立陶宛毛片,在线欧美精品XXX,aaa成人电影视频,碰碰AV网

其實，任何時代，絕大多數(shù)人只適合讀蒙學就足夠了

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

??????????原載于 “許石林”微信公眾號

時間：孔子二五七零年歲次己亥十月廿九日丙寅

??????????耶穌2019年11月25日

?

【一】民俗學

?

又買了一本有關(guān)年節(jié)禮俗的書。

?

興趣所在，這類書收藏了不少。每每一掠即可知其大要。

?

其實，這種書的白話版，迄今所見，幾乎無一可值得慢讀，無一不是言語淺鄙乏味，啰嗦蒼白。

?

當今做民俗文化研究的通病是自己先往死里去，自己先把自己邊緣化，所說所寫，既不能上通經(jīng)史之義，又不能下接生活之氣。

?

可以說，民俗學，自己把自己做得灰溜溜的。

?

其實，比起其他學科、門類，你應(yīng)該是極強大的。

?

【二】文風話風

?

古人說：“遠人未服，修文德以來之?！?o:p>

?

沒聽說：修武德以來之。

?

也沒聽說：修利德以來之。

?

只聽說：“聲色之于以化民，末也?！?o:p>

?

再不改文風，即便是千方百計辛苦勞累以增加人的經(jīng)濟收入，物質(zhì)生活水平再高，也不會讓人舒服，不會心悅誠服。

?

就像盡孝，無非兩個字：色難。

?

【三】如戲

?

一個人和一出戲一樣，有的人靠比自己更高級的人的賞識活著；有的人靠他人尤其是比自己還低級的人的寬恕、容忍、茍且、湊合等等稀里糊涂活著。

?

后者占絕大多數(shù)。

?

后者占絕大多數(shù)并不可怕，此天道之常也。要在能守己之常而推尚前者。如果后者放棄這一點，就是滅絕之所由也。

?

當后者的本分意識不再羞羞答答，反而趾高氣揚沾沾自喜以凌越前者，社會必集體喪失上進之心，而紛趨下流以為得意，于是無處不淪陷塌方。

?

【四】迷信

?

有說不可迷信國學、反對讀《弟子規(guī)》。

?

不迷信就不會真信。迷信了還不一定學好，何況還沒學就先戒備防止迷信。

?

至于《弟子規(guī)》，

?

斗鬧場，絕勿近。

?

寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。

?

這些有什么問題？

?

反對弟子規(guī)，不過能顯示自己高深而已，但斷了只能粗淺者的路。

?

我總認為，對舊文化不要輕易否定，恐怕會誤導他人。像弟子規(guī)，當然不高深，也沒必要高深，正因為當時有太高深的，而大眾的智力、財力僅僅能接受弟子規(guī)這種言近旨遠、既能化庸俗，又不違背高深的淺俗讀物，所以說它沒那么可怕。

?

其實，任何時代，只適合這種讀物的人是絕大多數(shù)。

?

再說，你今天編一個自認為比它高級的試試？恐怕沒那么容易，又不是沒有人試過。

?

自己身長八尺，就不要扒了身長三尺者御寒蔽體的小棉襖了嘛。自己有錢吃滿漢全席，就不要把窮人手里的窩頭咸菜奪了扔掉嘛……這才是仁者心懷。

?

對大眾而言，講蒙學就足夠了。

?

若真正開了蒙，那很了不起。

?

現(xiàn)代人最麻煩的是一直蒙著，皮越來越厚，還自以為聰明。

?

從前許多不讀書的人，終生見比自己高深的人必抱以崇敬之心，于是上有所為，下必靡然風從之。而其人，終生踐行無非是高深先生們看不起的《弟子規(guī)》，圣賢化人，于此見效于憨厚愚魯者，比比皆是。

?

而高深先生們，多終生汲汲于超邁前賢以自我標榜，明朝有人有感于書生空談性理，務(wù)求深玄以自標榜，譏曰：但能行孔孟之一言，即無愧儒生之名。

?

某生朗聲應(yīng)曰：我行之矣！

?

問所行者何言？

?

對曰：食不厭精。

?

?

責任編輯：近復(fù)

?