景佳人含了西门龙霆的大龙多少章-锦瑟priest-慕小乔江起云百度网盘

【吳鉤】沒有一個宋朝高官能逃過藝人的諷刺

每逢元宵節(jié)與重要的神誕日（如六月初六崔府君生日），宋朝的官府與民間都會組織文娛匯演，具有官方身份的教坊伶人與來自瓦舍勾欄的露臺弟子俱登臺獻藝，競演雜?。换适遗c政府在元旦、春秋二季仲月、冬至、皇帝壽辰、郊祀禮畢等節(jié)慶日，通常都會舉行國宴，宴席間照例要進演雜??；貴族高官若有大型家宴，往往也會表演雜劇。

【吳鉤】什么？宋朝的朝堂上也有左右派？

今人習慣將保守派稱為“右翼”，將變法派稱為“左翼”。巧的是，宋人有時也使用“左右”的概念來形容元豐黨人與元祐黨人這兩大陣營。

【吳鉤】真獨特！宋王朝的“年號政治”

自漢武帝建元之后，直到清末宣統(tǒng)，中國人基本上都以年號紀年，清人趙翼說，“年號紀元自漢武始，上自朝廷，下至里社，書契記載，無不便之，誠千古不易之良法也?！?也就是說，年號的使用，是為了方便紀年。年號的用字一般選取吉祥字，通常并無特別的政治涵義。不過，宋代例外。

【吳鉤】自稱“臣”與自稱“奴才”，有什么不同？

歷代王朝，不管是漢、唐，還是宋、明，臣僚面對君主，都是自稱“臣”，惟獨清王朝是個例外，清朝人經(jīng)常自稱“奴才”，如果我們?nèi)プx清代大臣的奏折，便會發(fā)現(xiàn)，許多折子都是以“奴才某某謹奏”、“奴才某某跪奏”結(jié)銜

【吳鉤】為什么說宋朝已出現(xiàn)了近代化轉(zhuǎn)型？

當一個社會從中世紀進入近代，總是會出現(xiàn)某些共同的趨勢與特征

【吳鉤】宋朝人的情人節(jié)

今天好像是西方的情人節(jié)了，其實宋朝人也過情人節(jié)的，這個情人節(jié)就是元宵。恰好今年西方的情人節(jié)與中國傳統(tǒng)的情人節(jié)緊挨在一起。

【吳鉤】《清明上河圖》很可能繪于宋神宗時代，而非徽宗時代

如果今天我們要評選出一幅知名度最高、影響力最大、而且又最具代表性的宋畫，相信張擇端的《清明上河圖》一定會得票最多。但與《清明上河圖》無人不曉的知名度形成強烈對比的是，畫家張擇端的存在感非常低，史料中關(guān)于他的記載只有寥寥數(shù)語，所以我們對他知之甚少，既不知道他身世、生平的詳情，也不知道他是在什么歷史背景下畫出了《···

吳鉤著《宋朝小日子：千年前的人間煙火》出版

本書聚焦于宋朝人的日常生活，選取風雅的、有趣味的、富含現(xiàn)代氣息的宋人生活側(cè)面，用生動的語言、場景化的描述及獨特的細節(jié)將其呈現(xiàn)出來，還選取了50余幅宋畫與宋代器物圖片作為配圖。作者打開了一扇近距離觀察宋人生活的窗口，讓我們領略蘊藏在歷史與傳統(tǒng)中的日常之美，感受過小日子的美好。

【吳鉤】宋朝的證券交易

今天我們可以接觸到多種有價證券，股票、期貨提單、國債券，等等，都是有價證券。宋代也有他們的有價證券，宋人稱之為鈔引。

【吳鉤】我與金庸武俠

今年是武俠小說大家金庸先生誕生一百周年，今天（10月30日）則是他老人家仙去紀念日。我與金庸其人雖無淵源，卻是資深武俠小說讀者，與金庸武俠小說還是有些發(fā)言權(quán)的。

【吳鉤】逆轉(zhuǎn)“皇權(quán)專制”論

一百年來，一直都有人聲稱，儒家那一套是鼓吹、維護“封建專制”的統(tǒng)治術(shù)。直到今天，持這種看法的人仍所在多有。平心而論，儒家經(jīng)典中的一些提法，猛一看，也確實讓人感覺是在宣揚君權(quán)專制。不過我想說，這種感覺多半是因為對儒學原典的誤解所致，比如“君君臣臣”之說，原意是強調(diào)君臣各有義務，各守本分，但今天無數(shù)人硬是認為，這句話···

【吳鉤】王安石變法之功：找到克復西夏之法

自宋真宗時代與遼國簽下“澶淵之盟”之后，宋遼實現(xiàn)了百年和平，宋王朝最大的邊患，不再是遼國，而是西夏。西夏雖是彈丸之地，卻讓宋王朝吃盡苦頭，直到宋神宗繼位。

前些天，我們講了宋王朝的君權(quán)、相權(quán)與臺諫（1、宋王朝的君權(quán)；2、宋王朝的相權(quán)；3、宋王朝的臺諫），今日我們再從整體上總結(jié)一下宋王朝的權(quán)力結(jié)構(gòu)。首先需要指出一點，宋朝的這個權(quán)力結(jié)構(gòu)當然不是什么“三權(quán)分立”，而是一個復合式的“二權(quán)相制相維”?！爸葡嗑S”正是宋人自己提出的概念。

【吳鉤】繁榮與衰退：從“唐宋變革”到“宋明斷裂”

讀過我“說宋”系列圖書的朋友可能會發(fā)現(xiàn)，我在多篇文章中都引述了香港嶺南大學教授劉光臨先生的觀點，這當然是因為劉教授的史論（主要是宋代經(jīng)濟與財政史論）常常能引發(fā)我的共鳴，并給予我寶貴啟示。

【吳鉤】金庸先生寫中秋月餅，連錯三處

在我們這里，每一個傳統(tǒng)大節(jié)都有不同的標配美食。比如春節(jié)：年糕、元宵：湯圓、清明：青團、端午：粽子、臘八：臘八粥。馬上就要到中秋節(jié)了，中秋的應節(jié)食物當然是月餅啊。

【吳鉤】宋朝足球運動是怎么沒落的？

如果我們在冬至—元宵期間來到北宋開封府，將會看見，東京御街每日都有“擊丸蹴踘、踏索上竿”等文娛表演；及至元宵節(jié)后收燈，東京人又紛紛“出城探春”，此時郊外園圃，“次第春容滿野，暖律暄晴，萬花爭出，粉墻細柳斜籠，綺陌香輪暖輾，芳草如茵；駿騎驕嘶，杏花如繡，鶯啼芳樹，燕舞晴空，紅妝按樂于寶榭層樓，白面行歌近畫橋流水，舉目···

【吳鉤】說說明代不可思議的貨幣政策

朱元璋建立明王朝之后，推行大明寶鈔。但明政府發(fā)行寶鈔，完全可以用“隨心所欲”來形容，既不設準備金，不分界發(fā)行，又無發(fā)行額度的預算，無任何稱提的政策。總而言之，朱元璋想印多少貫鈔票就印多少貫。而另一方面，明初，官府嚴厲限制人口流動，工商業(yè)嚴重凋敝，社會退回自然經(jīng)濟狀態(tài)，財稅規(guī)模極小，且賦稅以實物為主，這幾億貫的寶···

【吳鉤】運河上的宋朝

《東京夢華錄》這么介紹汴梁的夜市：“自州橋南去，當街水飯、熝肉、干脯……雞皮、腰腎、雞碎，每個不過十五文；……香糖果子、間道糖荔枝、越梅、紫蘇膏、金絲黨梅、香棖元，皆用梅紅匣兒盛貯；冬月，盤兔、旋炙豬皮肉、野鴨肉、滴酥水晶膾、煎角子、豬臟之類，直至龍津橋須腦子肉止，謂之雜嚼，直至三更?！敝輼蛞故兄赃@么喧鬧，是因···