關(guān)中人家蒸年饃,頭一鍋出來(lái),主婦會(huì)火中取栗似的快速?gòu)恼艋\中取出一個(gè)熱饃,獻(xiàn)到祖先神位前,口里念禱:先人先吃,家里蒸年饃哩!
所謂過(guò)年、年味兒,不僅僅在除夕、正月初一才開(kāi)始,正宗的年應(yīng)該從進(jìn)入正月吃臘八粥(面)到臘月二十三祭灶,就逐漸濃郁了。
其實(shí),古人為文不像現(xiàn)代人那么輕易,士大夫自珍文墨,凡所宣教者,非至德嘉行不足掛齒也,意在為盛德偉行存亡續(xù)絕耳。故碌碌愚庸,螻蟻茍且之命,本不應(yīng)觀之,遑論起而效仿也!豈不知即如二十四孝之事,亦取絕德奇事宣諭至理而已,豈鄙夫愚婦可易知而樂(lè)效之者?昔日韓琦勸和兩宮,協(xié)調(diào)宋英宗與曹太后關(guān)系,宋英宗年輕氣盛,抱怨說(shuō),太···
讀《人民政協(xié)報(bào)》11月29日刊葉小文先生文章《何以中國(guó),其命維新》,這篇文章寫(xiě)得好。
我與陸樹(shù)銘先生是老鄉(xiāng),因此見(jiàn)面就多了幾分親近感。但一共也沒(méi)見(jiàn)幾次面,我也隨別人稱(chēng)他為大陸。他個(gè)子高,塊頭大,的確堪稱(chēng)大陸。
看到微博上一篇文章:宋朝歐陽(yáng)修曾經(jīng)蒙受誹謗,被人誣蔑和兒媳婦有不倫之事。此事甚至驚動(dòng)了皇帝,以至于歐陽(yáng)修受了不當(dāng)處分。所幸最終在朝廷的徹查下,真相大白。
古人云:“文人才士之口,頗多微詞;聽(tīng)言參論之間,當(dāng)明大義?!?/p>
聽(tīng)了幾首主題戲歌,感覺(jué)出品方交了作業(yè)而已,可以說(shuō)無(wú)一首能紅。
到底要說(shuō)防疫,還是祭祀?你憑什么說(shuō)你主張的就是文明?民間現(xiàn)行的傳統(tǒng)習(xí)俗就不文明?動(dòng)不動(dòng)就宣布自己文明、別人不文明的是什么文明?“聲色之于以化民,未也。”防疫是當(dāng)前大事,固然。但是,防疫就是防疫,關(guān)文明不文明祭祀什么事!能不能好好學(xué)學(xué)中央文件?好好領(lǐng)會(huì)其中有關(guān)傳承中華傳統(tǒng)文化的重要精神?
英國(guó)女王伊麗莎白二世喪禮隆重舉行。
自孔孟溯至上古,下至晚近,數(shù)千年間,諸圣諸賢如日月在天,而晚清不遠(yuǎn),曾國(guó)藩其人其功其言,遺澤未斬,二百年來(lái),無(wú)出其右。
其實(shí),用一次性杯子喝水才是浮夸奢糜,不守本分
在“深圳文藝評(píng)論家群”見(jiàn)到一篇推介新書(shū)的公號(hào)文:《蔡京XX》客觀描述歷史人物真實(shí)面目。一本寫(xiě)宋代大奸相蔡京的新書(shū)。
昨日“中元節(jié)”,祭祀祖先成了一個(gè)話題。
汪先生的文字,貌似松散不經(jīng)意,卻動(dòng)它不得,如田夫野老山間散步,卻輕易不可欺侮冒犯。多年前,曾遵師囑認(rèn)真閱讀厚厚四冊(cè)現(xiàn)代名家散文叢書(shū),邊讀邊用鉛筆逐篇圈刪其文,去贅字冗詞,以訓(xùn)練文字之簡(jiǎn)練峻潔,自白話以來(lái)所有名家,只有汪曾祺先生的文字,一字不可移易刪減。
那年正好有三次轉(zhuǎn)行的機(jī)會(huì),至今都是人人羨慕的好部門(mén)。我當(dāng)時(shí)已有選擇。不料一位心懷新聞理想的朋友說(shuō):人類(lèi)只有一個(gè)香港,世上只有一次香港回歸,你應(yīng)該見(jiàn)證歷史,記錄歷史。其他的以后還會(huì)有更好的。
詞作家喬羽先生逝世,見(jiàn)官媒報(bào)道,只說(shuō)逝世時(shí)間,再提出生年月,而不言享年若干。
小時(shí)候,每當(dāng)西街大姥姑來(lái),就急忙等她進(jìn)門(mén)坐下,便搶似的從她手里拿過(guò)她的拐杖玩兒。拐杖黑色細(xì)細(xì)的,手把處分三岔,兩平分,一樹(shù)立,像鹿角,剛好卡住虎口,手握著很舒服,應(yīng)該是根樹(shù)做成的,并不名貴。大姥姑的脾氣特別好,至今想起她,清晰記得,總是黑色衣服,很干凈,面色白凈,見(jiàn)人總是和善地笑著。
有人問(wèn):老師可以預(yù)測(cè)一下明年(2023年)高考作文題嗎?
問(wèn)題是,大學(xué)精神要重塑,可不是像塑像那么容易的。
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