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  2. 熱點(diǎn)專題
【溫海明】敬悼張祥龍老師

傳道振鐸祥師音容猶在，釋西闡印龍德中道長存。

【蔣慶】敬悼張祥龍先生仙逝

昔龍場會語，惻然誠篤，追慕夫子，世間猶有真儒者。今鶴使來召，怛化扶搖，相逢海翁，天上豈無論道人。

【吳飛】緣在知幾——張祥龍老師的哲人之思

這個(gè)深知有生必有死的緣在，面對最終極的邊緣問題，仍然在以其思想中生生不息的偉大力量，見幾而作，不俟終日，為的不是虛幻的價(jià)值，不是不變的靜止存在，而是永遠(yuǎn)活潑潑的生命力量，依然可以感受到“黃中通理，正位居體”的生命之美。在這精神的驚濤駭浪中，他經(jīng)常引用的這句詩應(yīng)該最能描述他的狀態(tài)：“道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。”

【姚海濤】素未謀面，私淑諸人——憶張祥龍先生

驚悉張祥龍先生去世，竟悲傷不能自已，草此小文，回憶先生，以為紀(jì)念。

【柯小剛】至情至性：重溫張祥龍老師最后的論學(xué)影像

是啊，人生的癡情……在張老師那里，恐怕沒有比對孔子的癡情更癡的癡情了，連最后的歲數(shù)都一樣……

【白彤東】最后一位君子——敬悼張祥龍兄

祥龍兄1949年生人，今年73歲，是孔子的年齡。對一個(gè)真君子，也許這是他的時(shí)間到了吧。但這么想，并不能改變我們對世間失去了最后的君子而感到傷感與哀慟。

【齊義虎】敬挽張祥龍老師

從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子，學(xué)兼中西通一貫；自尊德性而道問學(xué)，性達(dá)天人第一流。

【方朝暉】敬悼張祥龍先生

學(xué)貫東西，究天道終極，先生之超邁絕群；道通古今，闡人倫至理，先生之儒雅大風(fēng)。

【王瑞昌】挽儒哲張祥龍先生

孔仲尼，李老聃，海德戈，治一爐東西哲學(xué)；智思力，實(shí)存感，真情性，修通身表里賢人。

【劉青衢】感其氣象，愛其思想——張祥龍先生千古

張祥龍先生以現(xiàn)象學(xué)方法極力闡發(fā)孝道，卓立學(xué)界，意義甚大。這樣的孝道首先固然發(fā)生在每個(gè)人的家庭父子之間，然推而廣之，師弟之間，先賢與后學(xué)之間，莫不有孝道存焉。尤其從廣義的文化立場看，我們每一個(gè)儒生，每一個(gè)對華夏文明抱有溫情與敬意的中國人，對炎黃祖先，對堯舜禹湯文武周公，對孔子，何嘗沒有孝道，何嘗不應(yīng)該盡孝呢？這···

【毛朝暉】悼念張祥龍先生

未來，我還會開設(shè)“比較哲學(xué)”，還會指導(dǎo)學(xué)生研讀張先生的《海德格爾思想與中國天道》，也還會重溫與張先生雪泥鴻爪的交往，而張先生那長須拂胸、古服古行、仙風(fēng)道骨的形象也必然會一次又一次地浮現(xiàn)在我的眼前，為我傳遞源自他那獨(dú)特的精神世界深處的緣在訊息。

訃聞丨張祥龍先生逝世

當(dāng)代“大陸新儒家”代表人物張祥龍先生，于2022年6月8日不幸因病在北京逝世，享年73歲。先生治學(xué)廣泛，著述等身，以現(xiàn)象學(xué)與中國思想的相互激蕩與會通為方法，歸本于儒，終成一家。先生是當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的一面旗幟，他提出的很多發(fā)人深省的觀點(diǎn)已經(jīng)成為中國思想的路標(biāo)，為同道、后學(xué)指引著前進(jìn)的方向。

【唐文明】敬悼張祥龍老師

道通天地，與至圣先師同壽，立德功言于九州；思入風(fēng)云，與海德格爾同游，匯中西印為一流。

【馮哲】回望兒童讀經(jīng)與書院教育

從河南老家來北京30年了，回望這30年，前十年求學(xué)并從事出版，后20年在海內(nèi)外推動(dòng)兒童經(jīng)典誦讀工程，并在北京西山創(chuàng)辦了四海孔子書院。歲月悠悠，猶記得當(dāng)年北京海淀白頤路上兩排高大整齊的白楊樹，白石橋前紫竹院公園的茂盛翠竹與中央民族大學(xué)校園的斑瀾多姿。還有暑期最喜歡去的國家圖書館。

【王杰】《誡伯禽書》：中國第一部家訓(xùn)

俗話說，“人必有家，家必有訓(xùn)”。家訓(xùn),又稱家誡、家范、庭規(guī)等,是指家庭或家族中長輩對子孫的垂誡和訓(xùn)示。家族為了維持必要的宗族地位，就擬定一定的行為規(guī)范來約束家族中人，這便是家法家訓(xùn)的最早起源。從先秦到明清，中國古代流傳下來的家訓(xùn)很大一部分是為政者教育子孫如何修身做人、立身處世、為官從政的垂誡，從中可以彰顯出為政者···

【孔麗】試論宗圣曾子仁孝家風(fēng)

曾子和父親曾點(diǎn)先后拜孔子為師，俱為孔門弟子中的佼佼者。曾子尤為突出，因其得孔子真?zhèn)?，以“仁以為己任”相號召，對后世儒家影響甚大，在元代被封為宗圣，與復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思子、亞圣孟子一起享有孔廟祔祀孔子的榮光。曾子父子師從孔子，深受孔子開創(chuàng)的詩禮家風(fēng)的影響，著力以仁恕修身，以孝悌齊家，從而形成了曾子的仁孝家風(fēng)，世代···

【柯昊】顏真卿及其家族的忠義家風(fēng)

唐代名臣顏真卿不僅以書法著稱，其勤謹(jǐn)憂民的為官之道和以身殉國的經(jīng)歷也被歷史銘記。顏真卿所屬的瑯琊顏氏自魏晉至唐有若干人任國家重臣，而且顏氏家族志行高潔，學(xué)博才精，文武兼?zhèn)?，往往在治平時(shí)為治國之能吏，在危難中則為守社稷之良將。顏氏家族在波瀾壯闊的歷史發(fā)展中，體現(xiàn)出公忠廉直、艱貞一志的家風(fēng)。

【符宇群】探訪海南定安傳統(tǒng)村落：尚書故里文化之風(fēng)代代傳承

走進(jìn)龍梅村，村口一座“王弘誨故里”門坊顯得氣勢雄偉，門坊一旁的文化墻則細(xì)數(shù)記錄了王弘誨的生平事跡以及十大歷史貢獻(xiàn)。據(jù)記載，王弘誨自幼聰穎好學(xué)，博覽群書，19歲中廣東省鄉(xiāng)試舉人第一名，23歲中乙丑科進(jìn)士。歷任庶吉士、國子監(jiān)祭酒、南京禮部尚書等職，卒后被朝廷贈(zèng)太子少保，享譽(yù)一代名臣。

【符宇群】探訪清代海南唯一探花故里：崇學(xué)重教人才輩出

高林村始建于清乾隆年間，距今約有300年。該村民居大多為清代建筑，擁有豐富的歷史文物遺存，尤以省級文物保護(hù)單位——張?jiān)泪鹿示?、張氏宗祠為代表，同時(shí)還有日月井、古官道、駝峰木雕、匾額、張?jiān)泪率謺幙炭鹃郝?lián)等。2010年，高林村被評為中國歷史文化名村，2013年被列為全國第一批傳統(tǒng)古村落。