽宗下詔建閣藏哲宗御制、御集，并“以徽猷為名”。這是紀(jì)念哲宗皇帝的徽猷閣。

南宋紹興八年，剛剛安定下來(lái)的南宋恢復(fù)了建閣收藏先帝御制、御書(shū)的制度，收集徽宗的御制、御集，并于紹興十年“詔特建閣，以敷文為名，置學(xué)士以下官”。此即紀(jì)念宋徽宗的敷文。

之后，高宗禪位，孝宗建煥章閣紀(jì)念；孝宗逝世，光宗建華文閣紀(jì)念；光宗內(nèi)禪，寧宗建寶謨閣紀(jì)念；寧宗去世，理宗建寶章閣紀(jì)念；理宗去世，度宗建顯文閣紀(jì)念。度宗逝世后，由于很快南宋滅亡，來(lái)不及修建紀(jì)念他的檔案圖書(shū)館。

敘述至此，我們可以知道，除了開(kāi)國(guó)皇帝宋太祖與宋欽宗未有個(gè)人檔案圖書(shū)館、南宋最后三帝（度宗、恭帝、端宗）來(lái)不及建閣之外，其他宋朝君主都有專(zhuān)門(mén)的檔案圖書(shū)館，包括紀(jì)念太宗的龍圖閣，紀(jì)念真宗的天章閣，紀(jì)念仁宗與英宗的寶文閣，紀(jì)念神宗的顯謨閣，紀(jì)念哲宗的徽猷閣，紀(jì)念徽宗的敷文閣，紀(jì)念高宗的煥章閣，紀(jì)念孝宗的華文閣，紀(jì)念光宗的寶謨閣，紀(jì)念寧宗的寶章閣，紀(jì)念理宗的顯文閣。

宋朝君主之所以要給每一位先皇修建一座檔案圖書(shū)館，既是為了紀(jì)念先帝，更是為了彰顯皇室對(duì)于文化、文明的熱愛(ài)與尊重，“每帝各建一閣，雖頗繁費(fèi)，然亦足昭敬謹(jǐn)，且見(jiàn)諸帝文治之盛也。”這是宋朝特有的制度，其他王朝都未見(jiàn)類(lèi)似的制度。

說(shuō)到這里，我要順便澄清一個(gè)問(wèn)題。有些研究中國(guó)藏書(shū)樓史的學(xué)者認(rèn)為，“由于文化為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷，圖書(shū)文獻(xiàn)被視為私有珍品，不僅私人藏書(shū)‘書(shū)不出閣’，就連國(guó)家藏書(shū)也被皇帝視為‘退朝以自?shī)省?，?jù)為皇室所有。”說(shuō)錯(cuò)了?；实邸巴顺宰?shī)省钡牟貢?shū)樓其實(shí)是我們上面所說(shuō)的先皇檔案圖書(shū)館，如宋真宗增龍圖閣藏書(shū)，說(shuō)：“朕退朝之暇，無(wú)所用心，聚此圖書(shū)以自?shī)识??！?/p>

除了這類(lèi)檔案圖書(shū)館，宋朝還有以三館秘閣為代表的國(guó)家圖書(shū)館。

三館秘閣并不是皇帝“退朝以自?shī)省钡牡胤?，而是公共的?guó)家儲(chǔ)才機(jī)構(gòu)（非皇帝私有），也是開(kāi)放的圖書(shū)館（盡管開(kāi)放度有限）。從常理判斷，既然三館秘閣是國(guó)家儲(chǔ)才、育才機(jī)構(gòu)，那必定要對(duì)一部分士大夫開(kāi)放，供他們閱讀藏書(shū)，否則如何儲(chǔ)才育才？事實(shí)上，宋代國(guó)家藏書(shū)機(jī)構(gòu)的藏書(shū)也確實(shí)允許文臣學(xué)士入閣閱讀或借出閱讀。

宋朝君主“退朝之暇，無(wú)所用心，聚此圖書(shū)以自?shī)省保艿交适覚n案圖書(shū)館讀書(shū)，這分明是宋朝君主熱愛(ài)文化的體現(xiàn)，卻被后人誤用來(lái)證明宋代國(guó)家藏書(shū)的封閉性，顯然是張冠李戴了，不知道龍圖閣等皇室檔案圖書(shū)館與三館秘閣等國(guó)家圖書(shū)館之間的區(qū)別。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)