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《孝經(jīng)》除了講孝，還講了哪些德行？——國(guó)學(xué)教育學(xué)生版問(wèn)答（十七）

作者：吳亞波

來(lái)源：作者授權(quán)儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉閏六月十三日癸亥

           耶穌2017年8月4日

161、《孝經(jīng)》除了講孝，還講了哪些德行？

《孝經(jīng)》還講了哪些德行，若泛泛而談，也無(wú)意義，讀過(guò)《孝經(jīng)》經(jīng)注，自然明白。

162、有一些人因?yàn)槿棠?，然后有所成就，那到底忍耐什么?/strong>

孟子曰：“雖有智慧，不如乘勢(shì)，雖有镃基（精良的農(nóng)具），不如待時(shí)。”當(dāng)然是等待時(shí)機(jī)了。

163、那些靡靡之音為什么不算是樂(lè)？

《樂(lè)記》有云：“但凡聲音，都自人心而生。人心被打動(dòng)，于是有了情感，形成了聲；聲如果有一定的條理節(jié)文，就被稱作音。因此清明的時(shí)代，其音安定而和樂(lè)，政治和睦；衰亂得時(shí)代，其音怨恨而暴躁，政治失序；已亡邦國(guó)之音，哀傷而懷舊，其民迷茫困頓。聲音的道理，與政治相通?！薄稑?lè)記》又云：“但凡聲音，自人心而生，而樂(lè)，則與倫理相通。因此，禽獸只知有聲而不知有音，眾庶凡民只知有音而不知有樂(lè)，只有君子能夠知樂(lè)。”而今所流行的靡靡之音，既不與倫理相通，亦沒(méi)有教化萬(wàn)民作用，或與亂世亡國(guó)之音相似，故只是音而已。

164、何為狐朋狗友？

循利而來(lái)，利盡則散之人。

165、在別人心中的地位很重要嗎？

當(dāng)然重要，然當(dāng)遵循《弟子規(guī)》“行高者，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”之教，求之在己，而非刻意討好別人。

166、為什么會(huì)有文化大革命？

這是清末民初，一些見識(shí)膚淺智慧低下而又身居廟堂高位的知識(shí)分子鼓吹反對(duì)傳統(tǒng)、廢除讀經(jīng)、打到孔家店、全盤西化的必然結(jié)果。

167、如何使年齡較小的同學(xué)更加理解經(jīng)典中的意思？

善講故事，善打比方，即事明理。

168、怎樣才能又快又好的完成先生安排的學(xué)習(xí)任務(wù)？

上課全神貫注，吐字清晰，認(rèn)真讀遍數(shù)，不懂處及時(shí)請(qǐng)教先生同學(xué)，過(guò)程中下功夫，結(jié)果自然水到渠成。

169、怎樣才能專心的讀書？

上課時(shí)珍惜時(shí)間，吐字清晰，聲音響亮，心無(wú)旁騖，每節(jié)課皆有明確任務(wù)，每天皆有明確任務(wù)，任務(wù)不完成，誓不罷休！時(shí)間久了，自能專心讀書。

170、如果一天實(shí)在背不下來(lái)當(dāng)天的任務(wù)，該怎么辦？

反思原因，若是不用功所致，則應(yīng)該捱戒尺；若是任務(wù)太多，則給先生反應(yīng)，可適當(dāng)調(diào)整。

責(zé)任編輯：柳君