在江西省上饒市鉛山縣境內(nèi),有一座挺拔秀麗的鵝湖山,古樸莊嚴(yán)的鵝湖書(shū)院便坐落于這鵝湖山下。和白鹿洞、岳麓、嵩陽(yáng)等著名書(shū)院一樣,鵝湖書(shū)院也是以地點(diǎn)來(lái)命名的。不同的是,鵝湖書(shū)院的創(chuàng)建,源于中國(guó)歷史上一次著名的學(xué)術(shù)辯論會(huì)——鵝湖之會(huì),從而讓鵝湖書(shū)院四海聞名。
北宋仁宗天圣年間的一個(gè)春天,春風(fēng)和煦。泰州海陵郡的清風(fēng)堂內(nèi)笑語(yǔ)朗朗,5位年輕人在此吟詩(shī)唱和,他們是范仲淹、滕子京、胡瑗、富弼、周孟陽(yáng)。此時(shí)的他們并沒(méi)想到,這幾個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年輕人將來(lái)會(huì)載入史冊(cè),在中華民族燦若星河的優(yōu)秀文化中占有一席之地。
南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人謝枋得,號(hào)“疊山”,以其忠貞不屈的民族氣節(jié)和儒家風(fēng)范而震古爍今,因其而建的疊山書(shū)院如同智慧的燈塔,在中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的寶庫(kù)里閃爍著耀眼的光芒。謝疊山與文天祥同科進(jìn)士,同殿為臣,文天祥號(hào)“文山”,他倆并譽(yù)為南宋愛(ài)國(guó)志士的“二山”,被視為我國(guó)歷史上兩座愛(ài)國(guó)主義的精神豐碑。
在清代的天津書(shū)院中,問(wèn)津書(shū)院是創(chuàng)辦最早、辦學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)、建筑規(guī)模最大的書(shū)院,以名師薈萃、開(kāi)風(fēng)氣之先而聞名,人們將其和杭州的詁經(jīng)精舍、廣州的學(xué)海堂與廣雅書(shū)院、保定的蓮池書(shū)院等著名書(shū)院相提并論,奠定了其在清代特別是晚清教育界的重要地位,是天津教育史上頗具特色的書(shū)院。
戴蒙書(shū)院,位于浙江永嘉楠溪江流域的溪口村,由南宋理學(xué)家戴蒙與文字學(xué)家戴侗創(chuàng)辦,因宋光宗賜書(shū)匾“明文”旌表戴氏故里,又稱“明文書(shū)院”。
象山書(shū)院位于江西省貴溪市,亦名“象山精舍”,為南宋四大書(shū)院之一。其創(chuàng)始人為陸九淵,世人稱其為“象山先生”。象山書(shū)院作為中國(guó)心學(xué)的發(fā)源地,具有鮮明的文化屬性和重要的文化價(jià)值。
白鷺洲書(shū)院為江南著名書(shū)院,坐落于江西省吉安市城東贛江中的綠洲上。因洲上多棲白鷺,古人取李白詩(shī)句“二水中分白鷺洲”給洲命名。
今天的江蘇省蘇州中學(xué)位于繁華的蘇州姑蘇區(qū),300多年前,它卻有另外一個(gè)名字——紫陽(yáng)書(shū)院。隨著歷史的變遷,現(xiàn)在的建筑已然沒(méi)有當(dāng)年的模樣。但是,校園內(nèi)一塊石碑上,由乾隆皇帝親手題寫(xiě)的四個(gè)大字“紫陽(yáng)書(shū)院”卻提醒人們,這兒就是在江南久負(fù)盛名、傳承江南文脈的紫陽(yáng)書(shū)院。
永嘉(今溫州)對(duì)于中國(guó)文化有兩大貢獻(xiàn),一為山水詩(shī),一為永嘉學(xué)派。南朝宋永初三年(422年)謝靈運(yùn)赴任永嘉太守,開(kāi)山水詩(shī)之先河。北宋皇祐年間(1049—1053年),王開(kāi)祖設(shè)塾講學(xué)于永嘉城東華蓋山,華蓋山又名東山,故后世稱王開(kāi)祖講學(xué)之所曰東山書(shū)院。
在“物華天寶、人杰地靈”的贛鄱大地上,有一座傳承千年之久、聞名遐邇的書(shū)院——“海內(nèi)第一書(shū)院”之譽(yù)的白鹿洞書(shū)院。它坐落于雄奇險(xiǎn)秀的廬山云遮霧繞處,著名的廬山五老峰南麓的后屏山之陽(yáng),惟此而避開(kāi)了名山游客的喧囂。在樹(shù)木蔥翠處,一座幽深典雅的書(shū)院靜臥在層巒疊嶂之間,這是當(dāng)年南宋著名理學(xué)家、教育家朱熹辦學(xué),杏壇揚(yáng)名、傳播文化···
在東枕柴河(遼河一級(jí)支流)猶如巨龍之首鐘靈毓秀的鐵嶺龍首山下,有一處古樸幽靜的清代園林式建筑群——銀岡書(shū)院。
在湖南長(zhǎng)沙的名山岳麓山下,滾滾波濤的湘江西岸,古木參天的清風(fēng)峽口,有一座幽靜、古樸、典雅的院落。這座院落就是千年學(xué)府岳麓書(shū)院。
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