本文為非虛構(gòu),每一個(gè)字,每一個(gè)細(xì)節(jié)都出自史料,絕不迷惑人蒙騙人。
各坊工價(jià),總以九九平九五色(99銀),按日按工給發(fā),錢照時(shí)價(jià)高下
一直以來(lái),許多人對(duì)于宋代,是存在成見(jiàn)與偏見(jiàn)的,比如一說(shuō)起宋朝,馬上就會(huì)聯(lián)想到“積弱積貧”。
據(jù)說(shuō)正在播出的宋朝背景長(zhǎng)劇《知否知否,應(yīng)是綠肥紅瘦》再現(xiàn)了宋代雅致的的生活文化,劇中人說(shuō)出了“焚香、點(diǎn)茶、掛畫、插花,四般閑事,不宜累家”的臺(tái)詞。這句臺(tái)詞出自宋人筆記《夢(mèng)粱錄》,是南宋時(shí)杭州的民諺:“燒香點(diǎn)茶,掛畫插花,四般閑事,不許戾家。”臺(tái)詞中的“累家”,準(zhǔn)確的寫法是“戾家”,是外行人的意思。宋人認(rèn)為,這四件雅事···
哪些宋朝人設(shè)若生活在大清,確切地說(shuō),生活在雍正—乾隆盛世,會(huì)被大清皇帝砍了腦袋呢?——這當(dāng)然是一個(gè)假設(shè)性的問(wèn)題,不可能得到直接的證實(shí)。
張扣扣案是一起引發(fā)輿論強(qiáng)烈關(guān)注的血親復(fù)仇案,據(jù)檢方指控,1996年8月27日,因鄰里糾紛,張扣扣母親汪秀萍被當(dāng)時(shí)17歲的王正軍傷害致死。1996年12月5日,王正軍被判處有期徒刑7年。2018年春節(jié),張扣扣對(duì)王正軍等人作出報(bào)復(fù)。
中國(guó)傳統(tǒng)司法制度有一個(gè)頗受人詬病的地方,就是過(guò)于重口供,為取得犯人認(rèn)罪的供詞,允許用刑訊逼供。
晚清京師大學(xué)堂的總教習(xí)吳汝綸在一封教訓(xùn)兒子的家書上說(shuō):“凡為官者,子孫往往無(wú)德,以習(xí)于驕恣澆薄故也。”他點(diǎn)破了一個(gè)自古存在的“官二代”現(xiàn)象——官宦子弟因?yàn)椤傲?xí)于驕恣澆薄”,故而“往往無(wú)德”。
據(jù)說(shuō)明年的古裝電視連續(xù)劇會(huì)有一波宋朝題材的爆發(fā),已知的有《大宋少年志》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《大宋宮詞》《孤城閉》等,時(shí)代背景均設(shè)定為宋朝。不知這將會(huì)帶動(dòng)一波宋朝熱呢,還是屬于要?dú)纬墓?jié)奏?
一名網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)帖問(wèn)道:金庸的武俠小說(shuō)中有佛教徒(如少林高僧)、道士(如沖虛道長(zhǎng))、摩尼教徒(如明教教主張無(wú)忌)、回教信徒(如霍青桐便是一名回部女性),為什么卻沒(méi)有提到一個(gè)基督教徒?
中國(guó)人自古就有吃狗肉的習(xí)慣,至遲在先秦時(shí)期,狗肉就進(jìn)入了我們祖先的食譜?!抖Y記》記載:“諸侯無(wú)故不殺牛,大夫無(wú)故不殺羊,士無(wú)故不殺犬豕,庶人無(wú)故不食珍。”狗肉在先民食譜上的地位如同豬肉,是士以上的貴族才有資格享受的美味。
房產(chǎn)稅在中國(guó)的歷史是非常長(zhǎng)的,自唐朝始征以來(lái),基本上每個(gè)朝代都收過(guò)房產(chǎn)稅。了解歷史的朋友可能會(huì)說(shuō),先秦時(shí)的“廛布”便是房產(chǎn)稅。什么叫“廛布”呢?漢代學(xué)者鄭玄解釋:“廛布者,貨賄諸物邸舍之稅?!鼻宕脑墩f(shuō):“廛布者,商賈所居屋稅也?!笨梢?jiàn)“廛布”嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是營(yíng)業(yè)稅,而不是房產(chǎn)稅,房產(chǎn)稅是財(cái)產(chǎn)稅。
后周顯德七年(960),當(dāng)趙匡胤在陳橋“黃袍加身”,從周恭帝手里接過(guò)政權(quán)時(shí),也許當(dāng)時(shí)誰(shuí)也想不到他建立的趙宋王朝能夠享國(guó)三百余年,是漢朝之后國(guó)運(yùn)最長(zhǎng)的一個(gè)朝代。在陳橋兵變之前,已經(jīng)有五個(gè)短命王朝(后梁、后唐、后晉、后漢、后周)以兵變登場(chǎng),又被兵變推翻(嚴(yán)格來(lái)說(shuō),后晉為遼所滅),安知趙宋不會(huì)重蹈覆轍,成了五代之后的第···
一些寫作者可能會(huì)引用曾鞏《議經(jīng)費(fèi)扎子》與《宋史?食貨志》中的數(shù)據(jù):“皇佑、治平皆一億萬(wàn)以上,歲費(fèi)亦一億萬(wàn)以上”;“治平二年,內(nèi)外入一億一千六百十三萬(wàn)八千四百五”,認(rèn)為宋代的財(cái)政歲入超過(guò)一億貫錢。但馬上就會(huì)有人糾錯(cuò):沒(méi)有這么多。這里的“一億一千六百十三萬(wàn)八千四百五”是指銅錢、白銀、絹帛、谷米、草料等物資的總和,并不是···
許多人都認(rèn)為福利制度的起源是17世紀(jì)初英國(guó)頒布的《伊麗莎白濟(jì)貧法》(根據(jù)這一立法,凡年老及喪失勞動(dòng)力的人,在家接受救濟(jì);貧窮兒童在指定的人家寄養(yǎng),長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒工;流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院),卻不知道比《伊麗莎白濟(jì)貧法》更完備、更富人道主義精神的國(guó)家福利救濟(jì)制度已出現(xiàn)于12世紀(jì)初的宋代中國(guó)。
北宋末的東京城內(nèi),有桑家瓦子、中瓦、里瓦、朱家橋瓦子、新門瓦子、??甸T瓦子、州北瓦子、州西瓦子等瓦舍,以位于東角樓街的桑家瓦子、中瓦、里瓦最大,這三大瓦舍中,有大大小小五十余座勾欄,以及數(shù)十個(gè)看棚,其中“中瓦子蓮花棚、牡丹棚、里瓦子夜叉棚、象棚最大,可容數(shù)千人”,現(xiàn)代城市的劇場(chǎng)、體育館,容量也不過(guò)于此吧。各瓦舍···
許多人習(xí)慣將現(xiàn)在的高考比附為古代的科舉,其實(shí)公務(wù)員考試更像是科舉,因?yàn)樗鼈冞x拔的都是公職人員。好,今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)發(fā)明的科舉制度。
從某種意義上說(shuō),美國(guó)漢學(xué)家伊沛霞女士的《宋徽宗》一書,是一本替宋徽宗翻案的人物傳記,伊沛霞坦言:“我越是站在他(指宋徽宗)的視角看問(wèn)題,就越覺(jué)得對(duì)于他的歷史評(píng)價(jià)過(guò)于嚴(yán)苛了。他花了很多力氣試圖扮演好分配給他的皇帝角色,對(duì)于那些他無(wú)力控制的事情,他確實(shí)也沒(méi)必要去過(guò)多地為之負(fù)責(zé)”(見(jiàn)伊沛霞答《上海書評(píng)》采訪)。
如果你展開《清明上河圖》,仔細(xì)些看,可以在畫中的城門外,找到三個(gè)乞丐,一個(gè)似乎是殘疾人,坐在地上乞討,另一個(gè)是孩童,還有一個(gè)是位老婦人??芍^很有代表性。宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人口流動(dòng)急劇,貧富分化懸殊,城市里出現(xiàn)大量流浪乞丐,是不必意外的事情。
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