【吳鉤】打開宋朝，感受撲面而來的風華
如果要在古代找出一個極富現代氣息的繁華時代，這個時代一定是中國宋代。歷史學者黃仁宇先生曾這樣形容宋王朝：“公元960年，宋代興起，中國好像進入了現代，一種物質文化由此展開?！?1、12世紀內，中國大城市里的生活程度可以與世界上任何其他城市比較而無遜色?！?/p>
【吳鉤】宋朝那么多皇太后垂簾聽政，為什么不會發(fā)生內亂？
一說到“垂簾聽政”，人們很容易想到晚清的慈禧太后，其實垂簾聽政在清王朝只是特例而已，倒是在宋代，頻繁出現太后臨朝的例子，垂簾聽政幾乎成為常態(tài)。
【吳鉤】這些虛構出來的宋朝人物，原型都是誰？
自元朝以來，評書、戲曲、小說等民間文藝中，以宋朝為歷史背景的并不少，比如楊家將故事、包公故事。這些故事中的人物，既有真實的宋朝人（但情節(jié)故事完全是編造出來），也有虛構的宋朝人，比如楊家將故事里的穆桂英、包青天故事里的公孫策，歷史上是沒有這幾號人的，他們都是民間文人創(chuàng)造出來的文學形象。
【吳鉤】黃金周快到了，給你規(guī)劃一條穿越到宋朝旅游的路線
如果你穿越到宋朝旅行，四川的確是最值得一游的地方之一，特別是成都。大家都知道，成都人講求生活之閑適，喜宴游玩樂。這種風氣由來已久，元代《歲華紀麗譜》載，“（宋時）成都游賞之盛，甲于西蜀。蓋地大物繁，而俗好娛樂?！眲e的地方，旅游潮通常都是季節(jié)性，惟成都人一年四季都在找理由出門游玩。在這么會玩的地方旅行，肯定很有趣。
【吳鉤】宋仁宗的愛情：欲采蘋花不自由
我們都以為，古人是沒有擇偶自由的，因為婚姻大事，要聽父母之命、媒妁之言。但宋朝的準新郎，還是有婚姻自主權利，因為按宋朝禮俗，兩家議親之后，有一個相親的環(huán)節(jié)：男女對象可以先見個面，如果雙方不合意，便停止說親。換句話說，因為有了相親環(huán)節(jié)，年輕人對自己的婚事取得一定的自主權，并非全然由家長說了算。
【吳鉤】游頤和園，想起了北宋東京的金明池
去年夏天，我出差北京，順道去游了一天頤和園。大家知道，頤和園過去是清王朝的皇家園林，1928年才成為國家公園。我游頤和園，倒不是被那里的湖光山色與皇家建筑所吸引，而是想親身感受一下昔日皇家園林變成城市公園的歷史感，體驗一下一個平頭百姓置身于昔日皇家林苑的感覺。
【吳鉤】唐宋圣旨與明清圣旨有什么不同？
唐宋圣旨與明清圣旨有什么不同？從圣旨的文書格式來看，唐宋圣旨與明清圣旨的差異非常大，不少編寫古裝電視劇的編劇朋友不了解這些差異，往往會將唐宋時期的圣旨寫成了明清圣旨的格式。那么唐宋圣旨與明清圣旨的文本格式到底有什么不同呢？
【吳鉤】宋朝人過中秋，不僅是吃月餅
中秋賞月的風俗古已有之，我們從唐詩中就可以找到不少吟詠中秋的詩句，大概因為秋高氣爽，正是最適合賞月的季節(jié)。不過，宋代之前，中秋只是表示節(jié)氣，并沒有固定在八月十五這一天，而且尚不是一個節(jié)日。宋朝時，政府才“以八月十五為中秋節(jié)”。中秋成為一個節(jié)日，始于宋代。
【吳鉤】宋仁宗差點成了被告
在宋代，“民告官”的行政訴訟是挺常見的，宰相都有可能被布衣告上法院。有網友留言說：民告官不算什么，問題是平民能夠告皇帝嗎？如果不能告，即便再開明，也是皇權專制。
【吳鉤】宋朝皇帝平時吃什么飯菜？
本文上次推送時，因排版人員疏忽，漏排了文字，導讀文章斷裂。今天重新排過，再次推送，并向各位致歉。
【吳鉤】重新發(fā)現風雅宋朝 ——“吳鉤說宋”系列的創(chuàng)作手記
自2005年我在廣西師范大學出版社推出一本《宋：現代的拂曉時辰》之后，我關注的重心一直是宋代史，以“重新發(fā)現宋朝”自勉，并于2018年與2019年先后出版了《風雅宋：看得見的大宋文明》與《知宋：寫給女兒的大宋歷史》兩本書，構成“吳鉤說宋”系列。研究宋代史的方家很多，他們的學術論著是我的案頭書，我能做的，只是在前輩們的研究成果···
【吳鉤】“武大郎與潘金蓮”的所謂真相是怎么來的？
我曾以《水滸傳》里的潘金蓮與西門慶故事為引子，寫了幾篇介紹宋代司法制度的小文章。結果不少網友在文章下面留言：“小編，真實歷史不是這樣的哦，歷史上武大郎和潘金蓮很恩愛，并且武大郎不是做燒餅的?！薄靶【帲埗嗫礆v史、少讀小說?！薄吧晕⒖催^歷史的就不應該這么寫武大郎和潘金蓮，武大是縣令，潘是大家閨秀好不？傻逼小編?！笨吹谩ぁぁ?/p>
【吳鉤】馬伊琍、文章的離婚文案，抄自唐宋人的放書妻
昨天，又一對娛樂明星夫妻官宣離婚，這回是文章與馬伊琍。這對夫妻離婚，在我意料之中，馬女士忍辱負重太久，就早該離開負心郎了。讓我頗感意外的，是文馬二人的離婚聲明，一個說：“同行半路，一別兩寬”，一個說“往后，各生歡喜”?？粗苎凼臁＿@是抄唐宋人“放妻書”的文案啊。
【吳鉤】臨安十二時辰
假如你生活在宋朝的臨安，清晨，你會在響亮的報曉聲中醒來。報曉的通常是城市寺院的僧人：“每日交四更，諸山寺觀已鳴鐘，庵舍行者、頭陀打鐵板兒或木魚兒，沿街報曉，各分地方”。聽到清脆的鐵板兒聲響，你便知道天快亮了，可以起床洗漱了。
【吳鉤】將好色僧人叫成“花和尚”，你考慮過魯智深的感受嗎？
不少作者寫文章，提到好色、不守清規(guī)戒律的和尚時，往往都會稱之為“花和尚”，比如幾年前有條新聞，標題就叫做“江蘇‘花和尚’約女網友，趁機猥褻拍裸照威脅獲刑”。還有一篇網文干脆說：“‘淫僧’是個文言詞匯，譯成百姓的通俗白話，就是‘花和尚’。”
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【吳鉤】朱元璋制訂的奇葩法律，嚇死你
歷代正統(tǒng)王朝的皇帝中（南北朝、五代十國的軍閥頭子不計在內），朱元璋是我最厭惡的帝王之一（另一個是清代的乾?。?。
【吳鉤】長安十二時辰，有一半時間其實是死寂的
以唐朝為歷史背景的古裝劇《長安十二時辰》正在熱播中，本劇第一集將時間點設在元宵之夜，滿城紅男綠女都出來逛街、觀花燈，讓人覺得，哇，長安的夜晚是多么的繁華！
【吳鉤】宋代究竟是一個怎樣的時代？
讓我先問諸位一個問題：如果讓你穿越，你愿意穿越到哪一個朝代？經常也有人這樣問我。我的回答是：如果可以不穿越，我當然選擇不穿越，因為我很享受現代社會的生活；但如果非得要穿越，那我只好選擇回到宋代。
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【吳鉤】“宏顏獲水”算什么？宋朝官員還被人擲過東西
“宏顏獲水”的梗，相信大家都知道了，我就不多說了。針對這一事件，百度方面發(fā)表聲明說：“如果今天社會容忍了這樣的極端行為，那么將來每一場會議和活動，都可能被肇事者如法炮制；每一個暴露在公眾場合的人，都可能成為被襲擊者?！?/p>
【專訪】吳鉤：我不是“宋粉”，我是“文明粉”
很少有一個王朝像宋朝那樣讓后人產生完全對立的評價。有史學家贊美宋朝是一個登峰造極的“黃金時代”，也有學者批駁宋朝積貧積弱、窩囊無能，為何后人對宋朝會產生如此兩極分化的評價，真實的宋朝是怎樣的呢？
