立陶宛毛片,在线欧美精品XXX,aaa成人电影视频,碰碰AV网

加強炎黃文化應(yīng)用性研究

作者：周洪宇（華中師范大學(xué)教授、長江教育研究院院長）

來源：《光明日報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉四月十一日癸巳

           耶穌2017年5月6日

炎黃文化應(yīng)用性研究是一篇大文章，需要大家各抒己見，暢所欲言。這里結(jié)合拙著《炎黃國祭論》，就“炎黃文化應(yīng)用性研究”問題，談點個人看法。

注重應(yīng)用性研究是中國學(xué)術(shù)尤其是史學(xué)的傳統(tǒng)?！对鰪V賢文》說：“觀今宜鑒古，無古不成今?！钡莱隽酥袊藢v史文化研究的應(yīng)用性態(tài)度。司馬遷在《報任安書》中說：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”“成一家之言”，表現(xiàn)了他以史學(xué)為己任的自覺性。同時，他探究“成敗興壞之理”，顯然是要服務(wù)于當(dāng)時的應(yīng)用性研究。至于他評《春秋》是“禮義之大宗”“采善貶惡”，指出史書的教育作用和政治意義，更是其應(yīng)用性研究態(tài)度的體現(xiàn)。在司馬遷的影響下，注重史學(xué)鏡鑒功能成為中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

我們今天面臨著中華文明偉大復(fù)興的問題。這既是一個歷史問題，又是一個現(xiàn)實問題。歷史，需要傳而統(tǒng)之；現(xiàn)實，需要構(gòu)而建之。中華文明偉大復(fù)興主要是一個構(gòu)而建之的問題，必須加強炎黃研究，尤其是加強炎黃文化的應(yīng)用性研究。

改革開放后，我國多地都十分重視對炎黃進行應(yīng)用性研究，而炎黃祭祀是重要的抓手。近兩年來，學(xué)者們在“炎黃祭祀”這個題目下對祭祀的思考與研究多了起來，而且展開了學(xué)術(shù)爭論，比如，引人注目的炎黃祭祀的廟陵之爭就是如此。爭論的雙方都主張從國家層面對待祭祀問題，但是目前我們并沒有一套完整的國家祭祀理論系統(tǒng)。

我們研究“炎黃國祭論”的切入點是共和國的祭祀問題，研究方式是清理從古代祭祀里的民本思想到當(dāng)代人民英雄祭祀的發(fā)展脈絡(luò)，并且將人民英雄祭祀與炎黃祭祀結(jié)合起來，從而構(gòu)筑出一個共和國應(yīng)該有的國家祭祀體系。

這個體系，很好地體現(xiàn)了以人民為本的社會主義價值觀。復(fù)興起來的中華文明，不僅對社會主義要敬而愛之，而且對中華道統(tǒng)也要敬而愛之。再現(xiàn)人民英雄祭祀的發(fā)展脈絡(luò)的過程，在本質(zhì)上變成了社會主義價值觀的建設(shè)過程。

在炎黃國祭的研究過程中，我們強調(diào)以“再生性創(chuàng)造”這個概念解決如何應(yīng)用的問題。應(yīng)用性研究，即是綜合性再生的過程。就像進化過程中人的胚胎在其發(fā)展的最初階段還要再現(xiàn)其祖先魚類的鰓弧一樣，精神創(chuàng)造也要再現(xiàn)其前成果的“鰓弧”。

進一步看，這里所說的“再生性創(chuàng)造”包含三個方面的遞進意思。一是炎黃文化絕不是進入歷史博物館的陳列品，僅供欣賞觀瞻。過去，它與中華民族的命運休戚與共。今天，它更與每個人的生活息息相關(guān)。炎黃文化是中華民族“生命共同體”歷史積淀下來的、原生性的文化，我們應(yīng)對其再創(chuàng)造、再發(fā)展。這種在“原生性創(chuàng)造”基礎(chǔ)上再次創(chuàng)造與發(fā)展的活動及成果，就是“再生性創(chuàng)造”。二是炎黃文化的多元性和復(fù)雜性，決定了我們對炎黃文化的再生利用，需要以全球視野、中國立場、問題意識、實踐導(dǎo)向為原則，為它賦予新的張力。三是炎黃文化的創(chuàng)造主體應(yīng)該是普通大眾，而不僅是少數(shù)實踐儒家理想的知識分子或者精英群體。

“再生性創(chuàng)造”不應(yīng)是學(xué)者間小范圍的精英式討論，而是要把創(chuàng)造主體歸還給廣大民眾，使傳統(tǒng)思想回到“生活日用化”的原點。“再生性創(chuàng)造”使參與其中的任何個體都是創(chuàng)造主體，都會用自己的經(jīng)歷和體驗來接受傳統(tǒng)、領(lǐng)悟傳統(tǒng)、豐富傳統(tǒng)、傳承傳統(tǒng)。炎黃文化繼而實現(xiàn)了“再生性發(fā)展”，進入下一個創(chuàng)新發(fā)展階段。

所以，從綜合性再生創(chuàng)造的角度看，應(yīng)用性研究是很嚴(yán)肅的研究。它是尊重和弘揚優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)之需，也是現(xiàn)實構(gòu)建之需，更是炎黃文化研究之需。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)