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社會底線的共識是如何被撕裂的

作者：曾海軍

來源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表

時間：孔子二五七零年歲次己亥三月初二日癸酉

??????????耶穌2019年4月6日

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前幾天丁老師就告密問題發(fā)表了一點見解（【丁紀(jì)專欄】對近來數(shù)事的一些感想），得到了很多人的肯定。丁老師是一個不輕易發(fā)言的人，偶有見解出來，必定精思而后言，所論的當(dāng)，發(fā)人深省，故而縱有立場差別，亦不妨贊其洞見。然而，卻偏偏有人裝模作樣地在質(zhì)問：

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我并不以為針對此人的所謂質(zhì)問值得回應(yīng)，實是由于這種論調(diào)代表了一批人的腦子。而且，丁老師所言“這個社會缺乏底線層面上的共識凝聚”，在相當(dāng)程度上，正是這批人充當(dāng)了撕裂底線共識的幫兇。這個社會就有這么一批人，對所有沒談言論自由或公民權(quán)利的人，統(tǒng)統(tǒng)予以打擊和踐踏，極盡各種嘲諷乃至誣蔑之能。可悲的是，在這個社會里，這些人只要祭出言論自由或公民權(quán)利這面大旗，哪怕就是胡言亂語、胡說八道、胡攪蠻纏，都能圈一大批粉絲，擁躉者甚眾。這也使得這些人有恃無恐，從不想想自己讀過幾本書，經(jīng)歷過幾次苦思力索，只要念一下自由或權(quán)利這道咒語，就什么都敢說，什么人都敢質(zhì)問。社會底線層面上的共識，在相當(dāng)程度上就被這種人攪黃了。

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我們在街道上看到一個人野蠻地捂住另一個人的嘴，就不許人家說話，面對這種情景，我們都會很震驚，也都知道要反對。可若有人反反復(fù)復(fù)只知道念叨一句“說話是每個人的基本權(quán)利，憑什么捂住人家的嘴”時，我們就想思考得更多一些。幾千年來以來就有“防民之口甚如防川”的古訓(xùn)，有子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的千古傳頌，為什么在這樣一種傳統(tǒng)中，還是有人要做這種突破底線的事。我們甚至也想知道另一個人到底說了什么，會導(dǎo)致……然而，這些都沒法想、沒法說，在這些人看來，我們要么不懂權(quán)利，要么不敢說權(quán)利，只是跟那個野蠻人站在了一起。這就是為什么有人突破底線，我們卻無法在底線層面上彌合的原因，社會底線的共識就是這樣被撕裂的。

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本來，看到一個人捂住另一個人的嘴，知道去反對，知道替別人維護，這都是好的，說自由也好、權(quán)利也好，也并不錯。但我們想多思考一下，捂住嘴肯定是錯的，可任由人說就夠了嗎？人是否需要有什么該說什么不該說的意識呢？我們甚至在想，捂住趙明星的嘴，跟捂住高校老師的嘴，是否需要做區(qū)分呢？然而，就因為我們沒說權(quán)利，我們就沒有這樣思考的權(quán)利了嗎？就因為我們沒說自由，我們就要失去這樣論說的自由了嗎？這些人難道就沒意識到，你們反對有人捂住別人的嘴，可你們卻以另一種方式捂住了別人的嘴，任由誰都只能往權(quán)利或自由上說。你們現(xiàn)在還沒這個能耐捂住人家的嘴，可你們又豈曾好好地聽我們說過？你們有心聽嗎？如果你們只做到不以野蠻的方式捂住人家的嘴，卻并不在乎別人說什么，不關(guān)心、不體諒，這真的有很大意義嗎？要知道，捂住別人的嘴有很多種方式，不一定只有野蠻這一途。

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這種人或許又可以振振有詞地說，連最基本的言論自由都沒有，還能談?wù)搫e的嗎？一副說得好有道理的樣子，仿佛別人都不懂似的。那還有更基本的，若連飯都沒得吃，不更是什么都不能談了嗎？按這個邏輯，如果有暴政讓人吃不好穿不暖，如墨子所言“饑者不得食，寒者不得衣”之類的，那是不是所有人的所思所想都只能圍繞著飽食暖衣了呢？難道一定得要人把孟子所斷言“飽食暖衣逸居而無教則近于禽獸”的話搬出來嗎？對于這些人而言，只要不談自由或權(quán)利，就沒有資格談?wù)搫e的，不過是以這種方式掩飾自己的無知。自從知道了自由或權(quán)利以來，這些人大概就不愿意知道更多的東西，不管是無心還是無力，都是無知的表現(xiàn)。扯上人類共同價值這面大旗作虎皮，就更加可惡了。要說這些人真懂自由或權(quán)利，恐怕也未必，畢竟喜歡掛在嘴邊的東西并不意味著真懂，這也是常有的事。

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前幾天四川涼州因為森林火災(zāi)，發(fā)生三十名消防戰(zhàn)士不幸犧牲的事，朋友圈推送的各種文章都彌漫著悲痛。我在想，這事要是在這些人的眼里，不知道又會變成什么樣。果不其然，很快就有這場火災(zāi)要是發(fā)生在美國的論調(diào)出現(xiàn)。這再一次提醒人們，社會底線的共識撕裂到了何種地步，幾十名英烈用自己的生命忠于職守，也挽不回這個社會在底線共識上的彌合！莫非在這些人看來，若不跟他們同一個鼻孔出氣，真是連死都不配……

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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