男儿也会流泪-重生第一宠大佬甜妻宠上天免费阅读-都市神豪林云刚刚更新

【徐大明】祥龍?jiān)谔? 人間吉祥——張祥龍先生百日祭

我曾設(shè)想，如果有合適的機(jī)會(huì)或創(chuàng)造合適的機(jī)會(huì)，先生和他的同志，對(duì)講課的內(nèi)容稍作語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，講給我們的黨政機(jī)關(guān)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，講給共產(chǎn)黨黨校的學(xué)員，講給國(guó)學(xué)民間團(tuán)體和其他文化團(tuán)體，講給大的社區(qū)，那么，文以載道和文以化人的效果可能會(huì)更好。

【楊國(guó)榮】故人雖逝，音容猶在

日前，驚悉胡軍兄辭世，震愕之余，也甚感意外。印象中，胡軍兄雖不高大偉岸，但也挺拔精神，很難與另一個(gè)世界聯(lián)系起來(lái)。然而，事實(shí)又如此無(wú)情。胡軍兄雖長(zhǎng)我數(shù)年，但大致屬同輩，由此聯(lián)想起稍早于胡軍兄，另一同時(shí)代的友人祥龍兄也已離我們而去。忍看朋輩先后逝去，不覺(jué)悲從中來(lái)。

【劉巍】無(wú)盡的恩遇——紀(jì)錢遜先生

2019年8月22日凌晨，錢遜先生病逝于北京，無(wú)盡的哀傷攫住了我，自進(jìn)入成人世界以來(lái)從未有過(guò)的滂沱眼淚為之隨觸而奔流。我終于體會(huì)到了古人所云“哀毀骨立”的真實(shí)情景，父母二老那一段時(shí)間也陪伴我與我同情共感，去往遺體告別現(xiàn)場(chǎng)的是我一小家三口，內(nèi)人與小女亦與錢師交情深厚，在地鐵上我確曾轉(zhuǎn)念過(guò)，若非她們二位在側(cè)，當(dāng)日大有神體···

【林安梧】敬悼北京大學(xué)哲學(xué)系胡軍教授

忽聞兄遠(yuǎn)行，落寞我心驚。睿哲軍義勇，亢歌古月明。

師母張德嘉與哲嗣張?zhí)┨K在張祥龍教授追思會(huì)上的發(fā)言

父親過(guò)早的離世確實(shí)是很遺憾的事，因?yàn)樗侨绱说責(zé)釔?ài)生活，但從另一個(gè)角度想，面對(duì)死亡的過(guò)程對(duì)于他也同樣是一場(chǎng)哲學(xué)體驗(yàn)，其豐富性與思維深度甚至可能超出他之前的一切體驗(yàn)。父親最終離世時(shí)非常安詳，或許真的是悟出什么了吧。

【黃仕兵】千古師友情，文脈因以傳

三年多來(lái)，每逢先生逝世周年之期，都有師友自發(fā)組織會(huì)講與追思會(huì)，出紀(jì)念版著作，撰文懷念。凡此種種，何嘗不是孔門師生情誼之流緒？杭之先生葬禮上同道寫(xiě)的《挽歌·懷杭之》，自今令人不敢再聽(tīng)。杭之先生生前敬重之師長(zhǎng)盤(pán)山先生所寫(xiě)的《祭汝清文》，又何嘗不是夫子之哭顏?zhàn)?、伯牛?/p>

【張曉華】終極處的領(lǐng)會(huì)——再思張祥龍老師的“哲學(xué)概論”通選課

我反思二十年來(lái)從老師那里學(xué)到哪些現(xiàn)象學(xué)和中西哲學(xué)的東西呢？可能不僅僅是各種理論、知識(shí)、概念與如何著書(shū)立說(shuō)，而是用自己的眼睛去看、用自己的話語(yǔ)去說(shuō)、用自己的心去感受大千世界紛繁蕪雜的現(xiàn)象及其變化，還有應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化人生勢(shì)態(tài)的不變的底線與原則。

【李峻】滄海月明桴不歸——追憶祥龍師

尼山真境久睽違，返日誰(shuí)將戈麈揮。法借二西達(dá)緣在，時(shí)成六位入幾微。燕山云暗龍飛去，滄海月明桴不歸。今夜夢(mèng)回故園里，先生含笑坐遙帷。

張祥龍教授追思會(huì)發(fā)言概要

2022年7月27日，正值張祥龍教授的“七七”，北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所暨北京大學(xué)哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)教研室，于北京文津國(guó)際酒店為已故北京大學(xué)哲學(xué)系張祥龍教授舉辦追思會(huì)。來(lái)自全國(guó)各地近百位學(xué)者同仁與張祥龍教授的家屬共同追思張祥龍教授。

【蔡祥元】“先生移我情矣” ——追憶恩師張祥龍先生

他不僅重溯了儒家的思想道統(tǒng)，在這方面接續(xù)并推進(jìn)了現(xiàn)代新儒家的工作，更深刻地推動(dòng)在現(xiàn)代哲學(xué)視野下對(duì)儒家哲理的重構(gòu)；而且在道家、釋家、兵家等方面也都給出了富有思想新意的闡釋，為后學(xué)提供了方向。可以說(shuō)，他用自己的思想和生命實(shí)踐重新“激活”了中國(guó)哲學(xué)的智慧，也在真正意義上實(shí)現(xiàn)了中西哲學(xué)的會(huì)通。

【趙敦華】祥龍之道

祥龍的“道”融合在子孫后代的生命之中，也融合在海德格爾所說(shuō)的命運(yùn)共同體的“天命”，也就是孔夫子所說(shuō)的“天道”之中，正如他的成名作《海德格爾與天道》一書(shū)顯示的那樣。

【Georg Stenger】紀(jì)念張祥龍教授

我們向偉大的思想家和鼓舞人心的哲學(xué)家鞠躬，這是一位不可思議的人物，他開(kāi)啟了思的空間、發(fā)現(xiàn)了道路。

【倪梁康】“孑然弗倫，洗然無(wú)塵” ——處士張祥龍七七四十九日追思

祥龍也許是我一生中找到的唯一合拍的同道，或者至少可以說(shuō)，在哲學(xué)自身本質(zhì)中的朋友。

【李旭】如崗如川——親炙恩師張祥龍先生的感念

恩師雖然以哲學(xué)教授的身份行于世，但留給我們的遠(yuǎn)不只是概念思辨、邏輯論證的專家著述，而是讓自己窮究、體證的哲理獲得了飽滿的生命、身體與形象。如果用恩師所重視的“象”來(lái)形容的話，大概可以說(shuō)恩師的為學(xué)為人既象一眼清泉、一道川流，又象一道綿亙的山脈，既有智者的靈動(dòng)活潑，也有仁者的溫厚莊嚴(yán)。

【陳建洪】緣在赤子心——紀(jì)念張祥龍老師

回想起來(lái)，從北京到魯汶的求學(xué)生涯、從天津到珠海的教學(xué)生涯，無(wú)一例外。故此，希望穿過(guò)遺忘的河岸，找回一些記憶中的煙火，不至于全然忘卻。

【劉飛飛】懷念張祥龍老師

張老師是知生的智者，也真正體驗(yàn)了“朝死的存在”。在死的逼近中，他處之泰然，仍說(shuō)“我很高興，也很幸福，在追求真理的路上，我們沒(méi)有錯(cuò)”。所以他是真正知生知死的人。疾病并沒(méi)有帶來(lái)絕望，絕望當(dāng)然也就無(wú)從“致死”。所謂生死，皆可成為“緣在”在世之“熱思”。只是當(dāng)這“熱思”冷卻下來(lái)時(shí)，老師已經(jīng)不在。