立陶宛毛片,在线欧美精品XXX,aaa成人电影视频,碰碰AV网

【白彤東】言論自由的底線——從呼吁驅(qū)逐劉清平事件談起

欄目:快評(píng)熱議
發(fā)布時(shí)間:2015-06-10 16:19:30
標(biāo)簽:
白彤東

作者簡(jiǎn)介:白彤東,男,西歷一九七〇年生于北京。北京大學(xué)核物理專(zhuān)業(yè)學(xué)士(1989-1994),北京大學(xué)科學(xué)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士(1994-1996),波士頓大學(xué)哲學(xué)博士(1996-2004),現(xiàn)任職復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授。主要研究與教學(xué)興趣為中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)、政治哲學(xué),著有《舊邦新命——古今中西參照下的古典儒家政治哲學(xué)》《實(shí)在的張力——EPR論爭(zhēng)中的愛(ài)因斯坦、玻爾和泡利》等。




言論自由的底線——從呼吁驅(qū)逐劉清平事件談起

原標(biāo)題:復(fù)旦同僚看“驅(qū)逐劉清平”:孔孟可批評(píng),但言論自由有底線

作者:白彤東(復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授)

來(lái)源:澎湃新聞

時(shí)間:孔子二五六六年歲次乙未年四月廿四日丁巳

           耶穌2015年6月10日



     

 (注:本文刪減版首發(fā)于澎湃新聞,此為未刪版原稿。)


【作者按】此文由澎湃新聞首發(fā)(http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1340182 ),但刪掉了一句話,那句激發(fā)慕朵生先生說(shuō)要剁掉云云的話(其中原因,大家體會(huì))。之后,共識(shí)網(wǎng)發(fā)了全文(http://www.21ccom.net/articles/thought/bianyan/20150610125648_all.html) 加黑了本文支持言論自由的話。但是,我想說(shuō)的一點(diǎn),是有些人還想把劉清平的惡言僅僅當(dāng)成是爆粗口、僅僅是激動(dòng)的反應(yīng),實(shí)在有頭腦不清、混淆是非之嫌。另一點(diǎn),是一些自由派把這個(gè)事件當(dāng)作儒者壓制自由、把劉清平當(dāng)成言論自由的榜樣,實(shí)在是挑錯(cuò)了地方。有時(shí)候,水就是被儒門(mén)內(nèi)部的高級(jí)黑和自由派內(nèi)部的高級(jí)黑弄黑的。


1、驅(qū)逐劉清平事件的真正起因是什么?

 

幾天前看到有復(fù)旦學(xué)生呼吁驅(qū)逐劉清平(他在復(fù)旦的社會(huì)科學(xué)高等研究院,是一個(gè)獨(dú)立的、(幸虧!)不承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的機(jī)構(gòu))。從我對(duì)劉清平的了解,我并不驚訝,但也沒(méi)有在意。但是,6月7日上午,當(dāng)一些與儒家有關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始發(fā)聲支持,看了他們的支持稿子,卻讓我忍不住寫(xiě)了些感想,因?yàn)樗麄儼褜?duì)支持驅(qū)逐劉清平的原因,寫(xiě)成劉清平批評(píng)孔子這樣的至圣先師。我當(dāng)時(shí)的評(píng)論是,這是儒家內(nèi)部的高級(jí)黑呢,還是劉的“間諜粉”?這種做法,只會(huì)做實(shí)各種黑儒家的人所說(shuō)的,儒家就像中世紀(jì)的一神教一樣,不容批評(píng),誅殺異己,成為思想壓制的工具。這樣就把劉清平間接地塑造成了言論自由的烈士。很不幸,我的擔(dān)憂成了現(xiàn)實(shí)。網(wǎng)上很多這一事件中的反對(duì)派,包括澎湃新聞等媒體的報(bào)道和評(píng)論恰恰用到了這種說(shuō)法。

 

但是,儒家內(nèi)部的“高級(jí)黑”和外部的反對(duì)者認(rèn)為這次儒家是因其批孔而討伐劉清平,這是罔顧事實(shí)。盡管劉清平自己自稱(chēng)是什么批判儒家的儒家,中國(guó)認(rèn)同儒家的學(xué)者和社會(huì)人士的絕大多數(shù),恐怕沒(méi)有人把劉清平看作儒家。正相反,知道他的人,都覺(jué)得他一直是對(duì)儒家極盡歪曲、詆毀之能事的。他這么做,也有年頭了。但是,如人大彭永捷教授指出的,儒者群體曾幾何時(shí)呼吁把劉清平趕出復(fù)旦(或者他之前任教的武大、北師大)去了?這次之所以這么多儒者群情激憤,是因?yàn)閯⑹舷铝醒哉摫粡V而告之(少兒不宜,但這些言論對(duì)理解這次事件至關(guān)重要,所以我不得不列出來(lái)):

 

“//@劉清平微博:你那么粗,孔二他媽受得了么?或者狗受得了?你可真是最時(shí)髦的手機(jī)niubia…[挖鼻屎]//@劉清平微博:你知道不?孔二就很接近被狗日出來(lái)的程度,要不司馬遷怎么說(shuō)他是野合的產(chǎn)物尼…你這么崇拜孔二,該不是與他一個(gè)模樣吧?//@劉清平微博:呵呵,鑒于儒生們繼續(xù)如此言說(shuō),鄙人再次表態(tài),孔二是接近于狗日的野合產(chǎn)品,孟三是接近于禽獸的下三濫,并煩請(qǐng)各位儒生廣為轉(zhuǎn)發(fā),擴(kuò)大影響,有勞諸位,先謝過(guò)啦?!?/p>

 

當(dāng)然,有人會(huì)問(wèn),劉氏的這種言論,可能是被什么其他的言論刺激出來(lái),而上面所列有斷章取義之嫌。終于,劉氏自己的辯解在網(wǎng)上姍姍來(lái)遲。其說(shuō)法之一,就是有儒者先罵他,說(shuō)要“【聲明】有得機(jī)會(huì),直接刀劈了劉清平這個(gè)狗日的!@慕朵生: 曬曬無(wú)恥的流氓和齷齪的癟三!”筆者因此詢問(wèn)了說(shuō)這句話的人,結(jié)果他提供了他說(shuō)這句話的背景,即劉清平先說(shuō):“@劉清平微博: 哈哈,你一邊舔毛的菊花,一邊舔孔老二的菊花,把二菊當(dāng)一菊來(lái)孝敬,一定很過(guò)癮吧。顯然你是如禽獸的水平啦,能把兩個(gè)東西連在一起當(dāng)祖宗牌位供呢!也不嫌爹多了?還是磕頭如搗蒜很爽很高潮啊!”有意思的是,當(dāng)這段對(duì)話被公布出來(lái)以后,有人告訴我,劉清平也悄悄地把自己的辯護(hù)收了回去。

 

當(dāng)然,打人、罵人這種事情,吵過(guò)架的小孩都知道,總會(huì)有無(wú)限的細(xì)節(jié)可以挖掘。但是,這其中劉清平的態(tài)度,似乎并不很誠(chéng)實(shí)。并且,如果大家仔細(xì)看這些言論,就可以發(fā)現(xiàn),慕朵生是被罵以后憤怒的反應(yīng)。人處于被激怒的狀態(tài),有失態(tài)的舉動(dòng),是常人所難免(雖然這并不意味著這么做就對(duì)了)。但是,劉清平的這些言論,明顯不是憤怒下的失言,而是有意激怒對(duì)方。這兩種罵的區(qū)別,就像沖動(dòng)殺人與蓄意殺人的差別,是很明顯的。并且,劉清平所做不但不是失態(tài)下爆粗口,不是粗口不離口的壞習(xí)慣(比如胡同長(zhǎng)大的、滿嘴“我X”、“你丫”和“傻X”的北京人),甚至連一些反孔人士用一句國(guó)罵短語(yǔ)表達(dá)對(duì)孔孟的不滿都不是。

 

因此,一個(gè)大學(xué)老師用這種近乎下三濫的手法辱罵他人以及辱罵儒家所敬重的孔孟,并在最近他和一名學(xué)生的爭(zhēng)論中被公布出來(lái),這才是這個(gè)事件使得儒門(mén)群情激憤的真正原因。并且,我想,哪怕對(duì)一個(gè)不關(guān)心、甚至反對(duì)儒家,但是有一點(diǎn)點(diǎn)做人的基本標(biāo)準(zhǔn)的人,也會(huì)對(duì)劉氏的表現(xiàn)有極端的厭惡。(這件事件里面,劉清平也聲稱(chēng)道過(guò)歉,并再次道歉。對(duì)于他如何道歉的,及對(duì)此的評(píng)價(jià),見(jiàn)侯小兵在“大公網(wǎng)”上的文章。我自己的感覺(jué),那些道歉,跟日本人說(shuō)二戰(zhàn)的時(shí)候?yàn)椴恍⌒倪M(jìn)入中國(guó)而遺憾有一拼。)

 

2、那是否我們就要通過(guò)網(wǎng)上呼吁迫使復(fù)旦開(kāi)除他?

 

坦率地講,我自己很是看不起劉的“學(xué)術(shù)”,而他這種潑皮謾罵,更是有失做人的、更別說(shuō)做大學(xué)老師的體統(tǒng)。如果這個(gè)世界按我的意愿運(yùn)行,他這樣的人是肯定不能做大學(xué)老師的。但是,如果這個(gè)世界應(yīng)該出于某個(gè)人的旨意,但這個(gè)人不是我,怎么辦?依賴于真理的光芒?自認(rèn)為自己掌握了真理的,實(shí)在有太多,更要命的是,他們自以為的真理都很不一樣。那么,靠人民群眾雪亮的眼睛,發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò),最終迫使復(fù)旦把劉氏開(kāi)除呢?今天我們成功了,但萬(wàn)一又有另一撮人民有一天,看我們不順眼,把我們驅(qū)逐了呢?這樣驅(qū)逐來(lái)、驅(qū)逐去,最后只能是白茫茫一片大地真干凈。

 

但是,我這里的前提不是“誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”這種經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)辯論里面莫名其妙就蹦出來(lái)的“小清新”話語(yǔ)。我干嘛要用我的生命捍衛(wèi)每一條瘋狗亂叫、亂咬的權(quán)利,并且尤其是它要咬死我的時(shí)候?并且,看有人說(shuō)這句話,我總是想接一句,“您真死一個(gè)給我看看?”我上一段的前提只是說(shuō),尤其是對(duì)自認(rèn)的儒者,我們要做個(gè)孟子的好學(xué)生。燕國(guó)可伐,但是伐燕的,要是天吏。因?yàn)檠鄧?guó)可伐,所以人人得而誅之,這樣儒家就墮落成了支持造反有理的左派。否定燕國(guó)可伐,儒家就墮落成了“你好我好大家好”的小清新自由派(這里“小清新”是限定語(yǔ),不是說(shuō)自由派都是小清新)。儒家不要做紅衛(wèi)兵小將和自由主義小清新們的工具。

 

那么,我們(儒家和那些覺(jué)得劉清平的話語(yǔ)有失體統(tǒng)的其他人)能做、應(yīng)該做什么?我上面的考慮,總結(jié)起來(lái)有三點(diǎn)。第一,我們不應(yīng)該將一個(gè)人、一個(gè)群體的好惡強(qiáng)加到整個(gè)社會(huì)頭上。己所不欲,勿施于人。第二,不要強(qiáng)加的含義之一,就是任何依賴公共權(quán)力的行為,要通過(guò)公開(kāi)和清晰的程序,而不是隨意亂來(lái)。第三,就是要求的懲罰要適當(dāng),不要以怨抱怨,當(dāng)然也不能以德報(bào)怨。而要按照孔子的教誨,以直報(bào)怨。

 

因此,我們應(yīng)該做的,也至少有三點(diǎn)。第一,作為儒者,我們可以表達(dá)對(duì)劉清平辱罵孔孟的憤怒。第二,作為有基本做人底線的人,我們可以表達(dá)對(duì)劉清平對(duì)一個(gè)團(tuán)體尊重的對(duì)象(并且不是如希特勒那些被人類(lèi)大多數(shù)所蔑視的對(duì)象)的侮辱、他對(duì)他的對(duì)話者本人的直接侮辱(這是網(wǎng)上反對(duì)申斥劉清平的人常常忘了的一點(diǎn),號(hào)稱(chēng)劉氏只是罵了幾個(gè)死人)表達(dá)應(yīng)有的憤怒,并要求他道歉并保證改過(guò)。同時(shí),我們可以把這個(gè)事件廣而告之,讓與劉清平有接觸的人對(duì)他的作為有所認(rèn)識(shí)。這兩點(diǎn),都是我們作為私人的意見(jiàn)表達(dá),不但為言論自由所許可,更是在一個(gè)不全是儒者的世界里講理的話。第三,我們可以要求復(fù)旦校方,如果有現(xiàn)有的規(guī)定,以公開(kāi)、明晰的方式,對(duì)劉氏批評(píng)并敦促他道歉。如果屢教不改,可以考慮進(jìn)一步的懲戒手段。如果復(fù)旦校方?jīng)]有相關(guān)規(guī)定,我們應(yīng)該呼吁復(fù)旦校方同樣以公開(kāi)、透明、詳細(xì)考慮的方式訂立起這種規(guī)定,在知識(shí)探索自由的前提下,做出一些最底線(一定要是最底線!)的規(guī)定,為其他學(xué)校乃至中國(guó)社會(huì)做個(gè)榜樣。當(dāng)然,這種新訂立的規(guī)定,就不應(yīng)該適用于這次事件,但可以被看作這次事件的正面成果。類(lèi)似地,我們甚至可以找到孔孟的后人,根據(jù)現(xiàn)有法律(如果有適用條款的話)去告劉清平,或者在現(xiàn)有法律缺乏的情況下,呼吁對(duì)法律的公開(kāi)、透明、考慮周詳?shù)男拚?。這第三點(diǎn),是對(duì)公權(quán)力的訴諸。

 

最后,講一個(gè)插曲。在有人呼吁將劉清平從復(fù)旦驅(qū)逐出去、然后我在網(wǎng)上發(fā)言(雖然我發(fā)言的題目有些讓人誤解,但是讀了發(fā)言本身的人多數(shù)知道我是反對(duì)驅(qū)逐的)之后,在一個(gè)很多自認(rèn)為是自由主義者的群里(劉清平也在其中),我和一些人就此事發(fā)生爭(zhēng)論。最后,我這個(gè)反對(duì)驅(qū)逐劉清平的人被這個(gè)群驅(qū)逐了出來(lái)。其原因(我被驅(qū)逐之前看到的群主的“判決”),是我的說(shuō)法其實(shí)最陰險(xiǎn)。表面上反對(duì)驅(qū)逐,實(shí)際上是構(gòu)陷劉清平。至于為何是這樣,因?yàn)槲冶或?qū)逐出群,也沒(méi)法親口去問(wèn)。我想,應(yīng)該是我在教其他人怎么不給他人“留口實(shí)”的同時(shí),激起他人對(duì)劉氏言論的公憤。但是,把事實(shí)分析清楚,并且在保護(hù)言論自由的前提下揭示某些言論的真正不當(dāng)之處,并呼吁對(duì)它采取恰當(dāng)行動(dòng),這是陰險(xiǎn)嗎?我想,對(duì)我這種指控的背后,是這些自認(rèn)的自由主義者對(duì)言論自由的無(wú)知。首先,言論自由之難,不在于我們?nèi)绾伪Wo(hù)好聽(tīng)的、甚至是真的好的言論,而是對(duì)那些讓我們覺(jué)得惡心、甚至義憤的言論,在它沒(méi)有明確觸犯法律或者機(jī)構(gòu)規(guī)定的前提下,不操縱甚至逼迫國(guó)家或者機(jī)構(gòu)用強(qiáng)制力來(lái)處罰它的作者。這樣我們才能免于無(wú)限上綱、“肅反擴(kuò)大化”的叢林政治。其次,在上述條件下不動(dòng)用國(guó)家與機(jī)構(gòu)的強(qiáng)制力,不等于我們不可以用其他方式讓不當(dāng)言論者負(fù)責(zé)。在這種情形下要言論者負(fù)責(zé),不是陰險(xiǎn)、不是在侵犯言論自由、不是破壞法治,而恰恰是言論自由與法治精神的一大體現(xiàn)。


責(zé)任編輯:蘇醒