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【徐子峯】亂港資本家與可愛的小市民
大陸新儒家主張“大一統(tǒng)”的思想，在我看來不止是三代這種歷史縱向的“統(tǒng)”，也需要有兩岸三地這種現(xiàn)實橫向的“統(tǒng)”。如果從歷史的角度來看一國兩制是一個階段的話，那么這個階段的歷史任務(wù)是我們用一種比較柔性的方法來解決祖國統(tǒng)一的問題。那么這個階段有沒有完成的一天？而統(tǒng)一后的國家想象是應(yīng)該提前在三地都有所鋪陳的。
大陸新儒家主張“大一統(tǒng)”的思想，在我看來不止是三代這種歷史縱向的“統(tǒng)”，也需要有兩岸三地這種現(xiàn)實橫向的“統(tǒng)”。如果從歷史的角度來看一國兩制是一個階段的話，那么這個階段的歷史任務(wù)是我們用一種比較柔性的方法來解決祖國統(tǒng)一的問題。那么這個階段有沒有完成的一天？而統(tǒng)一后的國家想象是應(yīng)該提前在三地都有所鋪陳的。
