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宋人結(jié)婚重資財(cái)

作者：吳鉤

來源：作者賜稿

          原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號(hào)

電視劇《知否知否》中的婚禮

宋史學(xué)者張邦煒先生通過對(duì)唐宋婚姻形態(tài)與婚姻觀念的比較，指出由唐入宋，婚姻制度發(fā)生了一場(chǎng)顯著的變革：

唐代通常“男女婚嫁，不雜他姓”，而宋代“士庶婚姻寖成風(fēng)俗”；就宰輔而言，唐代往往“女為王妃，男尚主”（意為宰輔大臣生女，多嫁為王妃；生男，多娶公主為妻），而宋代常常“婚姻不求門閥”；就后妃而言，唐代“妙擇天下令族”，而宋代“不欲選于貴戚”，最理想的是所謂“小官門戶”；就公主而言，唐代“主婿皆取當(dāng)世勛貴名臣家”，而宋代“欲求儒生為主婿”；就宗室而言，唐代規(guī)定“取門閥者配焉”，而宋代“不限閥閱”，以致“宗室以女賣婚民間”。凡此種種，一概表明唐代的確屬于“家之婚姻必由于譜系”的時(shí)代，而宋代“婚姻不問閥閱”不止確有其事，并且足以構(gòu)成其時(shí)婚姻制度的一大特色，堪稱中國(guó)封建婚姻制度史上的一大變革。（引自張邦煒《試論宋代“婚姻不問閥閱”》）

張邦煒先生的觀察無疑是準(zhǔn)確的。不過我覺得唐宋婚姻形態(tài)更深刻的變革，并不是表現(xiàn)為從“婚姻必由于譜系”到“婚姻不問閥閱”的變化，而是體現(xiàn)在從“婚姻問閥閱”到“婚姻問資財(cái)”的變遷上，亦即從門第婚姻轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)產(chǎn)婚姻。

我們知道，南北朝時(shí)已出現(xiàn)財(cái)婚現(xiàn)象，及至宋代，財(cái)婚之風(fēng)更是愈演愈烈。但宋朝的財(cái)婚，性質(zhì)實(shí)不同于前代的財(cái)婚。南北朝、唐朝的財(cái)婚其實(shí)是門第婚的延續(xù)與畸變，財(cái)婚之財(cái)，就是門第的折現(xiàn)，表現(xiàn)為所謂的“陪門財(cái)”；宋代的財(cái)婚則跟門第沒什么關(guān)系，指的是男女婚嫁，并不在意對(duì)方的門第、家世，而更關(guān)心對(duì)方有多少家產(chǎn)，能拿出多少聘財(cái)與奩產(chǎn)。換言之，財(cái)產(chǎn)已經(jīng)取代門第，成為締結(jié)婚姻的最重要條件。

現(xiàn)在我們來看幾個(gè)例子，從中可一窺宋代財(cái)婚風(fēng)氣之一斑。

1）宋真宗咸平年間，兩位宰相向敏中和張齊賢為爭(zhēng)娶一名姓柴的寡婦撕破了臉皮，甚至鬧出了官司。堂堂宰相何以如此不顧體面？宋人一語道天機(jī)：“為其有十萬囊橐故也?！痹瓉?，這名柴姓寡婦家產(chǎn)雄厚，哪位娶了她，就可以得到這筆財(cái)產(chǎn)，所以兩位當(dāng)朝宰相才爭(zhēng)著向她求婚。這樣的事情，在唐代是完全不可想象的，在宋朝卻屢見不鮮。

2）宋仁宗朝，吏部侍郎孫祖德致仕之后，迎娶富室之女為妻，原因無他，“以規(guī)有其財(cái)”也。誰知婚后妻子兇悍難制，孫祖德只好倒貼一筆錢，與妻子離婚。

3）宋神宗元豐年間，有一個(gè)叫劉宗古的官員，因貪圖孀婦財(cái)產(chǎn)，與她同居，還發(fā)生了財(cái)產(chǎn)糾紛，鬧上了公堂。結(jié)果劉宗古受了彈劾，被罷官放歸田里。

4）宋哲宗元祐年間，知秀州王蘧與常州孀婦結(jié)婚，“屈身為贅婿”。何故？因?yàn)檫@名常州孀婦“家富于財(cái)，不止巨萬”。

5）南宋大理學(xué)家朱熹倡導(dǎo)“存天理、滅人欲”，但其家中男女婚嫁，卻“必?fù)窀幻瘢岳鋳Y聘之多”，此語雖出自政敵之口，但空穴來風(fēng)，必有所據(jù)。

如果說，以上事例只代表個(gè)案，不能以偏概全，那么我們來看士大夫的議論。司馬光是這么說的：“今世俗之貪卑者，將娶婦，先問資裝之厚薄，將嫁女，先問聘財(cái)之多少?！彼抉R光的同事蔡襄則說：“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財(cái)，隨其貧富?！蓖瑫r(shí)代的鄭至道也說：“今之世俗，將娶婦惟問資裝之厚薄，而不問其女之賢否?！蹦憧?，他們都認(rèn)為“婚姻問資財(cái)”已經(jīng)成為現(xiàn)今社會(huì)（即他們生活的宋代）的風(fēng)俗，可見宋代財(cái)婚風(fēng)氣之盛，并非個(gè)別現(xiàn)象，而是蔚然成風(fēng)。

宋代的財(cái)婚風(fēng)氣還出現(xiàn)了一種很有意思的形式——“榜下捉婿”。榜，指公布科舉及第進(jìn)士名單的黃榜?！鞍裣伦叫觥闭f的是，每到科考放榜之日，富商、富戶都涌到黃榜下，搶新科進(jìn)士當(dāng)女婿：想娶老婆嗎？想發(fā)財(cái)嗎？來我家當(dāng)女婿，送你錢一千貫。一千貫錢可以砸得寒門出身的新科進(jìn)士暈暈然。這筆“捉婿”的費(fèi)用，有個(gè)專門的名目，叫“系捉錢”，它跟南北朝、唐朝的“陪門財(cái)”好像有點(diǎn)類似，但性質(zhì)是不同的，“陪門財(cái)”是彌補(bǔ)門第落差的補(bǔ)償金，是門第的貨幣折現(xiàn)；“系捉錢”則相當(dāng)于宋朝富商的“風(fēng)險(xiǎn)投資”，是門第已經(jīng)被沖破、財(cái)富代替門第煥發(fā)出誘人魅力的體現(xiàn)。

電視劇《知否知否》中的榜下捉婿

宋朝富戶不但憑恃財(cái)富“榜下捉婿”，還成了趙宋宗室連姻的熱門人選，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的風(fēng)氣是“宗女當(dāng)嫁，皆富家大姓以貨取”，富戶出錢5000貫，便可迎娶一位“縣主”（宗室之女的封號(hào)），北宋元祐年間，京師的大富商“帽子田家”，一個(gè)家族便娶了10位縣主；北宋末，另一個(gè)京師富商“大桶張家”，家中縣主更是多達(dá)30余位。宗室嫁女挑富家的風(fēng)氣，讓垂簾聽政的太皇太后高氏非常惱火，對(duì)大臣說：“國(guó)家寧要汝錢也？是何門當(dāng)戶敵？”

但風(fēng)氣已開，想剎也剎不住。在商品經(jīng)濟(jì)的大潮下，財(cái)富已經(jīng)悄然成為衡量社會(huì)地位的新標(biāo)準(zhǔn)，以致宋朝人看到：“王公之女，茍貧乏，有盛年而不能嫁者；閭閻富室，便可以婚侯門，婿甲科?！蓖豕蟪既绻业乐新?，生活貧困，則可能連女兒都嫁不出去；市井人戶，只要發(fā)財(cái)致富，便有機(jī)會(huì)與王侯之家、甲榜進(jìn)士結(jié)成親家。

從婚姻重門第到重資財(cái)，反映了非常深刻的社會(huì)變遷：建立在出身、門第之上的身份壁壘已經(jīng)失效了，財(cái)富獲得了打通身份壁壘的力量。這一變遷構(gòu)成了“唐宋變革”的重要組成部分，也構(gòu)成了宋代社會(huì)近代化轉(zhuǎn)型的鮮明標(biāo)志。

責(zé)任編輯：近復(fù)