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53名委員聯(lián)名提案:教師節(jié)改設(shè)于孔子誕辰日 學(xué)校組織祭孔誦讀

全國兩會(huì)期間,“將教師節(jié)調(diào)整改設(shè)于孔子誕辰日”的建議獲得了53名全國政協(xié)委員的聯(lián)名提議。3月7日,全國政協(xié)委員、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長王學(xué)典告訴澎湃新聞,今年全國兩會(huì)期間,他已聯(lián)合其他52名全國政協(xié)委員,共同向大會(huì)提交“關(guān)于將教師節(jié)調(diào)整改設(shè)于孔誕日(9月28日)的提案”。

全國人大代表成新湘:建議設(shè)立國家“漢服日”

成新湘認(rèn)為,中國的漢服作為中國民族文化最重要的載體之一,是漢族在幾千年的歷史中,通過不斷的自然演化與民族融合所產(chǎn)生的代表性服飾。而因它引起的“漢服文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”是當(dāng)代文化全球化背景下,漢族的文化溯源之旅。也是國學(xué)復(fù)興、民間信仰復(fù)興、傳統(tǒng)禮儀復(fù)興等大潮中的一條支脈,它的最終目的就是為了復(fù)興中國傳統(tǒng)文化。

朱永新委員再建議:將9月28日孔子誕辰日設(shè)為國家閱讀節(jié)

2021年全國兩會(huì)召開在即。澎湃新聞(www.thepaper.cn)從民進(jìn)中央獲悉,大會(huì)期間,全國政協(xié)常委、民進(jìn)中央副主席朱永新擬提交《關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將孔子誕辰日設(shè)為國家閱讀節(jié)的提案》。這已是朱永新連續(xù)18年建議設(shè)立國家閱讀節(jié)。

53名全國政協(xié)委員聯(lián)名提案:將教師節(jié)調(diào)整改設(shè)于孔子誕辰日

全國兩會(huì)期間,“將教師節(jié)調(diào)整改設(shè)于孔子誕辰日”的建議獲得了53名全國政協(xié)委員的聯(lián)名提議。3月7日,全國政協(xié)委員、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長王學(xué)典告訴澎湃新聞(www.thepaper.cn),今年全國兩會(huì)期間,他已聯(lián)合其他52名全國政協(xié)委員,共同向大會(huì)提交“關(guān)于將教師節(jié)調(diào)整改設(shè)于孔誕日(9月28日)的提案”。

【肖群忠】中國亟需建設(shè)喪假制度

現(xiàn)代孝行,不僅要在道德文化上給予倡導(dǎo)弘揚(yáng),還要提供法律和制度的保障支持,盡量不要出現(xiàn)這種現(xiàn)行規(guī)章制度甚至法律與行孝服喪送終的矛盾。解決這個(gè)沖突的現(xiàn)實(shí)可靠辦法就是建議國家立法部門啟動(dòng)喪假的立法程序,這雖然是一個(gè)比較復(fù)雜的事情,但應(yīng)該立即著手進(jìn)行。

【張哲】教育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與申遺:基于東亞儒學(xué)教育文化遺產(chǎn)申遺熱潮的思考

中國儒家文化遺產(chǎn)的申遺可以正本清源,明確中國儒學(xué)在東亞歷史中的定位,也可彰顯出儒家文化對(duì)世界文化多樣性的貢獻(xiàn)。審視東亞地區(qū)儒學(xué)教育文化遺產(chǎn)價(jià)值定位與申遺的歷程,一方面可有助于推動(dòng)我國儒家文化遺產(chǎn)的展開申遺與保護(hù)工作,另一方面則將進(jìn)一步地加深對(duì)東亞儒家文化多樣性的理解。

【張新民】中國古代邊疆治理經(jīng)驗(yàn)的反思與總結(jié)

傳統(tǒng)邊疆治理積累的歷史經(jīng)驗(yàn)復(fù)雜繁多,但仍可以模式建構(gòu)的方法進(jìn)行歸納與總結(jié)。由于邊疆地區(qū)本質(zhì)上也是民族聚居區(qū),因而邊疆治理也關(guān)涉華夷秩序如何建構(gòu)的問題,尚有必要重新理解或詮釋“大一統(tǒng)”觀念的原初本義,看到天道人心既是政治行為正當(dāng)性的本體依據(jù),也是華夷與天下秩序合法性的形上根源,而只有做到“天下歸心”與“天下歸仁”,才···

【耿心言】只有六個(gè)“一律禁止”,才能根治形式主義

形式主義在當(dāng)今世界也已是“中國特色”之一,嚴(yán)重影響工作效率,浪費(fèi)公共資源,各級(jí)干部不堪重負(fù),民眾深惡痛絕,給執(zhí)政黨帶來了極大的負(fù)面影響,是舉國上下齊聲呼吁必須鏟除的“毒瘤”。縱觀古今橫比中外,形式主義并非難以徹底根治的“頑疾”,但因積弊太深,需要猛藥去疴,才有可能得以解決。

全國政協(xié)委員楊朝明:建議在孟子誕辰日設(shè)立中華母親節(jié)

“母親是子女的第一任老師,母親在子女成長過程中作用至關(guān)重要。以孟母教子故事為代表,我國豐富的母教文化資源,有悠久的母教傳統(tǒng)。大力弘揚(yáng)母教文化,十分有利于家庭社會(huì)的和諧穩(wěn)定,有利于青少年成長和民族素質(zhì)提高。”

全國政協(xié)委員楊朝明:摒棄西式見面握手禮,行用中國傳統(tǒng)拱手作揖禮

新冠病毒肆虐全球,病毒或?qū)㈤L期與人類共存,我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)革新相見禮節(jié),而拱手作揖禮簡單易行,意蘊(yùn)深厚,既可化解疫情之憂,又從容承載文明和自信,應(yīng)當(dāng)摒棄西式的見面握手禮,行用中國傳統(tǒng)的拱手作揖禮。

【提案】全國政協(xié)常委王學(xué)典:將中國教師節(jié)改設(shè)于孔子誕辰日,打造中華傳統(tǒng)節(jié)日體系

中國應(yīng)在融合西方節(jié)日內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,汲取傳統(tǒng)文化精神,建立中華傳統(tǒng)節(jié)日體系,從而塑造體現(xiàn)中華民族特征和歷史淵源的東方倫理型生活方式。打造具有濃郁東方風(fēng)情的新生活方式,不僅應(yīng)推動(dòng)中華傳統(tǒng)節(jié)日逐步取代“洋節(jié)”,還應(yīng)該恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日的神圣性、莊重感。

【郭沂】條陳十三策:反思新冠災(zāi)疫,完善國家治理

回到首爾的每一天,仍然在緊盯疫情的動(dòng)態(tài),目光隨著病毒的腳步聚焦鉆石公主號(hào)、日本、新加坡、韓國、意大利、伊朗、美國、西班牙、法國、德國、英國……在這整個(gè)過程中,除了緊張、恐慌、驚詫、擔(dān)憂和悲傷之外,當(dāng)然也有思考和反省。身處首爾,不免特別關(guān)注韓國的經(jīng)驗(yàn),故略陳數(shù)端。

儒家學(xué)者關(guān)于災(zāi)疫之后國家治理的諫議

遭此新冠災(zāi)疫,盡管舉國上下齊心協(xié)力渡過劫難,但創(chuàng)痛甚巨,也暴露出國家治理存在諸多很多問題,希望能正視反思、調(diào)整改變,這才是“多難興邦”之義,亦是中華民族復(fù)興的中國夢之基礎(chǔ)?,F(xiàn)將儒家網(wǎng)師友部分建言輯錄,以供執(zhí)政者決策參考。

【張鳳篪】疫中雜記(九)

朱門酒肉臭,路有凍死骨。前些天武漢大風(fēng)降溫那晚,我就很憂心,那么大的風(fēng)雪,會(huì)不會(huì)有人房子不安全,會(huì)不會(huì)有人晚上沒地住?!坝袝r(shí)我們的眼睛可以看見宇宙,卻看不見社會(huì)底層最悲慘的世界”,生活的富足,國家的進(jìn)步,很多時(shí)候已經(jīng)限制了我們的想象力,也鈍化了我們的同情心。這個(gè)世界上存在太多太多我們未曾經(jīng)歷、不會(huì)看到、沒留下痕···

【虞崇勝 何路社】從新冠疫情反思言論管制與言論自由

總是以為人民群眾中魚龍混雜,泥沙俱下,一些害群之馬甚至不法之徒,會(huì)利用言論自由破壞社會(huì)穩(wěn)定,因此須嚴(yán)加管控。而幻想一種純而又純的理想社會(huì)輿論局面,害怕承受社會(huì)輿論壓力。但與此同時(shí),就也必然會(huì)壓制和損失了許多健康有益有創(chuàng)造性的意見建議。這次的悲劇便是這樣釀成的。

【曾光光】大學(xué)國學(xué)學(xué)科設(shè)置之可行——以近代學(xué)人對(duì)國學(xué)分類的探索為借鑒

將國學(xué)納入現(xiàn)代學(xué)科目錄體系雖有方枘圓鑿之感,但在現(xiàn)代學(xué)科體系主導(dǎo)我國高校教育科研的現(xiàn)實(shí)背景下要弘揚(yáng)、發(fā)展國學(xué),就必須為國學(xué)找到納入現(xiàn)代學(xué)科目錄體系的具體方式與路徑。借鑒近代中國學(xué)人劃分國學(xué)的思路嘗試將國學(xué)劃分為經(jīng)學(xué)、國史學(xué)、諸子學(xué)、文章學(xué)、小學(xué)、國學(xué)理論與國學(xué)史六類,并將此六類列為國學(xué)一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科。

【劉海波】不要讓香港成為東亞孤兒!

原有的基本法框架有問題,主要在于中央沒有落地執(zhí)法權(quán)和司法終審權(quán),這也是遲遲不能在香港推行真正雙普選的原因。

【田飛龍】反修例運(yùn)動(dòng)與兩制融合難題

大游行及七一風(fēng)暴標(biāo)志著占中范式重新歸來且有暴力升級(jí),也標(biāo)志著中美貿(mào)易戰(zhàn)下“香港牌”再度升溫,更折射出香港行政主導(dǎo)制的現(xiàn)實(shí)困境及中央在港管治能力的結(jié)構(gòu)性短板。

【齊義虎】法治中國化是依法治國的第一要?jiǎng)?wù)

按照歷史法學(xué)派的觀點(diǎn),一個(gè)民族的法律乃是該民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物,不同民族有著不同的法律傳統(tǒng)。故法律可以借鑒,但無法移植,不經(jīng)過中國化的洗禮,照搬照抄的拿來主義或者迷信西方的原教旨主義,都無助于法治在中國的落地生根。

【爾雅臺(tái)】破解香港亂局:以得人心為本,開啟一國兩制2.0版

今天一國兩制面臨困難,重新站在十字路口,北京有責(zé)任,香港也有責(zé)任。北京當(dāng)知得人心者得天下,相關(guān)政策當(dāng)作此長考。香港當(dāng)知家貧不嫌母丑,赤子之心拳拳在焉。華夏子孫,皆當(dāng)反求歸己,修辭立誠,拋開過往,團(tuán)隊(duì)一致向前看,共謀華夏復(fù)興大業(yè)。