參禮者們懷著無比虔誠的心情,進(jìn)行凈手上香儀式。他們洗凈雙手,這不僅是身體上的清潔,更是心靈上的凈化,隨后跟隨狀元郎,緩緩向先圣孔子上香行禮。裊裊升起的香煙,承載著大家對智慧加持的渴望,在文廟的莊嚴(yán)肅穆氛圍中,這份對知識的敬畏和對考試順利的期盼愈發(fā)深沉。
書院作為古代教育和講學(xué)機(jī)構(gòu),教授高深學(xué)術(shù),養(yǎng)成碩學(xué)宏才,讀書人始終是其靈魂的所在。在書院空間中,不僅匯聚經(jīng)史子集有用之書,也廣納大江南北有志學(xué)子,因?yàn)橛辛藭?,才有了讀書人的群體,讓閱讀實(shí)踐代代延續(xù),讓讀書精神千載傳承。
說明:(一)儒家網(wǎng)創(chuàng)辦于西元二〇〇八年,始名“儒家中國”,由隴右民間書家怡神齋主人題簽。(二)西元二〇一四年,因政府網(wǎng)絡(luò)管理政策規(guī)定變化,遂改名為“儒家網(wǎng)”,標(biāo)識由僑居美國的臺灣網(wǎng)友“嘟嘟娘”設(shè)計(jì)。(三)西元二〇二三年,儒家網(wǎng)標(biāo)識更換,由河北儒者高士濤先生題簽。
張栻是誰,張浚又是誰?我們知道朱熹,卻未必知道南宋另一位理學(xué)大師張栻。我們知道岳飛,卻未必知道另一位抗金名將張浚。
山川毓秀傳文脈,書院重光啟新篇。4月29日上午,“千載文脈‘閱’見潭陽”2025年“書香建陽全民閱讀”文化周重要活動之一的廌山書院揭牌儀式暨游酢文化講座在建陽區(qū)麻沙鎮(zhèn)長坪村舉行。
4月30日下午,我們安仙小學(xué)三年級的小學(xué)生以徒步之姿踏入汶源書院,開啟了一場浸潤心靈的文化之旅。
石洞書院始建于公元1148年,由汾陽王郭子儀第十七世孫郭欽止創(chuàng)建于浙江東陽,曾匯聚朱熹、呂祖謙、葉適、魏了翁、陳亮、陸游等理學(xué)大家講學(xué)論道,是濂洛之學(xué)、永嘉學(xué)派、永康學(xué)派、金華學(xué)派等學(xué)術(shù)流派交融薈萃之地,是南宋的學(xué)術(shù)樞紐和思想熔爐。
佛山,不僅是廣東省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展最發(fā)達(dá)的城市之一,同時(shí)還是嶺南文化和廣府文化的源泉所在,是悠久深厚的文化之都。這里除了傳承發(fā)揚(yáng)了歷久彌新的嶺南文化、美食、語言、傳統(tǒng)習(xí)俗等,還有許多猶如歷史書般的古村落,值得喜歡懷舊的朋友去細(xì)細(xì)探尋。
九州文樞,書院為鑰;千年文脈,鐘靈毓秀。江西,素有“文章節(jié)義之邦”之美譽(yù),書院文化在這里生根發(fā)芽,綿延千年。
《文化啟蒙薪火相傳——中國文化書院40年回顧》是一部詳盡回顧中國文化書院自1984年成立以來四十年發(fā)展歷程的紀(jì)念文集,匯集了書院創(chuàng)始人、歷任院長、導(dǎo)師以及學(xué)員等不同身份人士的珍貴回憶,共同勾勒出書院在中國文化現(xiàn)代化、學(xué)術(shù)研究、國際交流等方面所作出的努力與貢獻(xiàn)。
南軒書院位于寧鄉(xiāng)市官山下,由南宋理學(xué)大師、教育家張栻創(chuàng)立。明世宗在嘉靖三年時(shí)下旨將羅帶山改名為“官山”,再次建以張栻之號命名的南軒書院,并御書匾額;清穆宗在同治八年時(shí)下詔“大小文武官員至此止步下車”。
吳越形勝,攬東南之秀色;石洞幽奇,聚山川之靈韻。紹興十八年,郭公高義,捐地辟嶺,啟建書院,以興庠序,澤被群蒙。
2025年是正定文廟祭孔釋奠禮恢復(fù)舉辦20周年。今乙巳春仲上?。?月9日)釋奠在即,特于近期陸續(xù)刊發(fā)清光緒元年《正定縣志·卷十一學(xué)校》中記載的金至清代正定府、縣兩座文廟(廟學(xué))相關(guān)碑記,以了解古代正定廟學(xué)沿革及功能之梗概,敬請關(guān)注。
2025年是正定文廟祭孔釋奠禮恢復(fù)舉辦20周年。今乙巳春仲上?。?月9日)釋奠在即,特于近期陸續(xù)刊發(fā)清光緒元年《正定縣志·卷十一學(xué)?!分杏涊d的金至清代正定府、縣兩座文廟(廟學(xué))相關(guān)碑記,以了解古代正定廟學(xué)沿革及功能之梗概,敬請關(guān)注。
中國特色社會主義植根于中華文化沃土,有著深厚的歷史淵源和文化底蘊(yùn)。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要承載者,書院興起于唐、成形于宋、傳承至明清,是古代重要的藏書、修書以及文化教育機(jī)構(gòu),也是思想文化傳承的重要場所和載體。古代文章典籍得到保存,先賢思想得到闡釋,學(xué)術(shù)創(chuàng)見得到提倡,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承,遍布各地的書院功···
2025年是正定文廟祭孔釋奠禮恢復(fù)舉辦20周年。今乙巳春仲上丁(3月9日)釋奠在即,特于近期陸續(xù)刊發(fā)清光緒元年《正定縣志·卷十一學(xué)?!分杏涊d的金至清代正定府、縣兩座文廟(廟學(xué))相關(guān)碑記,以了解古代正定廟學(xué)沿革及功能之梗概,敬請關(guān)注。
2025年是正定文廟祭孔釋奠禮恢復(fù)舉辦20周年。今乙巳春仲上丁(3月9日)釋奠在即,特于近期陸續(xù)刊發(fā)清光緒元年《正定縣志·卷十一學(xué)?!分杏涊d的金至清代正定府、縣兩座文廟(廟學(xué))相關(guān)碑記,以了解古代正定廟學(xué)沿革及功能之梗概,敬請關(guān)注。
民間關(guān)于包拯的故事大都來自河南開封,卻很少有人知道包拯與廣東肇慶也有3年的歷史淵源。包拯還在當(dāng)?shù)亻_辦了著名的星巖書院。星巖書院,位于肇慶市著名景觀寶月臺,是西江流域最早的書院。清康熙《肇慶府志》記載:“縣北百步為寶月臺,平地突起望之如臺。宋朝包拯建星巖書院其上,歲久圮廢。”
《巴陵縣志》是巴陵縣的地方志,湖湘文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,是中華文化中獨(dú)具地域特色的重要一脈。特別是近代以來,一批又一批三湘英杰,以其文韜武略,叱咤風(fēng)云,譜寫了輝煌燦爛的歷史篇章,使湖湘文化更為絢麗多彩,影響深遠(yuǎn)。
甬上證人書院中的建筑裝飾緊緊地與民俗文化結(jié)合,主要以雕刻形式表現(xiàn)出來。這些傳統(tǒng)建筑雕刻裝飾的紋樣題材,大都借用隱喻、比擬、諧音的手段表現(xiàn)出來,反映人們對于美好事物的期盼和追求,如福祿壽吉祥文字、吉祥紋樣、或寓意深遠(yuǎn)的動植雕刻。
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
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