【許石林】北宋大儒的“橫渠四句”，從來不為妄人而解
那些曲意維護“橫渠四句”者，意固善而智未明。“橫渠四句”何須如此維護！前賢思想學問精粹于此，必然有不能理解者，何必枉道以諂下取寵？物性不齊，人分差等，聞道有先后，不則要圣賢君子何用？圣賢君子就是用來給凡俗誤解、詆毀、踐辱的嘛。所以，孔子早就告誡過讀書人：“人不知而不慍”。
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【許石林】過分追求政治正確，會導致無知
孔夫子說：“人不知而不慍，不亦君子乎！”世情如此，智者遠瞻，而愚庸短視，是以小人聞道而大笑。不受待見是千古圣賢的宿命。再者，以受不受待見為榮辱，是庸人價值。圣賢之所以為圣賢，正在于不受待見而千古踵繼者不絕。統(tǒng)治者算老幾！
知名作家許石林世界讀書日談讀書｜小孩子不宜多讀繪本，慎待《世說新語》
讀書正如用藥，人得病，即身體偏斜不正，正以藥性之偏糾之。而醫(yī)生都知道虎狼之藥慎用。有一種書不是真正的書，是讀著玩兒的東西，即繪本。所謂繪本就是我小時候讀的小人書一類的東西，現(xiàn)在的繪本出得太多太快，因此粗制濫造的多，總體質量嚴重不如那時候的小人書。另外一種書對小孩子來說應該算是“壞書”，家里千萬別藏這種書，比如《···
【許石林】《世說新語》不是一本讓人放心的好書，別讓孩子讀得太早
今天抄的是《世說新語》。
【許石林】這個世界茍且成性，不配你如此認真
“子不語怪力亂神?！边@個事，其實不復雜，但說不透，隔靴搔癢；說透，難免言語顯苛刻。“察物太明則致憎”，通常一般人既想讓別人說明白一件事，又很厭惡嫉恨觀察深透、表述精準者。
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【許石林】在曲阜：圣人氣象、崇圣辭、文風
乙巳（2025年）三月初，奉至圣孔子基金會之命至圣城曲阜參加“第三屆海峽兩岸孔子文化春會”。
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【許石林】用科技復活親人，不可公布于眾
當科技遇見思念科技如何重新定義“孝”的表達
【許石林】AI、科技時代，如何表達仁孝之思
《史記·五帝本紀·正義》引述《括地志》曰：“《會稽舊記》云：舜，上虞人，去虞三十里有姚丘，即舜所生也?！?/p>
【許石林】理科生告訴你火箭制造理論，工科生告訴你火箭制造方法，文科生告訴你火···
有人說，中堂正在中國人的居住環(huán)境中消失。
【許石林】中式父子“如何走出這一步”
盡管時移世易，中式父子多數(shù)無法擺脫中國人的宿命和天性，而不得不選擇與前人并無二致的父子關系，但畢竟時代已不同，父子之間雖不能失于狎褻、誤陷猥昵，仍應該盡量多溝通，父慈子孝，萬古不易，“多年父子成兄弟”固然罕有，而彼此內心應主動開啟一線天光，不要被動消耗、僵持等待，盡量“走出這一步”。
【許石林】越有本事的人，越像一張蒸烙餅
燙面餅烙好，放涼，再入冰箱藏，吃時取出，隔水蒸，勁道好吃。
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【許石林】杭州之所以成功的深層原因是：文化
觀中山大學劉中國、黃曉東兩位學兄合著《容閎傳》，不禁感慨：這才是真正學問功夫、文化力作。
【許石林】時間和精力是你手中一把米，喂雞鴨還是喂鳳凰，全在你
昨日發(fā)一組筆記，倉促之間，別字太多，不勝改正。遂刪去重發(fā)。評論區(qū)精彩留言，附后。
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【許石林】不要占文化人的便宜，否則最損傷福報
今日是觀音菩薩開寶庫的日子，祝讀者朋友接財納福！
【許石林】當下，文化能夠制約人的，只剩下因果報應
前日票房活動結束，幾個票友余興未盡，中午聚餐。席間說起我為什么喜歡戲曲，答：戲曲里有我向往的人情世故，理義綱紀。我在現(xiàn)實中所不能伸展的情志，戲曲里全有。這就是在戲曲中照見自己。比如我自己不能成為程嬰，也不指望遇見伍子胥，但我唱戲就能在十幾分鐘內實現(xiàn)。
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【許石林】嫁女兒要懂得抬舉女婿：男人一生要當一次天下最大的官
好友某夫婦欲為愛女舉辦“完聘禮”，囑為設計。
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【許石林】“今日仇人在當面，哪有好話對他言！” ——安萬直播間里罵人
實在不想在談安萬了，但總有人提出一文，不得不作答。零星答復，整合于此，再蹭一次安萬的流量。
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【許石林】當今秦腔名角兒為什么一提安萬就暴跳如雷？
秦腔界一位領導專家對我說：我之前不了解安萬劇團，沒看過，還是看你介紹，心想他一個甘肅會寧民營劇團能弄個啥！結果一看，感覺確實好，這安萬劇團有高人。
【許石林】將家丑外揚在網(wǎng)上，你能收獲什么？
每逢過年，總有一些人搞得家庭關系破裂，親友反目，結仇銜恨，甚至有數(shù)十年關系為一口氣斷絕來往者。
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【許石林】有一種親戚關系，非仁厚之人不能長久維持
天下人無不將自己看得過大過重，茍且偷生之身，卻奢僭至潔不容之性，微受委屈，頓地呼天，非乾坤倒轉，不能平其冤怨。父母兄弟骨肉至親，動輒因毫末瑣屑，動雷霆之怒，結累世之仇，彼此消耗無休，傾軋計較不絕，以南海為唾，罄天云為辭，不能化解。此正愚癡者之命也夫！
