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古人結(jié)婚之年齡

作者：曾亦

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年正月初九日乙亥

           耶穌2015年2月27日

今人提倡晚婚，而民國(guó)以前，則多行早婚。然皆有理?yè)?jù)也。大致而言，儒家一般主張晚婚，而法家及墨家則主張?jiān)缁椤?

《孔子家語(yǔ)》云：「男子二十而冠，有為人父之端；女人十五而許嫁，有適人之道，于此而往則自婚矣?！箘t以男子二十、女子十五為始婚之年齡?！斗Y梁傳》亦云：「男二十而冠，冠而列丈夫，三十而娶；女子十五而許嫁，二十而嫁?！箘t似以男子三十、女子二十為結(jié)婚的最晚年齡。故王肅《圣證論》云：「《周官》云『令男子三十而娶，女子而嫁』，謂男女之限，嫁娶不得過(guò)此也。三十之男、二十之女，不待禮而行之，所奔不禁?！箘t男過(guò)三十、女過(guò)二十，可不待父母之命、媒妁之言，得自由戀愛(ài)矣。正猶今之剩男、剩女，不暇挑選門(mén)第，而唯采是從矣?？梢?jiàn)，古人非嚴(yán)禁自由戀愛(ài)，然不以是尚，而以為出于剩男、剩女之無(wú)奈選擇耳。?

至于法家，則出于繁衍人口的功利性考慮，而主張?jiān)缁?。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》云：「下令于民曰：丈夫二十而室，婦人十五而嫁?！箘t似以男子不晚于二十，女子不晚于十五，當(dāng)行婚嫁矣。墨家之說(shuō)亦同，《墨子·節(jié)用上》云：「昔者圣王為法曰：丈夫年二十，毋敢不處家；女子年十五，毋敢不事人。此圣人之法也。」此說(shuō)即法家早婚之說(shuō)也。?

秦行法家之術(shù)，故主早婚。漢承秦制，亦行早婚。 據(jù)《漢書(shū)·惠帝紀(jì)》，「女子年十五以上，至三十不嫁，五算」，則女子十五為婚齡之下限，若不嫁，其口稅竟五倍于凡人。大概受儒家的影響，據(jù)《晉書(shū)·武帝紀(jì)》，泰始九年，西晉規(guī)定「女年十七，父母不嫁者，使長(zhǎng)吏配之」，則將女子婚齡下限推遲到十七歲矣。?

其后，戰(zhàn)亂頻仍，人口凋落，政府多行早婚制。如劉宋規(guī)定「女子十五不嫁，家人坐之」，北齊規(guī)定女子十四歲當(dāng)嫁，北周竟令男子十五、女十三當(dāng)嫁。直至唐代，猶行早婚制。據(jù)《唐會(huì)要》，玄宗開(kāi)元二十二年，「男年十五，女十三以上，聽(tīng)婚嫁」。不過(guò)，此似規(guī)定婚齡之上限也。又，貞觀初，規(guī)定男二十、女十五以上當(dāng)嫁，此則為下限也。其后，宋明清時(shí)，則規(guī)定男十六、女十四以上得婚嫁，亦屬早婚也。?

清以降，人口阜盛。民國(guó)規(guī)定婚齡上限為男十八、女十六。至本朝50年《婚姻法》，則規(guī)定男二十、女十八始得婚嫁，可謂晚婚，而與儒家婚姻之制相符合矣。至80年《婚姻法》，更規(guī)定男二十二、女二十為婚姻之上限，則尤為晚婚矣。?

然自戰(zhàn)國(guó)以降，歷代政府所以主張?jiān)缁椋m有法、墨學(xué)說(shuō)為據(jù)，然皆出于功利之考慮也。至于本朝實(shí)行晚婚，亦出于控制人口的功利性考慮?？贾T儒家晚婚之立論，則出于對(duì)人生與婚姻規(guī)律之考察，所謀實(shí)屬深遠(yuǎn)。如孔子云：「及其少也，血?dú)馕炊?，戒之在色?！股僬?，古人以為二十九歲以下也。此時(shí)筋骨未強(qiáng)，《禮記·曲禮》謂「二十曰弱」是也，故不利成婚，以為易致男子貪色傷身也。故《曲禮》有「三十曰壯，有室」之語(yǔ)，《內(nèi)則》亦謂「三十而有室」、「二十而嫁」，則似主張男子三十以后始得婚媾邪？誠(chéng)若是說(shuō)，更屬晚婚也。?對(duì)此，《白虎通》言之甚明，曰：「男三十而娶，女二十而嫁，陽(yáng)數(shù)奇，陰數(shù)偶。男長(zhǎng)女幼者，陽(yáng)舒，陰促。男三十，筋骨堅(jiān)強(qiáng)，任為人父；女二十，肌膚充盛，任為人母。合為五十，應(yīng)大衍之?dāng)?shù)，生萬(wàn)物也?！褂衷唬骸戈?yáng)小成于陰，大成于陽(yáng)，故二十而冠，三十而娶。陰小成于陽(yáng)，大成于陰，故十五而笄，二十而嫁也?！箵?jù)此，今法律所規(guī)定晚婚者，猶未為晚也。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)