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七十年前的另一場(chǎng)“五四”運(yùn)動(dòng)

作者：曾亦

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 首發(fā)

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年五月廿一日癸未

          耶穌2015年7月6日

1946年2月16日，重慶一批東北籍人士舉行反蘇游行。此事件成為后來(lái)全國(guó)性反蘇反共大游行的直接起因。2月22日，以中央大學(xué)、重慶大學(xué)為首，重慶20余所大中學(xué)校約2萬(wàn)余學(xué)生舉行反蘇反共游行。其主要口號(hào)有：蘇軍必須立即出東北，徹查張莘夫慘案，中共應(yīng)即愛(ài)護(hù)祖國(guó)，我們不能再蒙受第二次“九一八”恥辱，所謂“民主聯(lián)軍”不容存在，新疆是中華民國(guó)的新疆，蘇聯(lián)應(yīng)尊重中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)之完整，擁護(hù)政府采取強(qiáng)硬外交，打倒新帝國(guó)主義，等等。?隨后，搗毀了《新華日?qǐng)?bào)》營(yíng)業(yè)部。

重慶學(xué)生游行迅速波及全國(guó)。2月23日，上海圣約翰等72所大中學(xué)校萬(wàn)余學(xué)生舉行游行，在蘇聯(lián)駐滬總領(lǐng)事館前呼喊口號(hào)：立即撤退東北蘇軍，我們要求完整接收東北，打倒出賣(mài)祖國(guó)的任何政黨，打倒赤色漢奸，等等。隨后，游行隊(duì)伍到上海市政府前請(qǐng)?jiān)?，要求采取?qiáng)硬外交。?

此后，北平、南京、昆明、鄭州等地，相繼爆發(fā)游行示威。?

繼學(xué)生游行后，大批社會(huì)文化名人亦卷入其中。西南聯(lián)大教授總共130余名，2月23日，其中110位教授聯(lián)名發(fā)表關(guān)于東北問(wèn)題的宣言，要求“蘇聯(lián)應(yīng)盡速撤退在我東北駐軍，歸還一切工廠設(shè)備與資源，不得有超出中蘇條約范圍以外之任何行動(dòng)或措施”。簽字者有王力、向達(dá)、朱自清、沈從文、吳大猷、余冠英、唐蘭、陳序經(jīng)、馮友蘭、湯用彤、游國(guó)恩等。同日，民盟的黃炎培、沈鈞儒、張君勱、彭一湖四人，聯(lián)名發(fā)表對(duì)東北問(wèn)題的主張，要求蘇聯(lián)依照約定撤兵。2月24日，《大公報(bào)》發(fā)表傅斯年、王云五、宗白華、儲(chǔ)安平、趙超構(gòu)等20人的署名文章：《我們對(duì)雅爾達(dá)秘密協(xié)定的抗議》，聲稱此協(xié)定“違反列寧先生與中山先生共同建設(shè)的中蘇友愛(ài)新基礎(chǔ)”，“實(shí)為近代外交史上最交道義的一個(gè)記錄”。?3月7日，北平一批文化名人，如陳岱孫、顧頡剛、齊思和、鄭天挺、成舍我、蕭一山等，聯(lián)名發(fā)表意見(jiàn)書(shū)，聲稱“我們不能容忍除中國(guó)國(guó)民政府以外，在東北與察、熱及任何地點(diǎn)有特殊政權(quán)的存在，我們也不能容忍中國(guó)政府于相互的履行中蘇條約以外再有任何辱國(guó)的讓步”。

游行發(fā)生后，《中央日?qǐng)?bào)》迭發(fā)社論吶喊助威，稱學(xué)生之行動(dòng)“對(duì)全世界顯示了中國(guó)青年純真的心靈充滿著純真的祖國(guó)愛(ài)”，《大公報(bào)》則稱“愛(ài)國(guó)的熱情陡然昂揚(yáng)，這絕對(duì)是好現(xiàn)象”。?

當(dāng)時(shí)中共亦迅速作出回應(yīng)。2月23日，《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表《嚴(yán)重的抗議》的社論，認(rèn)為“這是國(guó)民黨內(nèi)反動(dòng)份子有計(jì)劃的蓄意和陰謀?！门磐庵髁x的口號(hào)，利用政府尚未宣布對(duì)蘇交涉真相的時(shí)機(jī)，煽惑一部分東北同鄉(xiāng)進(jìn)行反蘇游行”。2月25日，延安《解放日?qǐng)?bào)》亦發(fā)表社論，聲稱學(xué)生終將“覺(jué)悟到自己是上了法西斯陰謀家的當(dāng)。他們將會(huì)了解真正愛(ài)國(guó)救國(guó)的道路，不是國(guó)際反蘇、國(guó)內(nèi)反共，而是國(guó)際和蘇、國(guó)內(nèi)和共”。2月26日，毛澤東在新華社一文中認(rèn)為，此事件是“反革命示威”，“完全是反民族的”。不過(guò)，中共的回應(yīng)皆未涉及游行針對(duì)的幾個(gè)具體問(wèn)題。?

1949年7月，劉少奇在致蘇共中央的一份報(bào)告談及此事，其中說(shuō)道：“在民主黨派及學(xué)生和工人中，有人提出蘇聯(lián)在旅順駐兵，蒙古獨(dú)立及蘇聯(lián)運(yùn)走東北機(jī)器的問(wèn)題?！覀?cè)蜻@些人解釋：當(dāng)我們自己還不能防守自己的海岸時(shí)，如果不造成蘇聯(lián)在旅順駐兵，那就是對(duì)帝國(guó)主義的幫助。關(guān)于蒙古人民共和國(guó)的問(wèn)題，我們說(shuō)：蒙古人民要求獨(dú)立，根據(jù)民族自決的原則，我們應(yīng)該承認(rèn)蒙古獨(dú)立，但蒙古人民共和國(guó)如果愿意與中國(guó)聯(lián)合，我們自然歡迎?！P(guān)于蘇聯(lián)從東北運(yùn)走機(jī)器設(shè)備的問(wèn)題，我們說(shuō)：這些機(jī)器是日本人的，蘇聯(lián)把這些東西當(dāng)做勝利品運(yùn)走，去建設(shè)社會(huì)主義，免得落在反動(dòng)派手中以此反對(duì)中國(guó)人民是完全正確的?！?

2月24日，蔣介石在日記中寫(xiě)道：“各地學(xué)生對(duì)東北問(wèn)題游行示威，實(shí)為俄國(guó)在廿五年未有之教訓(xùn)，自此應(yīng)即阻止矣，不可擴(kuò)大?！?5日，蔣介石在總理紀(jì)念周發(fā)表講話，稱“學(xué)生游行固屬自由，但應(yīng)有限制”。基于國(guó)民黨的不擴(kuò)大態(tài)度，至3月上旬，游行示威活動(dòng)逐漸平息。?

同年5月4日，《中央日?qǐng)?bào)》發(fā)表“五四精神之發(fā)揚(yáng)”的社論，將此次游行與“五四”運(yùn)動(dòng)相提并論，其中稱“民八的五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)的熱烈表現(xiàn)”，“在這云云的二十七年之后，復(fù)有今年二月二十二日的學(xué)生愛(ài)國(guó)大游行。兩個(gè)運(yùn)動(dòng)時(shí)間距離雖甚長(zhǎng)，精神上卻是一脈相承，而且可說(shuō)后者是發(fā)揚(yáng)前者的精神的”。社論又直斥中共“尤甚于曹陸章”，“二二二的青年愛(ài)國(guó)大運(yùn)動(dòng)，正以二十七年前五四時(shí)代同樣的精神，同樣的偉力，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的亡國(guó)陰謀，……痛加打擊”。