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究竟誰(shuí)撒謊？

作者：吳鉤

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 “我們都愛(ài)宋朝”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子閏四月廿八日癸巳

          耶穌2020年6月19日

北宋熙寧三年，王安石主持的青苗法剛剛推行，立即受到韓琦、文彥博等老臣以及一幫臺(tái)諫官的強(qiáng)烈反對(duì)，新法究竟便不便民，王安石與反對(duì)派爭(zhēng)辯了好幾回。

這時(shí)，前秀州軍事判官李定入京述職。他先去拜見(jiàn)知諫院李常。李常問(wèn)他，“南方之民以青苗為如何？”李定說(shuō)：“皆便之，無(wú)不善者?！崩畛８嬖V他：“今朝廷方爭(zhēng)此，君見(jiàn)人切勿為此言也?！崩疃S后拜見(jiàn)王安石，將他與李常見(jiàn)面的情況說(shuō)了出來(lái)：“定惟知據(jù)實(shí)而言，不知京師不得言青苗之便也?！?o:p>

差不多同時(shí)，知杭州鄭獬給朝廷發(fā)來(lái)一份《乞罷青苗法狀》，狀中寫(xiě)道：“臣竊見(jiàn)青苗之法，朝廷非不丁寜，不欲強(qiáng)民，而使其自便也。故臣奉行亦不敢強(qiáng)以率民，牓于諸邑，召其所愿請(qǐng)，至于累月而無(wú)一人至者，此其所以不愿也，明矣。常、潤(rùn)、蘇、秀類(lèi)皆如此?！?o:p>

按李定的說(shuō)法，青苗法是便民的良法，深受南方之民的歡迎。

但按鄭獬的說(shuō)法，青苗法于民實(shí)不便，南方之民對(duì)它反應(yīng)冷淡，都不愿意請(qǐng)領(lǐng)青苗錢(qián)。

秀州與杭州近在咫尺，而且鄭獬明確將“常、潤(rùn)、蘇、秀”包括在他的陳述范圍內(nèi)。青苗法在江南一帶是否受百姓歡迎，李定與鄭獬說(shuō)辭完全相反。因此，其中必定有一人撒謊。

李定是王安石的學(xué)生、親信，變法派陣營(yíng)中的小將。鄭獬則是保守派陣營(yíng)中的一員、王安石的政敵，且與王氏有過(guò)節(jié)。

曾有一陣時(shí)間，我以為是李定撒了謊，因?yàn)槔疃ㄟ@個(gè)人，留在宋史上的聲名不大好，是后來(lái)陷害蘇軾的小人之一。熙寧三年，他有編造青苗法在南方受歡迎的謊言以討王安石歡心的動(dòng)機(jī)與可能性。

但是，在大量閱讀了同時(shí)期宋朝士大夫?qū)τ谇嗝绶ǖ挠懻撝?，我可以?fù)責(zé)任地說(shuō)，是鄭獬撒了謊?，F(xiàn)在我轉(zhuǎn)述當(dāng)時(shí)幾名士大夫的描述來(lái)證明鄭獬撒謊。

一、知越州山陰縣陳舜俞堅(jiān)決不散青苗錢(qián)，并上疏“自劾違旨”。在這份自劾的奏疏上，陳舜俞說(shuō)：“然臣體問(wèn)，方今小民匱乏，十室八九，應(yīng)募之人，不召而至，何可勝計(jì)？”按陳舜俞的考察，越州山陰縣的平民聽(tīng)說(shuō)官放青苗錢(qián)，不召而至，都想借貸。陳舜俞是反對(duì)青苗法的，但他的話(huà)恰好可以佐證青苗法在南方受歡迎的程度。

二、更有意思的是，這個(gè)陳舜俞自劾后，又“躁忿棄官，居嘉禾白牛村，自稱(chēng)白牛居士”，過(guò)了一段時(shí)間，卻上書(shū)“稱(chēng)青苗法實(shí)便，初迷不知爾”。

三、另一名士子畢仲游寫(xiě)了一篇《青苗議》，文章說(shuō)：“自散青苗以來(lái)，非請(qǐng)即納，非納即請(qǐng)，農(nóng)民憧憧來(lái)徃于州縣?！碑呏儆我彩欠磳?duì)青苗法的保守派，但他的觀(guān)察也可以說(shuō)明青苗法實(shí)施后之受歡迎，申領(lǐng)青苗錢(qián)的農(nóng)民“憧憧來(lái)徃于州縣”。

考慮到畢仲游、陳舜俞上書(shū)之時(shí)，都強(qiáng)烈反對(duì)青苗法，他們不可能故意與鄭獬唱反調(diào)。所以，他們的話(huà)，可以證明鄭獬所說(shuō)的南方之民不愿請(qǐng)領(lǐng)青苗錢(qián)是撒謊，而李定說(shuō)的青苗法“皆便之，無(wú)不善者”，可能有夸大事實(shí)的成分，但可信度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于鄭獬的謊言。

在熙寧變法的相關(guān)爭(zhēng)論中，撒謊的保守派，絕不止鄭獬一個(gè)。以后再說(shuō)。

責(zé)任編輯：近復(fù)