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【吳亞波】讀經(jīng)是為了讓每一個(gè)人都能夠成為圣賢嗎?(十五)

欄目:散思隨札
發(fā)布時(shí)間:2017-08-03 21:36:45
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廣毅

作者簡(jiǎn)介:廣毅,本名吳海波,號(hào)慎獨(dú)齋,西元一九八六年生,陝西旬邑人,宗盤(pán)山蔣子,主今文經(jīng)學(xué),長(zhǎng)期致力于當(dāng)代塾教之理論實(shí)踐,崇儒塾教體系創(chuàng)立者,曲阜崇儒書(shū)院山長(zhǎng)。

讀經(jīng)是為了讓每一個(gè)人都能夠成為圣賢嗎?(十五)

作者:吳亞波

來(lái)源:作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)布

時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉閏六月初十日庚申

          耶穌2017年8月1日

 

141、當(dāng)自己的朋友出現(xiàn)了錯(cuò)誤的行為,合理的去規(guī)勸,但她不僅不聽(tīng),反而生氣,無(wú)理取鬧,該怎樣面對(duì)?

 

孔子說(shuō):“朋友數(shù),斯疏矣?!毖耘笥阎g,縱有過(guò)錯(cuò),也當(dāng)注意勸諫的藝術(shù),以使朋友知錯(cuò)改錯(cuò),不然就會(huì)導(dǎo)致友情的疏遠(yuǎn)。倘若該友依舊任性妄為,當(dāng)遵循孔子“主忠信,無(wú)友不如己者”之教,去之可也。

 

142、《論語(yǔ)》上孔子說(shuō)“吾十有五而志于學(xué)”,這里的“學(xué)”是學(xué)什么?

 

能致天下太平的古圣王之道。

 

143、有人認(rèn)為,現(xiàn)在的年齡應(yīng)該背書(shū),解經(jīng)的功課可以放到書(shū)院或以后去做,沒(méi)有必要這么早解經(jīng),應(yīng)該怎樣去回答?

 

倘若日后上不了書(shū)院,豈不沒(méi)有解經(jīng)機(jī)會(huì),那經(jīng)典不就白讀了?且現(xiàn)在可以同步進(jìn)行的事,何必又去書(shū)院再?gòu)念^開(kāi)始耗費(fèi)時(shí)間?現(xiàn)在讀解并行,經(jīng)典便已開(kāi)始在我們生命中生根發(fā)酵,伴隨著我們讀書(shū)深入與閱歷增加,不斷潛移默化著我們的身心言行,不像純讀經(jīng),雖說(shuō)讀的是經(jīng)典,然不過(guò)是不知所云的文字堆砌罷了,與生命鮮有感應(yīng)。于經(jīng)典,有正解才有正行,有正行才有實(shí)證,古人讀經(jīng)自有明法,何必自以為是,人云亦云!

 

144、經(jīng)注齊讀什么年齡都適合嗎?

 

倘若完成蒙學(xué)弟、三、百、千、《幼學(xué)》的讀解,便可以開(kāi)始。

 

145、年齡大小都適合解經(jīng)嗎?

 

當(dāng)然,只不過(guò)解經(jīng)的方式與深度有所不同。

 

146、讀經(jīng)路上最大的困難是沒(méi)有恒心,還是什么?

 

每個(gè)人在讀經(jīng)路上遇到的困難各有不同,難一概而論,端看其人能否克服之。

 

147、讀經(jīng)是為了讓每一個(gè)人都能夠成為圣賢嗎?

 

以圣賢為法,安身立命,為人處事。

 

148、如果讀經(jīng)并不立志于國(guó)學(xué)方面,在學(xué)堂時(shí)最重要的重點(diǎn)是什么?

 

至少掌握弟、三、百、千、《幼學(xué)瓊林》、《孝經(jīng)》《四書(shū)》《唐詩(shī)》乃至《古文觀止》之背誦了解。

    

149、“一門(mén)深入,長(zhǎng)時(shí)熏習(xí)”,這個(gè)長(zhǎng)時(shí)是指讀經(jīng)的時(shí)間嗎?

 

既包括讀經(jīng)時(shí)間,也包括所讀之經(jīng),不過(guò)此非少兒讀經(jīng)之事,乃成人解經(jīng)之法。

 

150、讀經(jīng)教育以后會(huì)怎么發(fā)展?

 

全民普及,人人讀經(jīng),而先行者正好作導(dǎo)師。

 

 

責(zé)任編輯:柳君