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宋立林作者簡(jiǎn)介:宋立林,男,字逸民,西歷一九七八年生,山東夏津人,曲阜師范大學(xué)歷史學(xué)博士?,F(xiàn)任職曲阜師范大學(xué)教授,碩士生導(dǎo)師,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中心副主任,孔子文化研究院副院長(zhǎng)(兼),中華禮樂(lè)文明研究所所長(zhǎng),兼任喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng),貴陽(yáng)孔學(xué)堂學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,中華孔子學(xué)會(huì)理事,山東曾子研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),《孔子研究》副主編,《走進(jìn)孔子》執(zhí)行主編等。著有《孔門(mén)后學(xué)與儒學(xué)的早期詮釋研究》《出土簡(jiǎn)帛與孔門(mén)后學(xué)新探》《儒家八派的再批判》《孔子家語(yǔ)通解》《孔子家語(yǔ)探微》《孔子文化十五講》《孔子之道與中國(guó)信仰》等。 |
站在春天的入口處,勇毅前行
作者:宋立林
來(lái)源:“喀大國(guó)學(xué)院”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五七三年歲次癸卯正月十四日癸巳
耶穌2023年2月4日
站在春天的入口處,勇毅前行
今天是立春。二十四節(jié)氣的又一個(gè)輪回開(kāi)啟。我常說(shuō),二十四節(jié)氣是中國(guó)人的發(fā)明,其中所蘊(yùn)含的“數(shù)”“節(jié)”“氣”等理念,恰是理解中國(guó)文化的關(guān)鍵詞。二十四節(jié)氣所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn),實(shí)際上乃是中國(guó)人“追求合乎天道的生活”的一種反應(yīng)。
春生夏長(zhǎng),秋收冬藏。生,是生命、生物,也是生長(zhǎng)、生活,更是世界的本質(zhì)。天地之大德曰生。生生之謂易。生生,是中國(guó)文化的核心精神。春天是溫暖的,是煥發(fā)出生機(jī),同時(shí)給人帶來(lái)希望的季節(jié)。春天的風(fēng),可以吹醒沉睡的萬(wàn)物;春天的雨,可以滋潤(rùn)枯燥的心靈;春天的生機(jī),可以激發(fā)前行的信念;春天的希望,是我們勇毅前行的動(dòng)力。
站在春天的入口處,我們將何去何從?
三年的疫情,極大地影響了人們的生活,也改變著世界秩序。站在今年春天的入口處,我們看到了疫情結(jié)束的希望,我們?cè)俅稳计鹕畹南M稹?o:p>
撫摸著春天的風(fēng),我想起了老杜的詩(shī)句:好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
默念著這兩句詩(shī),我想到了文化的力量:自覺(jué)到自知,自信到自強(qiáng)。
孔子之道及其衍生建構(gòu)出來(lái)的儒家文明體系,維系了幾千年中國(guó)文明的精神世界和生活世界。但在百余年來(lái)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,孔子、儒學(xué)卻被視為絆腳石被國(guó)人踢開(kāi)了;甚至要打爛砸碎而后快。但文化上的虛無(wú)主義,導(dǎo)致的是主體不立,精神缺鈣。故而,時(shí)至今日,才需要我們呼吁文化自覺(jué),增加文化自知,強(qiáng)調(diào)文化自信,企望文化自強(qiáng)。
隨著國(guó)家文化復(fù)興戰(zhàn)略的推進(jìn),我們漸漸擺脫了百余年來(lái)的文化自卑和文化自戕,開(kāi)始追求文化自覺(jué)與文化自知,進(jìn)而強(qiáng)調(diào)文化自信與文化自強(qiáng)??磥?lái),在古今中西交匯中,苦苦掙扎糾結(jié)了百余年的中國(guó)人,現(xiàn)如今基本上可以比較理智地看待古與今,中與西之間的關(guān)系了。站在中華民族偉大復(fù)興的高度,我們就能夠看清古今中西的關(guān)系。古與今,中與西,不是對(duì)立的關(guān)系,而是依存的關(guān)系。中國(guó)文明之所以歷久彌新,可大可久,就在于它所秉持的中正中和精神,開(kāi)放包容態(tài)度。今天,我們需要現(xiàn)代為傳統(tǒng)立本,也需要傳統(tǒng)為現(xiàn)代鑄魂。所以,既要繼續(xù)開(kāi)放地向一切國(guó)外有益的文化學(xué)習(xí),也要堅(jiān)定不移地舉起弘揚(yáng)民族文化的大旗。真正的自信與自強(qiáng),是敢于開(kāi)放,勇于學(xué)習(xí),善于包容的。隨著國(guó)人對(duì)于經(jīng)典的閱讀、對(duì)孔孟的理解、對(duì)傳統(tǒng)的尊重,我們也應(yīng)該繼續(xù)敞開(kāi)心扉,以謙卑的姿態(tài)、平等的眼光吸收異文明,兼容并包,綜合創(chuàng)新,我們的現(xiàn)代化進(jìn)程才會(huì)更加穩(wěn)健、中正;我們的生活才能更加溫馨與和諧。
世界上有一種神奇的東西,那就是文化,那就是思想,它可以超越國(guó)界的阻隔,它可以穿透時(shí)間的迷霧,直指人心,提撕人心,涵養(yǎng)人心。我們需要全人類(lèi)的文化之雨露滋潤(rùn)我們的心靈世界,使之不再干枯滯澀;我們需要全人類(lèi)的思想之光芒照耀我們的精神世界,使之不再黯淡無(wú)光。
今年春天,山東衛(wèi)視播出六集紀(jì)錄片《大泰山》,反響熱烈。在接受采訪,談?dòng)^感的時(shí)候,我提到了孔子與泰山??鬃印叭酥兄┥健?,泰山——“山中之孔子”,這兩個(gè)巨型“文化符號(hào)”,無(wú)人不知。當(dāng)我們攀登中國(guó)文化之山的時(shí)候,“登高必自卑”。站在山腳,自生“高山仰止”之嘆;拾級(jí)而上,便生“風(fēng)光無(wú)限在險(xiǎn)峰”之慨;而唯有經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦登上頂峰,方才有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的格局和境界。
路就在腳下,不用管前途坦蕩蕩還是坎坷,我們只需要抱定那份來(lái)自春天的希望,勇毅前行!
責(zé)任編輯:近復(fù)
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