立陶宛毛片,在线欧美精品XXX,aaa成人电影视频,碰碰AV网

 



尊重中華文化生命，停止褻瀆傳統(tǒng)經(jīng)典
作者：慕朵生
來(lái)源：作者賜稿



年終歲首，曲阜孔廟附近修建大教堂的風(fēng)波尚未平息，又爆出山東教育部門禁止中小學(xué)講授《三字經(jīng)》全文的新聞。與此同時(shí)，曲阜卻啟動(dòng)“中華文化游”項(xiàng)目，大搞海外華裔青年“中國(guó)尋根之旅”活動(dòng)。對(duì)于這種出爾反爾、左右不一的做法，人們有理由追問(wèn)：孔孟之鄉(xiāng)究竟怎么了？

關(guān)于曲阜修建大教堂事，已有10位儒家學(xué)者具書(shū)提出異議，筆者在此表示道義上的支持，認(rèn)為此事確乎不是一個(gè)法律和信仰的問(wèn)題，而是一個(gè)需要外來(lái)文化入境問(wèn)禁、客隨主便的禮節(jié)性問(wèn)題。關(guān)于禁止講授《三字經(jīng)》全文問(wèn)題，筆者在此仿擬10位儒家學(xué)者具書(shū)體例，提出“尊重中華文化生命，停止褻瀆傳統(tǒng)經(jīng)典”的命題，與讀者諸君共同贊議。

首先，文化是有生命的，它不僅是古人生命智慧的結(jié)晶，而且與今人生命意識(shí)息息相關(guān)，是民族生命在歷史長(zhǎng)河中和精神層面上的體現(xiàn)。眾所周知，無(wú)論是生老病死還是興衰沉替，生命都有自然展開(kāi)和獲得尊重的基本權(quán)利。中華文化生命已有數(shù)千年歷史，正如新儒家錢穆先生所說(shuō)，它是一個(gè)“大生命”和“長(zhǎng)生命”，絕不是而且也不應(yīng)由某一時(shí)代、某些個(gè)人或某種力量明其是非、斷其優(yōu)劣、判其生死的。近代以來(lái)中華文化可謂是九死一生和浴火重生，當(dāng)下則正處于貞下起元和一陽(yáng)來(lái)復(fù)的萌動(dòng)時(shí)期，出現(xiàn)了包括誦讀《三字經(jīng)》在內(nèi)的“國(guó)學(xué)熱”浪潮。歷史多次證明，中華文化生命力的蓬勃和強(qiáng)大，是遠(yuǎn)非行政力量即可阻遏的。

其次，文化生命展現(xiàn)和傳承的方式有很多，但其基本載體是經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)和社會(huì)選擇而定型的經(jīng)典書(shū)籍。中華文化的代表性經(jīng)典是“四書(shū)五經(jīng)”以及《老子》、《莊子》等，《三字經(jīng)》只是一本兒蒙學(xué)書(shū)籍，但是因?qū)⒅腥A文化的重要史實(shí)和基本價(jià)值完美結(jié)合起來(lái)，且簡(jiǎn)潔易記誦，因此成為千百年來(lái)中國(guó)兒童的文化啟蒙經(jīng)典之一，在歷史上即播及東亞部分地區(qū)，1990年新加坡出版的英文新譯本《三字經(jīng)》還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入“兒童道德叢書(shū)”加以世界范圍內(nèi)推廣。山東省教育部門武斷地認(rèn)為該書(shū)有“糟粕”，且通令禁止中小學(xué)全文教授，不知有何根據(jù)。須知，在現(xiàn)代社會(huì)，類似的判斷和做法是需要詳加論證和給出理由的。

第三，就人而言，甲尊重乙的生命，并不意味著需要甲對(duì)乙有所了解甚至是愛(ài)戀。文化生命則不然，它不僅需要尊重和愛(ài)護(hù)，還需要給予“了解之同情”（陳寅恪）與“溫情和敬意”（錢穆語(yǔ)），需要人們帶有感情甚至是激情地參與其中，將其價(jià)值理念內(nèi)化于自己的生命生存生活之中，否則就會(huì)出現(xiàn)知行不一、內(nèi)外懸隔的問(wèn)題。在這方面，知識(shí)分子作為文化的守護(hù)者和社會(huì)的良心，肩負(fù)著的責(zé)任尤為重大，要有“斯文在茲”的使命感，要有“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的責(zé)任感。儒家10學(xué)者具書(shū)異議曲阜建大教堂，無(wú)疑帶有很強(qiáng)的中華文化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，其最終結(jié)果雖未可知，然其情可嘉！

遺憾的是，也有一些知識(shí)分子缺乏對(duì)中華文化的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不僅對(duì)其不予以尊重和呵護(hù)，反而是極盡曲解和污蔑之能事。一個(gè)讓人憤慨的例子是，靠在央視“百家講壇”宣講《三字經(jīng)》揚(yáng)名立萬(wàn)的錢文忠先生，竟然宣稱：“按照《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)出來(lái)的孩子，到社會(huì)上90%是吃虧的。因?yàn)檫@些孩子忠誠(chéng)、守信、孝悌、守規(guī)矩，一到社會(huì)上，馬上被人擺平?！比粍t，按照錢氏的邏輯，中國(guó)的孩子只有不忠誠(chéng)、不守信、不孝悌、不守規(guī)矩才會(huì)不吃虧。但是，一個(gè)背信棄義、爾虞我詐、不守禮法的社會(huì)，難道不是一個(gè)“人與人處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)”的野蠻社會(huì)嗎？不知褒獎(jiǎng)仁義道德，反而推崇弱肉強(qiáng)食，此是中國(guó)知識(shí)界的一大悲哀！

無(wú)論如何，山東省教育部門禁止中小學(xué)全文講授《三字經(jīng)》是行政權(quán)力對(duì)中華文化生命及其經(jīng)典的傲慢和僭越，而錢氏的言論也對(duì)中華文化生命及其經(jīng)典造成了傷害和詆毀。山東教育部門其有必要收回成命，而錢氏其有必要公開(kāi)道歉乎！

作者惠賜儒家中國(guó)網(wǎng)站發(fā)表