立陶宛毛片,在线欧美精品XXX,aaa成人电影视频,碰碰AV网

你知道辛棄疾心狠手辣的一面嗎？

作者：吳鉤

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           原載于 “我們都愛(ài)宋朝”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉日丁巳

           耶穌2018年1月25日

問(wèn)：你們眼中的辛棄疾是怎樣的？

答：對(duì)于辛棄疾，許多人都知道他是南宋的愛(ài)國(guó)詞人，是豪放詞的代表人物之一，與蘇軾合稱“蘇辛”。不過(guò)，我準(zhǔn)備說(shuō)說(shuō)辛棄疾的另一面——心狠手辣的一面。有兩件事，可以看出辛棄疾的心狠手辣。

第一件事發(fā)生在辛棄疾年輕時(shí)。大家都知道，辛棄疾出生于山東，而辛棄疾少年時(shí)，山東是被金國(guó)占領(lǐng)了的。金主完顏亮死后，中原豪杰并起，紛紛起義反抗金人。辛棄疾的老鄉(xiāng)耿京也“聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬”。辛棄疾志在抗金，遂投奔耿京，在軍中任掌書(shū)記一職。辛棄疾有個(gè)朋友，是出家人，叫做義端，“喜談兵”，也“聚眾千余”，成立了一支部隊(duì)。辛棄疾勸他也來(lái)投奔耿京，所以義端也來(lái)到耿京軍中。但不久，他居然偷了帥印逃走，欲投降金人。

耿京大怒，欲殺辛棄疾，因?yàn)榱x端是他介紹來(lái)的。辛棄疾說(shuō)，給我三天時(shí)間吧。然后縱馬追上義端。義端知道辛棄疾的手段，很害怕，說(shuō)，看在朋友一場(chǎng)的份上，請(qǐng)不要?dú)⒘怂?。但辛棄疾可不跟老朋友講客氣，斬下義端的頭顱，帶回給耿京。時(shí)為紹興三十一年（1161）。

第二件事發(fā)生淳熙四年（1177），此時(shí)辛棄疾已經(jīng)南下歸宋，差知江陵府，兼湖北安撫使。江陵當(dāng)?shù)爻隽艘恍┍I賊，被官府抓住。辛棄疾的做法是，每抓到盜賊，立刻殺掉，也不經(jīng)過(guò)司法部門(mén)的審訊與判決，也不管被殺的人是不是真為盜賊?？梢?jiàn)我們的辛詩(shī)人是多么的心狠手辣。后來(lái)辛棄疾受到監(jiān)察御史王藺的彈劾，王藺彈劾他的理由之一，便是稱辛棄疾“殺人如草芥”。

問(wèn)：中國(guó)古代有哪些武力值較高的皇帝？

答：會(huì)武功的皇帝還是挺多的，當(dāng)然，這里的武功并不是武俠小說(shuō)里描述的大俠層次的武功，而是一名普通武師或軍人所具有的武功。

秦始皇、劉邦、劉秀、曹丕、劉裕、陳霸先、李世民、朱元璋、朱棣、康熙、乾隆等皇帝，都上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，肯定是會(huì)武藝的。這里不細(xì)說(shuō)，只來(lái)介紹宋朝的幾位識(shí)武功的皇帝。在人們的印象中，宋王朝比較文弱，君主有士大夫氣質(zhì)，但有意思的是，宋代卻出了好幾位識(shí)武功的皇帝。

1、宋太祖趙匡胤。趙匡胤出身于行伍，領(lǐng)兵多年，征戰(zhàn)南北，沒(méi)有一點(diǎn)武藝在身是不可想象的。相傳他發(fā)明了盤(pán)龍棍、太祖綿拳，在民間傳說(shuō)中，曾憑著手中一根盤(pán)龍棍，千里護(hù)送京娘。

2、宋太宗趙匡義。趙匡義跟著兄長(zhǎng)出入沙場(chǎng)，征戰(zhàn)南北，至少是識(shí)得騎射之術(shù)的。

3、宋高宗趙構(gòu)。趙構(gòu)也識(shí)武功，而是武功還不錯(cuò)。趙構(gòu)還因?yàn)樽R(shí)武功而因禍得?！缚的觊g，金帥完顏?zhàn)谕霉ラ_(kāi)封城不下，迫宋廷議和，索要金帛以及太原（今山西太原）、河間（今河北滄州）、中山（今河北保定）三鎮(zhèn)，并以一親王為人質(zhì)。時(shí)為康王的趙構(gòu)主動(dòng)請(qǐng)纓，說(shuō)他愿往敵寨為質(zhì)。

趙構(gòu)進(jìn)了金營(yíng)，呆了二十余日，居然被放了回來(lái)。原來(lái)，完顏?zhàn)谕麘岩哨w構(gòu)是假康王，因?yàn)椤翱低趿艚馉I(yíng)，與金國(guó)太子同射，連發(fā)三矢，皆中筶，連珠不斷。金人謂將官良家子，似非親王，豈有親王精于騎射如此？乃遣歸?！?金人以為宋朝親王盡是嬌生慣養(yǎng)之輩，康王箭術(shù)如此了得，定是冒名的親王，所以將趙構(gòu)放回去，換了肅王為人質(zhì)。其實(shí)趙構(gòu)真的是習(xí)得一身騎射武藝。

4、宋孝宗趙昚。孝宗是一位有為的皇帝，一直想上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，為此堅(jiān)持練武。宋人筆記《鶴林玉露》記載說(shuō)，南宋孝宗皇帝經(jīng)常攜帶一根涂了黑漆的拐杖，有一回出門(mén)，忘記了帶這根拐杖，便叫兩個(gè)太監(jiān)回去取來(lái)。結(jié)果那兩名太監(jiān)怎么也抬不動(dòng)拐杖，只能“竭力曳以來(lái)”。原來(lái)，那拐杖是精鐵鑄成，宋孝宗平日用它鍛煉臂力?？芍⒆诒哿^(guò)人，能夠輕而易舉地提著一根鐵棍走路。此外，孝宗的騎術(shù)、箭法都很不錯(cuò)。

問(wèn)：中國(guó)古代君王命令就是法律嗎？

答：古代君王命令，一般叫做詔敕、詔令，俗稱“圣旨”。詔敕、詔令不能等同于法律，不過(guò)它們確實(shí)構(gòu)成了法律的淵源之一。

要理解這一點(diǎn)，我們需要先澄清：詔敕、詔令不等于皇帝的私旨。由于詔敕、詔令是以君主的名義發(fā)出，但是，在明代之前，詔敕作為國(guó)家的命令，不是皇帝想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)的，雖然敕令以君主的名義書(shū)寫(xiě)，實(shí)則，從起草到成文都有嚴(yán)格的程序，在詔敕發(fā)出之前，中書(shū)舍人與給事中可以封駁，宰相可以拒絕副署，而宰相若不副署，詔敕則無(wú)法生效。所以，所以正式的詔敕，按道理都必須由宰相機(jī)構(gòu)頒布；非經(jīng)宰相機(jī)構(gòu)發(fā)布的敕令，不具法律效力。說(shuō)明敕令非并君主之私旨，而是政府之公文。

我說(shuō)的是宋朝的情況。用宋人的話來(lái)說(shuō)，“君雖以制命為職，然必謀之大臣，參之給舍，使之熟議”；“不經(jīng)鳳閣鸞臺(tái)，不得為敕”；“不由鳳閣鸞臺(tái)，蓋不謂之詔令”；“凡不由三省施行者，名曰斜封、墨敕，不足效也” 。鳳閣鸞臺(tái)指宰相機(jī)構(gòu)。

經(jīng)由一系列程序而頒發(fā)的敕令，就成為國(guó)家的法令。但這些法令還不能稱之為正式的國(guó)家法律，它們要成為正式法律，還需要經(jīng)過(guò)立法的程序。在宋朝，立法程序是這樣的：朝廷成立編修敕令所，任命立法官刪定，發(fā)布公告曉示諸色人等暢言，編修成法律草案向法律專業(yè)人士征求意見(jiàn)，實(shí)施試點(diǎn)。最后才作為正式的國(guó)家法典頒行于天下。

因此，我們認(rèn)為，敕令是傳統(tǒng)法律的淵源之一。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)