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《中國公民科學素質基準》指謬

作者：余東海

來源：作者授權 儒家網(wǎng) 首發(fā)

時間：孔子二五六七年歲次丙申三月廿二日庚辰

           耶穌2016年4月28日

瀏覽了一下科技部、宣傳部印發(fā)的《中國公民科學素質基準》，發(fā)現(xiàn)了一些問題和錯誤，略指一二。

基準點(1)說：“樹立科學世界觀，知道世界是物質的，是能夠被認知的，但人類對世界的認知是有限的?！闭_的說法是：世界是物質的，也是意識的，更是乾元的，世界統(tǒng)一于乾元。乾元是宇宙本體，物質和意識則是作用和現(xiàn)象，本體所現(xiàn)之象。

基準點(4)說：“知道哲學社會科學同自然科學一樣，是人們認識世界和改造世界的重要工具?！惫胖畬W者為己，哲學首先應該是為己之學，是人們認識自己、成就自己的重要工具。認識世界和改造世界，歸根結底也是為了成就自己，成就人類的偉大和良知的光明。

基準點(5)說：“了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對認識自然和社會、發(fā)展科學和技術具有重要作用?！备私庵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對認識宇宙生命本質、提升生活和生命品質的重要作用。認識自然和社會、發(fā)展科學和技術的根本目的，也是為了更好地盡心盡性，成人成德，“成位乎其中”（系辭上）

基準點(9)說：“知道陰陽五行、天人合一、格物致知等中國傳統(tǒng)哲學思想觀念，是中國古代樸素的唯物論和整體系統(tǒng)的方法論，并具有現(xiàn)實意義?！标庩栁逍?、天人合一、格物致知這些哲學思想，只能從儒家唯仁論或道家唯道論中導出，與唯物論格格不入，亦非唯物論者所能理解。

基準點(24)說：“知道人是自然界的一部分，熱愛自然，尊重自然，順應自然，保護自然。”更要知道人類是自然界中最珍貴的。天地之性人為貴。對自然萬物，既要熱愛尊重順應保護，又要善于開發(fā)、利用和成就之。故《中庸》說“成物”“盡物之性”；《易經》說“裁成天地之道，輔相天地之宜”云。

基準點(48)說：“力是自然界萬物運動的原因”。錯，萬物本來健動，力只是改變萬物運動的狀態(tài)。自然界萬物運動的原因是“天行健”。天行健，宇宙萬物因此運動不息。宇宙中所有的力亦根源于乾元天道?！痘鶞省分羞€有一些科學常識的失準和錯誤，已經有不少科學界人士指出，茲不贅。

《基準》的膚淺和上述錯誤在所難免，因為其指導思想錯誤。“制定《中國公民科學素質基準》的指導思想”開宗明義：“從理念上說，《中國公民科學素質基準》應當以馬克思恩格斯創(chuàng)立的、具有廣闊視域的辯證唯物主義科學觀為指導”云。在“公民應當具備的科學學/廣義科學觀素質”中說：“辯證唯物主義立場、唯物辯證方法及其世界觀對整個科學具有普遍意義”。

關于唯物主義世界觀的錯誤，我在《仁本主義世界觀》等多篇文章中有過深入批判，茲不贅。2016-4-24余東海

責任編輯：葛燦