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【吳鉤】流動的宋朝

欄目:中國傳統(tǒng)與社會自治
發(fā)布時間:2013-06-17 08:00:00
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吳鉤

作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時代》等。

 

 

 

 

流動的宋朝

作者:吳鉤

來源:騰訊網(wǎng)“大家”欄目

時間:2013616

 

 

 

古代社會與近代社會的一個重要區(qū)別就是,古代社會是固態(tài)的,每個人都被束縛在固定的戶籍地,限制在固然的社會等級中;而近代社會則是液態(tài)的,流動的。流動,既包括地理意義上的橫向流動,即可以從一地自由遷徙到另一地;也包括階層意義上的縱向流動,即固化的等級結(jié)構(gòu)被打破,任何人都可以通過自身的努力獲得上升的機(jī)會。這種豐富、廣泛、持續(xù)的社會流動性,是從宋朝才開始涌現(xiàn)出來的。

 

 

先來說橫向流動。其實宋人自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了他們所處之世跟前代的巨大差異。宋神宗熙寧年間,曾布說過一番話:古者鄉(xiāng)田同井,人皆安土重遷,流之遠(yuǎn)方,無所資給,徒隸困辱,以至終身。近世之民,輕去鄉(xiāng)土,轉(zhuǎn)徙四方,固不為患。這里的近世,當(dāng)然是指宋代。

 

所以宋代出現(xiàn)了大量的流動人口,許多地方都是主戶少而客戶多,往來不定,口尤難記,士農(nóng)工商四民都加入流動的隊伍。

 

士人四處游學(xué),南宋時呂祖謙在嚴(yán)州主持州學(xué),士由遠(yuǎn)方負(fù)笈者日眾;農(nóng)人也能夠擺脫戶籍與土地的束縛,釋其耒耜而游于四方,擇其所樂而居之;在東京開封,橋、市、街、巷口皆有竹木匠人,謂之雜貨工匠,以至雜作人夫……羅立會聚,候人請喚,這些在城市討生活的工匠,也來自五湖四海;商人的流動性更不待言,在杭州,富室多是外郡寄寓之人,蓋此郡鳳凰山謂之客山,其山高木秀皆蔭及寄寓者。其寄寓人,多為江商海賈,穹桅巨舶,安行于煙濤渺莽之中,四方百貨,不趾而集,自此成家立業(yè)者眾矣。

 

頻仍的人口流動,使得一位北宋官員發(fā)現(xiàn):今天下壯有力之民,僑寓雜處,散于四方,手不服耒耜之勤,心不知田畝之樂,為淫巧奇技、屠販游博,其無理之甚者,嘯聚不逞,殺人于貨。這位官員對此憂心忡忡,但當(dāng)時的社會對于人口流動已見慣不怪,邑里不告訐,門關(guān)不訶問,縣官鄉(xiāng)吏察治無術(shù)。宋朝的法律也承認(rèn)人民自由遷徙的權(quán)利,居作一年,即聽附籍,即只要你能夠在一個地方生活一年,便可以入籍當(dāng)?shù)貞艨凇?SPAN lang=EN-US>

 

還有一點(diǎn)值得指出來,宋史學(xué)者程民生先生說,遷徙自由的另一層意思是,居民可以不被強(qiáng)制遷徙。秦、漢、唐、元、明、清都有大規(guī)模的官方組織的移民活動,宋代一次也沒有,偶爾有動議,也都不了了之,不能不說是政府對居民遷徙自由的尊重。

 

再來說縱向流動??v向流動即社會階層之間的流動。旅美學(xué)者劉子健先生認(rèn)為:從宋代開始,中國已經(jīng)步入近代時期,階級區(qū)分遠(yuǎn)不及唐代以前那樣嚴(yán)格、硬性,階級之間的流動性比較大,世族沒落,平民式的家族抬頭,都和近代社會相像或相近。門閥政治的解體,科舉制的全面展開,為平民的向上晉升提供了暢通的渠道。

 

宋朝的縱向流動的豐富性,并不僅僅表現(xiàn)為朝為田舍郎,暮登天子堂。莊園經(jīng)濟(jì)瓦解、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)等一系列結(jié)構(gòu)性的社會變革,使得所有的人,都有機(jī)會改變自己的地位,貧者可致富,富者也可能一夜之間淪為貧民。如常州無錫縣村民陳承信,本以販豕為業(yè),后極富;而江浙巨室,有朝為陶朱(指代富商),暮為黔婁(指代貧民)。社會呈現(xiàn)出貧富無定勢的上下流動之態(tài)。

 

佃客也可以憑自己的勞動成為田主。鄉(xiāng)村小民,其間多是無田之家,須就田主討田耕作,但佃戶有機(jī)會積累財富,只要丁口蕃多,衣食有余,能稍買田宅三五畝,出立戶名,便欲脫離主戶而去。有一些佃戶,本皆下戶,因佃李莊之利,今皆建大第高廩,更為豪民。階級之間只有財富的門檻,而無身份的永隔,田宅無定主,有錢則買,無錢則賣。

 

士農(nóng)工商四民之間,也不再存在森嚴(yán)的壁壘,古者四民分,后世四民不分。古者士之子恒為士,后世商之子方能為士。此宋、元、明以來變遷之大較也。

 

這種社會階層之間的急劇流動,宋人其實是看得清清楚楚的,王應(yīng)麟在《困學(xué)紀(jì)聞》中說:先王之制,貴者始富,賤者不富也。貧富貴賤,離而為四,起于后世。這里的后世,即指宋代。貧富貴賤,離而為四的意思,是說從宋代開始,此四者可以自由組合,貧者可以富,可以貴;賤者可以貴,可以富;富者可能貴,也可能賤;貴者可能富,也可能貧;貧富貴賤處于變動之中。用現(xiàn)代社會學(xué)的概念來說,社會階層沒有板結(jié)化。社會也因此才煥發(fā)出活力。

 

臺灣學(xué)者黃寬重先生認(rèn)為宋代是個競爭性強(qiáng)、開放性高的社會,乃公允之說。從社會流動性的角度來看,我們甚至可以說宋朝已在邁向近代。

 

【編輯按】劉檸先生《葡瓜效應(yīng)的陷阱》一文,也曾提及宋朝已在邁向近代,有興趣的讀者可移步:

 

劉檸:《葡瓜效應(yīng)的陷阱

 

(責(zé)任編輯:余江波)