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中國(guó)儒學(xué)教材編纂出版座談會(huì)在川大復(fù)性書(shū)院召開(kāi)

來(lái)源：“儒藏”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥三月初二日癸酉

??????????耶穌2019年4月6日

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中國(guó)儒學(xué)教材編纂出版座談會(huì)

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2019年4月3日，中國(guó)儒學(xué)教材編纂出版座談會(huì)在四川大學(xué)復(fù)性書(shū)院舉行。教材計(jì)劃發(fā)起人陜西師范大學(xué)劉學(xué)智教授、湖南大學(xué)岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)朱漢民教授、山東師范大學(xué)王鈞林教授，特邀嘉賓美國(guó)斯坦福大學(xué)謝幼田教授、國(guó)際儒聯(lián)儒學(xué)與企業(yè)管理委員會(huì)辦公室郭昱主任、貴陽(yáng)孔學(xué)堂文化傳播中心周之江副主任、上海師范大學(xué)郭美華教授、成都大學(xué)魏紅翎副教授以及四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院專(zhuān)家學(xué)者共二十余人參加座談。座談會(huì)由四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院院長(zhǎng)、古籍所所長(zhǎng)舒大剛教授主持。

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座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

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中國(guó)儒學(xué)教材編纂出版計(jì)劃是在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大背景下，復(fù)興儒學(xué)精神、重建儒學(xué)學(xué)科的有力舉措。該計(jì)劃根據(jù)儒學(xué)學(xué)科實(shí)際提出了儒學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)及教材設(shè)想，整套教材由儒學(xué)通論、儒學(xué)通史、儒家思想等“八通”，儒家經(jīng)典導(dǎo)讀，及其它儒學(xué)專(zhuān)題研究構(gòu)成。在編纂方式上，以約請(qǐng)專(zhuān)家編寫(xiě)和公開(kāi)招標(biāo)兩種方式進(jìn)行，力求保證教材質(zhì)量，產(chǎn)生精品。自2016年首倡規(guī)劃布局，2017年正式簽約啟動(dòng)，目前已經(jīng)收到由國(guó)內(nèi)知名儒學(xué)專(zhuān)家編撰的10種書(shū)稿，包括干春松教授《儒學(xué)概論》、陳恩林教授《周易導(dǎo)讀》《春秋三傳導(dǎo)讀》、丁鼎教授《禮記導(dǎo)讀》、肖永明教授《論語(yǔ)導(dǎo)讀》、楊朝明教授《孔子家語(yǔ)導(dǎo)讀》、李景林教授《孟子義詮》、廖名春教授《荀子導(dǎo)讀》《清華簡(jiǎn)導(dǎo)讀》、蔡方鹿教授《宋明理學(xué)專(zhuān)題研究》。

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座談會(huì)伊始，舒大剛教授簡(jiǎn)要介紹了中國(guó)儒學(xué)教材編纂計(jì)劃的具體內(nèi)容、開(kāi)展進(jìn)度及遇到的問(wèn)題，對(duì)繼續(xù)推進(jìn)教材修訂和出版工作，交換了自己的建議和思路。隨后教材計(jì)劃發(fā)起人劉學(xué)智教授、朱漢民教授、王鈞林教授針對(duì)教材編纂開(kāi)展情況、已收到書(shū)稿存在的問(wèn)題等，提出了極富建設(shè)性的意見(jiàn)。

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劉學(xué)智教授認(rèn)為教材計(jì)劃的總體設(shè)計(jì)十分合理，尤其是從經(jīng)典入手，將“史”和“論”，經(jīng)典的解讀和詮釋結(jié)合起來(lái)，避免了以往泛化的、純粹的概論模式的缺陷。本套教材立意出新，體現(xiàn)出區(qū)別于以往教材的特點(diǎn)。儒學(xué)本身的特質(zhì)是注重踐履實(shí)用，編纂儒學(xué)教材的出發(fā)點(diǎn)即真正的推動(dòng)、普及儒學(xué)，讓儒學(xué)進(jìn)入生活，和人們的生活、身心緊密結(jié)合。從收到的幾部教材稿件來(lái)看，基本貫徹了原先設(shè)想。經(jīng)典導(dǎo)讀應(yīng)關(guān)注歷史上的古注，并對(duì)其做必要的介紹和引征。教材強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，應(yīng)避免過(guò)度研究性、學(xué)術(shù)性，但同時(shí)也沒(méi)有必要對(duì)經(jīng)典原文做無(wú)差別的全文白話(huà)翻譯。

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朱漢民教授回顧了教材計(jì)劃從開(kāi)始啟動(dòng)到寫(xiě)作到進(jìn)入出版程序的發(fā)展歷程，充分肯定了原初的設(shè)計(jì)。指出通過(guò)閱讀元典來(lái)學(xué)習(xí)儒學(xué)、傳統(tǒng)文化在大學(xué)內(nèi)外都受到了廣泛關(guān)注，經(jīng)典導(dǎo)讀類(lèi)教材的社會(huì)需求量很大，編寫(xiě)難度也很大。目前所收到的十部文稿，有些較為成熟，可以很快推出出版，有些則需要做出修訂完善后才能推出。儒學(xué)教材具有探索性的特點(diǎn)，對(duì)于體例多歧的現(xiàn)象，應(yīng)該盡量統(tǒng)一，但同時(shí)不妨也具有一定包容性。此外，經(jīng)典導(dǎo)讀應(yīng)具有一定闡釋空間，易出現(xiàn)錯(cuò)誤引發(fā)爭(zhēng)議的白話(huà)翻譯應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待。

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王鈞林先生認(rèn)為教材計(jì)劃開(kāi)展以來(lái)所取得的成果令人滿(mǎn)意。儒學(xué)教材編纂意義重大，它涉及儒學(xué)知識(shí)重組和價(jià)值重構(gòu)，實(shí)際上體現(xiàn)的是傳統(tǒng)儒學(xué)向現(xiàn)代儒學(xué)的轉(zhuǎn)型問(wèn)題。儒學(xué)的發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，這體現(xiàn)了儒學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。對(duì)于十部書(shū)稿，總體上應(yīng)給與充分肯定，但作為教材，還存在兼顧客觀(guān)知識(shí)介紹與個(gè)人學(xué)術(shù)研究?jī)呻y、體例不盡統(tǒng)一兩方面的問(wèn)題。同時(shí)，應(yīng)注意儒學(xué)教材使用對(duì)象的問(wèn)題，充分考慮受眾的適用性。將教材篇幅與課時(shí)安排結(jié)合起來(lái)，做到有的放矢。

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接下來(lái)，與會(huì)專(zhuān)家分別發(fā)表意見(jiàn)。郭美華教授對(duì)于儒學(xué)通論規(guī)劃如何避免重復(fù)、體例如何統(tǒng)一、繁簡(jiǎn)字怎樣使用等問(wèn)題提出了中肯的建議。周之江副主任強(qiáng)調(diào)應(yīng)明確專(zhuān)著與教材之間的界限，同時(shí)注意儒家經(jīng)典的版本。郭昱主任指出企業(yè)界傳播傳統(tǒng)文化，亟需適合的儒學(xué)教材，教材編纂大有可為。魏紅翎副教授結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)提高教材競(jìng)爭(zhēng)力提出了自己的見(jiàn)解。

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此后，四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院楊世文教授在發(fā)言中提出儒學(xué)教材應(yīng)符合普適性、系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性、規(guī)范性的原則。王小紅教授建議教材編纂應(yīng)處理好普適性與個(gè)性兼顧。郭懿儀、陳長(zhǎng)文、張尚英、李冬梅、田君、戴瑩瑩針對(duì)教材語(yǔ)言、通俗性、名詞解釋、設(shè)置思考題等方面的問(wèn)題提出了各自的意見(jiàn)。

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座談會(huì)最后，與會(huì)專(zhuān)家針對(duì)10部教材書(shū)稿中存在的問(wèn)題，形成了修訂意見(jiàn)。會(huì)后將請(qǐng)各位撰稿專(zhuān)家對(duì)書(shū)稿作出必要的修改完善，以期盡快出版面世。

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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