超级位面教师,房客(糙汉)何璐程曜坤全文,黑帝猎艳记

【周應(yīng)之】續(xù)寫“匹夫系道統(tǒng)”的壯闊史詩——在吳小東先生追思會上的發(fā)言

吳小東先生的離世，并非生命的終結(jié)，而是他將自己“獻(xiàn)祭”給了更廣闊的“天地孔廟”——在精神的維度里，他早已與孔孟、圣賢并列，成為文化共同體的永恒坐標(biāo)。我們這些生者，同樣不必等待外界的“配享”認(rèn)可。作為文化命運(yùn)共同體的一員，我們本就與圣賢同在平行時空：當(dāng)我們在生活中踐行仁義、在思想中接續(xù)道統(tǒng)，便是在天地間為自己立起了“神···

【劉強(qiáng)】覺醒的生命可大可久——在空山先生線上追思會上的發(fā)言

空山對儒家和儒學(xué)的理解，以及他發(fā)表言論的態(tài)度、分寸、理據(jù)、見識，都讓我眼前一亮。沒有忠信之質(zhì)、好學(xué)之心、誠善之意，守道之堅，是達(dá)不到這種境界的。就我狹見所及，民間書院以及讀經(jīng)私塾界，有此學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)和認(rèn)知的人并不多見。他的離去，不僅是讀經(jīng)界的一個損失，也是教育界和學(xué)術(shù)界的一個損失。

【廣毅】瀚海翻悲浪，愁云任西風(fēng)——憶儒友空山兄

空山兄闡述了當(dāng)代私塾教育三大問題，一曰本與末；再曰寬與窄；三曰大與小。此三論乃空山兄投身私塾教育十?dāng)?shù)年，所留下之曠世絕響，既是對之前私塾教育之反省，亦是對后來私塾教育之勸勉。思及此，不由地黯然神傷，悲痛不已。莫非是兄已完成其天命，故于此知天命之年，即魂歸上界乎！

送別陳老：追憶陳谷嘉“與書院同呼吸”的學(xué)術(shù)人生

“岳麓書院從文物修復(fù)到重回學(xué)術(shù)重地，這期間經(jīng)歷的苦與樂，只有經(jīng)歷者才能真正的體會得到。能與書院結(jié)緣，是我人生中最精彩的華章。我在岳麓書院度過的后半生，是我人生中最具有意義的日子?！弊鳛闀簭?fù)興的見證者和親歷者，陳谷嘉的一生與岳麓書院緊緊相連。

思想史家陳谷嘉逝世，曾為岳麓書院當(dāng)代復(fù)興奠定重要基礎(chǔ)

1984年，陳谷嘉擔(dān)任湖南大學(xué)岳麓書院文化研究所副所長，1988年擔(dān)任所長，統(tǒng)籌策劃并推進(jìn)實(shí)施岳麓書院學(xué)術(shù)、教育、文化功能的全面恢復(fù)工作，為岳麓書院的當(dāng)代復(fù)興奠定了重要基礎(chǔ)。他還兼任國際中國哲學(xué)學(xué)會顧問、臺灣中華青年儒學(xué)會顧問、湖南省書院研究會會長等職。

深切悼念空山先生（三）｜米灣阿博史明誠鄭坤明儒家網(wǎng)編輯部

絳帳傳經(jīng)，杏壇振鐸，韋編三絕承周孔；化雨潤千山，桃李成蹊昭日月。空山歸道，松柏銘心，椽筆孤懷寄典墳；高風(fēng)垂萬世，文章立命繼春秋。

深切悼念空山先生（二）｜慕朵生黃元澍張俊綸方靖堯袁彥張翕田田

空山新雨晚來急，滴星風(fēng)云傳古訓(xùn)。千里人行書院路，經(jīng)典聲中泣血魂。

深切悼念空山先生（一）｜周應(yīng)之吳元士朱慶宏何伯勤

志士究心讀經(jīng)，為家國元命再造。丈夫獻(xiàn)身儒業(yè)，與天地大道長存。

訃聞｜空山（吳小東）先生逝世

民間儒生、讀經(jīng)教育實(shí)踐者吳小東先生，因積勞成疾，于西元二零二五年五月二十三日（夏歷四月廿六）在安徽阜陽家中安詳離世，享年五十三歲。先生為人溫和寬厚，好學(xué)不倦，其謙謙君子之風(fēng)，樂于助人之德，久為眾仰，實(shí)當(dāng)世一篤實(shí)儒者。今先生不幸染疾病，方過知命之年而遽歸道山。所憾者，宏圖未竟；所幸者，桃李成蹊，儒門薪火不滅。其···

【林安梧】虔敬哀悼詩人哲學(xué)史家李錦全先生

錦繡嶺南詩律雙絕玄契天地，全照海東哲史一流澤被乾坤。

【任儒舉】鄉(xiāng)愁綿綿：臺灣著名文化學(xué)者皮介行府河尋根記

縱觀皮介行先生短短一生，他有著寬闊的家國情懷，他熱愛自己的祖國，更熱愛燦爛不朽的中華文化。他生前常說：祖國統(tǒng)一，民族復(fù)興是每一個炎黃子孫肩負(fù)的使命，祖國是什么？祖國是一種信仰，一種信念，一種精神，也是一種文化，一個民族生于斯長于斯安身立命于斯的精神家園……

【易衛(wèi)華】姚奠中：學(xué)識澤生涯，翰墨藏宏宇

在中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)和藝術(shù)史上，有位長者用他長達(dá)百年的生命，展示了學(xué)問和品德的完美結(jié)合，書寫了藝術(shù)與生活的美好篇章。他就是姚奠中，一個在國學(xué)的海洋里暢游，并在書法、繪畫、篆刻和詩詞方面都有很高造詣的大師。姚奠中的杰出成就，就像一顆閃亮的星星，掛在了中國學(xué)術(shù)與藝術(shù)的美麗天幕上。

【南柯舟】耆宿遠(yuǎn)去成遺恨——與成中英教授：跨越時空的思想對話與學(xué)術(shù)傳承

本文以作者與哲學(xué)家成中英教授跨越九年的兩次深度思想對話為主線，通過個人回憶與學(xué)術(shù)訪談交織的敘事，展現(xiàn)了東西方學(xué)術(shù)思想碰撞與媒體倫理研究的傳承脈絡(luò)。

【董斌】懷念成中英教授：一位理想主義哲學(xué)家的終生惕勵

成先生雖已化作哲學(xué)星圖中的永恒坐標(biāo)，但他用畢生心血搭建的東西方智慧橋梁，仍將指引后來者穿越認(rèn)知的迷霧，在媒體倫理的無人區(qū)豎起新的路標(biāo)。

【馬寶林】“名教”與“自然” ——余敦康的理智與情感

從1978年老余被調(diào)到中國社科院世界宗教研究所工作到2019年他因病辭世，差不多是四十年，而我們相遇相伴的歲月，也正好是這四十年。我想，這或許是命運(yùn)的一種安排。提起那四十年間的點(diǎn)滴，我都還歷歷在目，卻又不知該從何談起。想了想，最后決定還是談?wù)勎宜私獾乃@個人：他是個有責(zé)任感、有事業(yè)追求、有組織、有紀(jì)律、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，··?/p>

湯公一介先生98誕辰追思紀(jì)念

后學(xué)蒙樂先生教誨，忝列湯公門墻。今值湯公九秩又八誕辰，感懷先師遺風(fēng)；樂黛云先生仙逝半年有余，追思愈深。雖生命無常，然學(xué)問永繼，桃李天下，星火燎原。心懷萬千，謹(jǐn)以拙筆，敬獻(xiàn)祭文，以表追思。

【許石林】其實(shí)，你不必羨慕葉嘉瑩先生

葉嘉瑩先生仙逝，官方訃告中稱先生享年100歲。其實(shí)，按照中國傳統(tǒng)習(xí)慣，先生7月份過完百歲生日，現(xiàn)在應(yīng)該是101歲。

【米灣】挽葉嘉瑩先生

葉嘉瑩先生詩教之名，譽(yù)滿天下。而每談平生，孔孟之言，如入骨髓，輒信口而出，自稱“穿裙子之士”。何為“士”？《論語》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 念彼平生，確乎士之大者也。葉先生可謂民國最后一位孔孟之教熏陶出之人格典范與詩教大師。故其去世，陡增吾人悲涼之感。聞訃之際，想···

【趙建永】歷經(jīng)十余載，薪火再相傳 ——〈湯用彤學(xué)記〉新版略記

在湯一介先生逝世十周年紀(jì)念日，湯一介研究會、三智書院等機(jī)構(gòu)在京成功舉辦《湯用彤學(xué)記》新版發(fā)布會暨湯學(xué)研討會。與會學(xué)者圍繞新書和湯學(xué)的學(xué)術(shù)價值、傳承發(fā)展貢獻(xiàn)等問題發(fā)言，一致認(rèn)為該書已成為研究湯學(xué)繞不開的基本文獻(xiàn)，引發(fā)了廣泛而深入的討論。