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【侯小兵】復(fù)旦學(xué)生要驅(qū)逐本校教授:只關(guān)師德,無關(guān)學(xué)術(shù)

欄目:快評(píng)熱議
發(fā)布時(shí)間:2015-06-08 10:23:40
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侯小兵

作者簡介:侯小兵,獨(dú)立評(píng)論人,現(xiàn)居杭州。



復(fù)旦學(xué)生要驅(qū)逐本校教授:只關(guān)師德,無關(guān)學(xué)術(shù)

作者:侯小兵

來源:共識(shí)網(wǎng)

           作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間:孔子二五六六年歲次乙未年四月廿二日乙卯

           耶穌2015年6月8日

 


【摘要】作為教師,德行和學(xué)問的評(píng)價(jià)是否可以截然分開?教師的職業(yè)底線和言論底線又應(yīng)當(dāng)在怎樣的范圍之內(nèi)?這或許是我們在此事件之外應(yīng)當(dāng)持續(xù)思考和討論的問題。

 


6月6日,一名復(fù)旦大學(xué)博士生(新浪微博名@濟(jì)楚 復(fù)旦)在新浪微博發(fā)起了一場名為“將劉清平逐出復(fù)旦”的活動(dòng),經(jīng)儒家網(wǎng)轉(zhuǎn)引,引發(fā)激烈討論。

 

事情起因于該博士生不滿本校教授劉清平在微博所公開發(fā)表的一系列言論:“看了你的微博,只想發(fā)動(dòng)一個(gè)活動(dòng),叫#將劉清平逐出復(fù)旦# ,教授啊,您叫這名字,卻對祖先說出這等輕佻無知的話,哪還有一點(diǎn)點(diǎn)師者的體面?實(shí)在辱沒了你名字里那兩個(gè)好字。生平第一次在網(wǎng)上責(zé)詈人,實(shí)在是因?yàn)槟氵€同時(shí)敗壞了我們母校的聲名”。

 

大學(xué)學(xué)生公開提議驅(qū)逐本校的教授,實(shí)屬罕見。該微博發(fā)出后,短時(shí)間內(nèi)即引發(fā)網(wǎng)絡(luò)激辯。那么,復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院劉清平教授的什么言論,引起了復(fù)旦學(xué)生的義憤并且認(rèn)為認(rèn)為劉清平“敗壞了我們母校的聲名”“深以為恥”?根據(jù)儒家網(wǎng)官方微博摘引的“證據(jù)”,主要有以下幾條:

 

//@劉清平微博:你那么粗,孔二他媽受得了么?或者狗受得了?你可真是最時(shí)髦的手機(jī)niubia…[挖鼻屎]

 

//@劉清平微博:你知道不?孔二就很接近被狗日出來的程度,要不司馬遷怎么說他是野合的產(chǎn)物尼…你這么崇拜孔二,該不是與他一個(gè)模樣吧?

 

//@劉清平微博:呵呵,鑒于儒生們繼續(xù)如此言說,鄙人再次表態(tài),孔二是接近于狗日的野合產(chǎn)品,孟三是接近于禽獸的下三濫,并煩請各位儒生廣為轉(zhuǎn)發(fā),擴(kuò)大影響,有勞諸位,先謝過啦?!?/p>

 

支持者和反對者的爭論,主要圍繞這些微博言論展開。

 

支持者認(rèn)為,劉清平身為高校教師,公開發(fā)表不適當(dāng)言論,已超出正常學(xué)術(shù)討論和言論自由的范圍,是師德敗壞的行為?;顒?dòng)發(fā)起者@濟(jì)楚 復(fù)旦 就認(rèn)為“劉清平身為教授,出言如此不遜,詈辭不斷,污人視聽,如何為人師表?試問哪個(gè)真正的自由主義者和嚴(yán)肅學(xué)者會(huì)使用這些骯臟的字眼兒如潑婦罵街?我所引以為恥之處,正在于此”。網(wǎng)友@四為立人 則認(rèn)為劉清平“以教授的身份,在公共平臺(tái)上發(fā)表如此不堪入耳的謾罵性言論,不管怎樣都是不行的!學(xué)術(shù)可以討論,但他必須為他的不當(dāng)言論道歉,不一定是向孔孟道歉,而是為他的謾罵道歉”。

 

反對者則認(rèn)為劉不過是批判儒家文化的糟粕,支持者實(shí)在是大題小做。網(wǎng)友@三葉片草 說“大學(xué)不是讀經(jīng)書院,也不是孔家學(xué)堂,更不是孔教神學(xué)院。大學(xué)里就是由一幫持不同學(xué)說觀點(diǎn)教授所組成。作為一個(gè)成年人在大學(xué)里,你可以接受你認(rèn)為對的,但因?yàn)槟阕诮糖楦械脑?,就要?qū)逐與你想法觀不同的教授的做法,你認(rèn)為對嗎?”?!兑缘郎W天下》作者@道解天下事 則認(rèn)為“對儒毒文化的批評(píng)與對人的攻擊是兩種完全不同的價(jià)值觀,批儒是因?yàn)槿宥竞θ?,而受到儒毒文化毒害的人則必然批判他人而不是批判思想。批判思想包括批判所謂的”古圣先賢“是人的基本自由,這并不侵犯任何活著的個(gè)人利益。反之,批判他人是侵犯人格”??梢园l(fā)現(xiàn),不少反對者的理由多是儒家文化是中國專制文化的幫兇,因此劉的言論并無不妥,反而為之喝彩。

 

除了支持者和反對者的針鋒相對,也有不少網(wǎng)友認(rèn)為劉身為教師應(yīng)為不當(dāng)言論道歉,但將其“驅(qū)逐”,則是過頭了。網(wǎng)友@秋筠先生 就認(rèn)為“劉清平說臟話,咱們都認(rèn)為是不對的。但是說臟話是否要驅(qū)除,則要根據(jù)法律法規(guī)。劉老師的勞動(dòng)權(quán)應(yīng)該收到法律保護(hù),而不是網(wǎng)絡(luò)制裁。我不希望再發(fā)生第二例“畢福劍”的事情,這后果十分嚴(yán)重,網(wǎng)絡(luò)上會(huì)人人自危。劉應(yīng)該對自己的不當(dāng)言語道歉,但不是這樣?!本W(wǎng)友@Neo-Conchaser 則在回應(yīng)網(wǎng)友評(píng)論時(shí)說“我也覺得‘逐出復(fù)旦’有點(diǎn)過了,可是有些該批評(píng)的難道就不能批評(píng)嗎?你不要雙重標(biāo)準(zhǔn),你自己也有預(yù)設(shè)立場。作為老師,他當(dāng)然可以提出不同的觀點(diǎn)??墒恰啡铡?,這種話張口即來,基本的師范素質(zhì)呢?即使是罵普通人也不見得是光彩的事情,何況還是在思想史上有影響的古人,說話前要考慮信仰者的感受”。

 

許多學(xué)者也參與了討論。相比網(wǎng)友間的意見紛紜,學(xué)者對此事的看法似乎比較一致。


復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授丁耘(@阿道克船長丁丁)表示:“劉吠及先圣,實(shí)士林之恥,敝校之大不幸。唯除‘社會(huì)影響惡劣’,竟無一款可用。而此惡劣又不同于宣傳片,非舉校上下皆有同愾者”。

 

丁耘教授的同事,同為復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授的白彤東(@白彤東)則撰文說“我自己很是看不起劉的‘學(xué)術(shù)’,而他這種潑皮謾罵,更是有失體統(tǒng),覺得他這樣的人還在大學(xué)黨教授很恥辱”,但白彤東教授對“驅(qū)逐”這種方式表達(dá)了不安,認(rèn)為“最穩(wěn)妥的辦法,是廣而告之”。

 

在學(xué)術(shù)界以“敢言”聞名的首都師范大學(xué)儒教研究中心主任陳明教授,更是直指“劉氏秀出了自己德行和學(xué)識(shí)的底線,間接證明了他那些揭批儒學(xué)悖論之類的學(xué)理文章不過是一種因?yàn)橹巧滩蛔阋鸬募m結(jié)以及怨毒燒心不可遏制而成的歇斯底里大發(fā)作”。

 

中國人民大學(xué)國學(xué)院梁濤教授則公開表示支持對“驅(qū)逐”倡議的支持:“一個(gè)大學(xué)教授說出這樣的話,超出了學(xué)者的基本底線,讓人無語。聽說復(fù)旦有學(xué)生提議驅(qū)逐此人,表示贊同與支持”。中國人民大學(xué)哲學(xué)院的彭永捷教授也表達(dá)了類似的看法,“批評(píng)儒學(xué)當(dāng)以學(xué)理的方式,劉的言論已超出了言論自由的邊界,也超出了一位大學(xué)教師已恪守的最基本的職業(yè)操守”;但對“驅(qū)逐”劉則持保留意見,“鑒于其行為乃文革遺禍,‘驅(qū)逐’或過于強(qiáng)烈,為維護(hù)大學(xué)形象與教師職業(yè)道德,理應(yīng)至少依校規(guī)和教師職業(yè)規(guī)范對劉申斥、勸導(dǎo),責(zé)令道歉、改正”。

 

面對網(wǎng)友和學(xué)者們的責(zé)難,劉清平教授似乎不為所動(dòng),并以一種“嘲諷式的幽默”來應(yīng)對:“衷心感謝各位支持我的網(wǎng)友,同時(shí)也請大家不必因?yàn)榇耸略倥c儒生們爭辯了,我自己除了插科打諢調(diào)侃兩句之外都懶得理他們,耽誤正事。各位把時(shí)間用來做些更有意義的事,就是對我的最大支持了”。他在另一條微博中則寫道:“現(xiàn)在知道咱儒家喜歡和誰合流了吧:哪怕他挖過孔墳,只要是君王就是儒生的爹,并且還不怕多”。

 

中國傳統(tǒng)上一向提倡“尊師重教”。學(xué)生對老師尊敬,不光是因?yàn)槠湎驅(qū)W生傳授學(xué)問,更來源于老師所具有的德行。然而近些年來,一些教師師德的缺失,引發(fā)了不少人們對教師群體甚至整個(gè)教育界的持續(xù)質(zhì)疑和不滿。而網(wǎng)絡(luò)用語中以“叫獸”代替“教授”的稱呼,就是這種質(zhì)疑和不滿所導(dǎo)致的對教師群體的污名化。而因劉清平教授引起的這起網(wǎng)絡(luò)激辯,再一次反映出社會(huì)對師德的強(qiáng)烈關(guān)注。作為教師,德行和學(xué)問的評(píng)價(jià)是否可以截然分開?教師的職業(yè)底線和言論底線又應(yīng)當(dāng)在怎樣的范圍之內(nèi)?這或許是我們在此事件之外應(yīng)當(dāng)持續(xù)思考和討論的問題。

 

責(zé)任編輯:陳汝佳