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衷鑫恣著《敵道學(xué)史——從北宋到二十世紀(jì)》出版

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書名：《敵道學(xué)史——從北宋到二十世紀(jì)》

作者：衷鑫恣

出版社：萬卷樓

出版時間：2019年1月

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【內(nèi)容簡介】

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本書旨在奉獻(xiàn)一部簡明的敵道學(xué)史讀本，對宋代以來道學(xué)（儒學(xué)）在政治上、在文學(xué)里、在群眾中之被誣、被毀、被害之事，不求窮盡，但求大端不遺，庶幾道學(xué)家之凄慘無助及儒士“雖千萬人吾往矣”之勇毅，讀者可以一目了然。筆者同情道學(xué)理念，對敵道學(xué)大不以為然，時時有駁斥之心，但為了學(xué)術(shù)中立，不故意誘導(dǎo)讀者，本書在史實部分，只單方面呈現(xiàn)敵道學(xué)故事，盡可能讓道學(xué)一方以及筆者意見離場。

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【作者簡介】

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衷鑫恣，字叔晦，世居武夷山（舊崇安縣）。大學(xué)讀哲學(xué)，碩士讀歷史，博士讀宗教，學(xué)科有別，三篇學(xué)位論文卻都是寫朱子。雖與曠代大儒同鄉(xiāng)，且武夷山號稱道南理窟，由少時教育略于舊文化之故，得聞夫子大名實在入大學(xué)之后。不意一旦結(jié)識，竟成終生之向往。

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字曰叔晦，乃愿私淑元晦先生而做第二。惟氣稟暗昧，三十有四之年且未登堂，何況入室。遂以學(xué)問自勉，求知人論世為入門之徑。于程朱陳王之道學(xué)，其“人”則有道學(xué)之人，亦有敵道學(xué)之人；其“世”則有身前或吉或兇之時局，復(fù)有身后或炎或涼之世態(tài)。明乎此，即明乎道俗之難容，斯文之弱勢，庶幾契入先哲宏道之心，而起存亡絕續(xù)之志。

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【目錄】

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第一章 緒論

第一節(jié) 何謂敵道學(xué)

第二節(jié) 已有的敵道學(xué)研究

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第二章 社會對道學(xué)的負(fù)面評價

——“迂腐”與“虛偽”

第一節(jié) 道學(xué)之“迂腐”

第二節(jié) 道學(xué)之“虛偽”

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第三章 政治敵道學(xué)

第一節(jié) 宋代的政治敵道學(xué)

第二節(jié) 明代的政治敵道學(xué)

第三節(jié) 清代的政治敵道學(xué)（附論清儒的反理學(xué)）

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第四章 文學(xué)敵道學(xué)

第一節(jié) 蘇軾、李贄、袁枚

第二節(jié) “假名儒不如真名妓”

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第五章 群眾敵道學(xué)

第一節(jié) 從太平天國運動到無產(chǎn)階級文化大革命

第二節(jié) 新文化運動

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第六章?結(jié)語

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附錄 關(guān)于朱子的誣詞、謠言

——匯總與澄清

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一 朱熹一概反對孀婦再嫁？

二 朱熹虐母、狎尼、偷媳？

三 朱熹圖謀“變天”？

四 朱熹六劾唐仲友只是秀才爭閑氣？

五 朱熹拷打才妓嚴(yán)蕊？

六 朱熹教婦女出門要遮頭面？

七 朱熹令婦女裹腳、穿木頭履？

八 朱熹反對民間戲曲音樂？

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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