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杭州之所以成功的深層原因是：文化

作者：許石林

來(lái)源：作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七六年歲次乙巳正月三十日丁卯

          耶穌2025年2月27日

【一】真學(xué)問(wèn)

觀中山大學(xué)劉中國(guó)、黃曉東兩位學(xué)兄合著《容閎傳》，不禁感慨：這才是真正學(xué)問(wèn)功夫、文化力作。

想起幾句戲詞，連綴如下——

蓬蒿偏生靈芝草，污泥陷著紫金盆。（秦腔《連升店》）

世事大多都興假，真貨不值銀半文。（秦腔《窮樂觀》）

【二】文化

視頻號(hào)《老蔡商業(yè)反思》反思當(dāng)今AI商業(yè)三巨頭創(chuàng)始人之所以在杭州成功，是杭州造就了他們，他們又成就了杭州。引發(fā)議論。

不才冒昧瞽言——

浙江杭州近年的一系列的成功，深層原因是文化發(fā)揮了作用。這里說(shuō)的文化，是千年積淀在人身上的文化本能與價(jià)值自覺，表現(xiàn)為人情世故的通達(dá)圓融，其文化用一字概括曰：誠(chéng)。蓋誠(chéng)則公、公則明、明則不欺、不欺則容，容則恕、恕必遠(yuǎn)人來(lái)附矣。

比如，從老蔡的視頻中得知杭州企業(yè)申請(qǐng)政府扶持資金補(bǔ)貼，手續(xù)極其簡(jiǎn)便，政府無(wú)一絲一毫多疑、不放心、狐疑掣肘等等。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)“誠(chéng)意”。古人云：“顛蹶之請(qǐng)，拜望之謁，雖得則薄矣?！边@話通俗講就是：資助你，但對(duì)你一萬(wàn)個(gè)狐疑、瞻前顧后各種不放心，百般設(shè)計(jì)為自己免責(zé)但折騰企業(yè)的程序，即便是最終企業(yè)拿到了補(bǔ)貼，因折騰得夠夠的，拿到了也不香。

【三】看戲

秦腔楊家將戲，楊五郎名楊延昭，而楊六郎名楊延景（彥景）。

京劇楊家將戲，楊五郎名楊延德，楊六郎名楊延昭。

看安萬(wàn)劇團(tuán)直播《金沙灘》“五郎出家”一折，最為動(dòng)人：金沙灘一戰(zhàn)，楊家將損失大半，宋仁宗于行在大佛殿中，給浴血奮戰(zhàn)回營(yíng)的楊五郎封官，楊五郎跪倒謝恩，突然大叫一聲：“眾家兄弟落了馬，倒把延昭活氣煞！”

然后緩緩站起，仰面呼喊，叫板：“哎！殺了人的天！”

“楊延昭聽封官把頭低下，

好一似嫩草兒遭霜?dú)ⅰ?/span>

大破了幽州折戰(zhàn)馬，

觀音老母點(diǎn)化咱：

將二字字帖撒地下，

楊延昭揀起細(xì)觀它，

上寫著朝日殺來(lái)暮日殺

殺來(lái)殺去殺自家，

刀刀兒割的娘心肉，

箭箭兒又射白蓮花，

爭(zhēng)下了江山宋王爺家坐，

哪一陣不折我楊家！

天慶王差人把書下，

金沙灘兩邦和國(guó)法，

觀賊的兵多將廣勢(shì)力大，

頭一陣戰(zhàn)敗我弟兄八！

我大哥身替宋王爺晏了駕，

我二哥攬箭染黃沙，

三哥馬踩肉泥撒，

四哥八弟被賊拿，

六弟七弟保圣駕，

八姐九妹外姓家。

楊延昭越思越想越害怕，

耳聽山門念佛法。

罷罷罷紅塵撇了罷！

撇紅塵五臺(tái)我要出家。

渾身鎧甲齊款下，

卸銀盔打亂我頭上發(fā)。

大佛殿里見圣駕，

再叫宋王聽心下：

說(shuō)是將臣赦了吧！

你赦臣五臺(tái)出了家。”

這段戲，用秦腔唱，聽得人心情不能平靜。

相信一個(gè)從小聽這種深度對(duì)人生命運(yùn)、天下社會(huì)反思感慨的人，與看哪吒大喊大叫我命由我不由天的人，完全不是同一種人，也不會(huì)是同一種人生。

由此可見，人在觀劇中，無(wú)不是照見自己。所以，編劇與藝人，古今大不相同：前者是捕捉人的善念，并耐心予以滋潤(rùn)扶持、培植壯大；一種是迎合助長(zhǎng)絕大多數(shù)人的欲念，又無(wú)非逢其惡、長(zhǎng)其惡，如此才能讓這絕大多數(shù)在其中照見自己，生活現(xiàn)實(shí)中所未竟之事、未申之志、未了之情，皆可在劇中兩小時(shí)內(nèi)得逞，觀劇如同去煙館躺兩小時(shí)，飽足捫腹，樂而忘返。至于走到街上冷風(fēng)一激，那是另一回事。編導(dǎo)至于于世道人心有無(wú)裨益抑或殺傷造孽，用璉二爺?shù)哪虌屭w嬤嬤的話說(shuō)：竟顧不得了。

【四】

杜克大學(xué)陳怡然教授發(fā)微?。焊咝５膶W(xué)科結(jié)構(gòu)調(diào)整，讓已經(jīng)飽受人工智能技術(shù)威脅的文科就業(yè)前景雪上加霜。

評(píng)論區(qū)一片歡呼，主持削減文科的人，如同撥云見日，仿佛受文科壓迫已久，終于出了一口惡氣。

其實(shí)，人類早晚遭受文科衰落的危害。這一點(diǎn)，懂的自然懂。當(dāng)下的文科需要整飭，而不是削減，恰恰需要增加。以往對(duì)文科科目的設(shè)置容納過(guò)于隨意，似乎非理工科的全歸為文科，問(wèn)夸像個(gè)大胃王，什么都能吃，最終禍害了真正的文科。許多高學(xué)歷的所謂文科畢業(yè)生，與文盲幾無(wú)差別，甚至還不如文盲對(duì)文化有質(zhì)樸的尊敬，他們擁有文科學(xué)歷，反而多了反文化的堅(jiān)頑邪佞。

鄙夷文科，是短視。判斷文化，需要能力。當(dāng)下人已經(jīng)極度意必固我，任何自己當(dāng)下理解不了的，一概不允許存在，不等待，不求知，一個(gè)個(gè)“朝聞道”似的自負(fù)神氣。

【五】法相

看視頻：那些課本上的人物“復(fù)活了”，孔子出現(xiàn)的一幕DNA動(dòng)了……

發(fā)布者標(biāo)榜：這就是AI的意義！

竊以為，古之圣賢神明，不必呈現(xiàn)以形象，為什么？恐為人品頭論足、指肥道瘦，如此不惟崇仰，更嫌狎褻。這就是世界上有的宗教不繪圖像改奉木主、有的宗教連木主都沒有的原因，如佛道兩家，即便繪圖畫像，乃繪法相，而不繪形象。

2025年2月27日整理

責(zé)任編輯：近復(fù)