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治國(guó)時(shí)論之一

黨的理論創(chuàng)新：從三個(gè)代表到和諧社會(huì)理想
作者：吳俊
來(lái)源：作者惠賜《儒家郵報(bào)》發(fā)表


   當(dāng)前中國(guó)存在一個(gè)重大的問(wèn)題：全社會(huì)上下普遍缺乏理想或信念。

   一個(gè)社會(huì)要保持和諧有序，光靠不斷給利益是不夠的，光靠法律監(jiān)督也是不夠的，還必須全社會(huì)要有一個(gè)共同認(rèn)可的社會(huì)理想。中央治理官員腐敗問(wèn)題的力度不斷加大，可這個(gè)問(wèn)題卻愈演愈烈，其原因就是官員普遍缺乏理想或信念，光靠法律監(jiān)督是根治不了的。

    黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，這是一次重大的理論創(chuàng)新。為更好地宏揚(yáng)和落實(shí)這一社會(huì)理想，特提出三個(gè)建議： 

    1， 在黨的全國(guó)代表大會(huì)上提高“和諧社會(huì)理想”這一創(chuàng)新理論的地位

    黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)。黨的十七大的主題是：“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?！?

    為增強(qiáng)全黨全國(guó)人民的凝聚力，為全黨全國(guó)人民樹(shù)立一個(gè)共同的奮斗目標(biāo)，建議黨的下一屆代表大會(huì)主題是：“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，為和諧社會(huì)理想而奮斗?！?

    2，充實(shí)“和諧社會(huì)”的內(nèi)涵為：“各齊其家，兼和天下”，使之與中華傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)

    社會(huì)中的多數(shù)人，對(duì)于外來(lái)的意識(shí)形態(tài)或近代當(dāng)代“理論”的了解和吸收，都大大少于所謂的專家。因此，一個(gè)理想或信念，要被社會(huì)中的多數(shù)人理解、接受乃至相信，就必須跟這個(gè)社會(huì)中多數(shù)人所熟悉的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)。

   中央對(duì)“和諧社會(huì)”的定義是：人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。要多數(shù)中國(guó)人抽象地來(lái)理解這個(gè)定義是比較困難的，因此就很難信仰它。但是如果加入中國(guó)人所熟悉的文化內(nèi)涵，效果就完全不同了。對(duì)中國(guó)人而言，人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面最容易在什么地方出現(xiàn)呢？顯然是在家庭之中。中國(guó)自古以來(lái)就有“齊家”的說(shuō)法，所謂齊家，就是在一個(gè)家庭中，人人各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。在家庭之外的和諧局面，中國(guó)自古以來(lái)就有“兼善天下”的說(shuō)法。如果把和諧社會(huì)的內(nèi)涵補(bǔ)充為：“各齊其家，兼和天下”，那么，不僅多數(shù)中國(guó)人容易接受，乃至信仰，而且中國(guó)有了一個(gè)維持世界秩序的偉大理想，從此不僅可以擺脫西方國(guó)家用西方價(jià)值觀來(lái)打壓中國(guó)的被動(dòng)局面，而且還可以超越西方國(guó)家關(guān)于世界秩序的理想，中國(guó)可以象歷史上的漢、唐、宋朝那樣，再度成為天下各國(guó)的共主。

    3，應(yīng)用“和諧社會(huì)理想”來(lái)培養(yǎng)、識(shí)別及選拔執(zhí)政者

  合格的執(zhí)政者應(yīng)該是那些心中確實(shí)懷有和諧社會(huì)理想的人。如何來(lái)識(shí)別這樣的人呢？一個(gè)途徑是考察他能不能做到齊家；另一個(gè)途徑是公開(kāi)的考試，考試的內(nèi)容必須要相當(dāng)?shù)仉y，要讓考生下多年的工夫才能掌握，而且考試的內(nèi)容還要是關(guān)于如何建立和諧社會(huì)的，這樣才能有助于考生在心中樹(shù)立理想?？荚嚱滩目梢杂芍醒朦h校及有關(guān)專家來(lái)編寫(xiě)，考試內(nèi)容要涵蓋東西方文化的各科知識(shí)。

  比識(shí)別更重要的是，如何培養(yǎng)那些心中確實(shí)懷有和諧社會(huì)理想的人。根據(jù)中國(guó)數(shù)千年的歷史經(jīng)驗(yàn)，成本最低、效果最好的培養(yǎng)方法，就是讓孩子從小在家庭或家族中耳濡目染地學(xué)習(xí)齊家的能力。為此，國(guó)家應(yīng)該大力鼓勵(lì)中國(guó)人聚族而居，增強(qiáng)中國(guó)人之間的凝聚力和信任度。
  
    作者惠賜儒家中國(guó)網(wǎng)站發(fā)表