立陶宛毛片,在线欧美精品XXX,aaa成人电影视频,碰碰AV网

原標(biāo)題：書院與社會(huì)教化

作者：顏炳罡

來源：“光明微教育”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申十一月十四日戊辰

? ? ? ? ? 耶穌2016年12月12日

?

?

? ?

山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長(zhǎng)、教授、博士指導(dǎo)教師顏炳罡

?

每一種文化都有自己的傳承方式和培養(yǎng)傳人的場(chǎng)所，人們將這種場(chǎng)所稱之為“道場(chǎng)”。如果說佛教的道場(chǎng)是寺院，道教的道場(chǎng)是道觀，那么書院就是儒家的道場(chǎng)。傳統(tǒng)的書院具有人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、祭祀孔子、保存書籍、社會(huì)教化等功能，這樣的書院基本上如同今天的高等院校。

?

當(dāng)然，書院的發(fā)展與完善有一個(gè)過程。事實(shí)上，創(chuàng)建于唐代開元年間的麗正書院實(shí)際是一所修書、校書、藏書的場(chǎng)所，講經(jīng)是其附帶功能，北宋時(shí)期書院功能才得以完善。

?

由于書院規(guī)模有大有小，學(xué)術(shù)水準(zhǔn)有高有低，因而書院并沒有一個(gè)現(xiàn)代意義上的“標(biāo)準(zhǔn)”。如北宋年間泰山書院、徂徠書院實(shí)際上是胡援、石介等人的研究學(xué)問的場(chǎng)所，明代的建立于孔子出生地的尼山書院是祭祀孔子為主的書院。書院雖然規(guī)模有大有小、存廢時(shí)間有長(zhǎng)有短，但都有一個(gè)共同點(diǎn)即社會(huì)教化功能。

?

歷史上，中國(guó)官員一向有著有為官一任，造福一方的傳統(tǒng)，但傳統(tǒng)社會(huì)考察官員政績(jī)不是GDP，而是社會(huì)大眾的教養(yǎng)程度即社會(huì)風(fēng)尚的優(yōu)劣，而良好的社會(huì)風(fēng)俗來自于教化，故建書院，興教化成為官員的政治訴求。建書院，興教化，二者互為因果關(guān)系，建書院目的在于興教化，只有教化興，才能更好地維持書院的運(yùn)轉(zhuǎn)及教學(xué)功能的發(fā)揮，這樣看來又是共生關(guān)系。

?

明清兩代，書院空前繁榮，但書院也由此盛極而衰。元明清三代書院的意義幾乎與今天意義上的學(xué)校同尊。不過，面對(duì)西方文化的挑戰(zhàn)，列強(qiáng)武力犯關(guān)，在民族生死存亡之秋，晚清掀起一股改書院為學(xué)堂的大潮，新式學(xué)堂教育取代書院教育，書院也由此走向衰微。民國(guó)以來，懷抱儒家理想的知識(shí)分子如梁漱溟、馬一浮、錢穆等人在不同地區(qū)、不同時(shí)期先后興建過如勉仁書院、復(fù)性書院、新亞書院等，以期延續(xù)傳統(tǒng)書院的命脈，但這些書院文化的星火與現(xiàn)代學(xué)校教育的強(qiáng)光相比已顯得極其微弱。

?

? ?

?

圖為錢穆先生在新亞書院講課

?

物極必反，天之道也，任何事物的發(fā)展都是如此，書院也不例外。進(jìn)入21世紀(jì)以來，書院一夜之間成為當(dāng)代文化的時(shí)尚，由企業(yè)、民間團(tuán)體、學(xué)術(shù)同仁、私人、官方以書院之名所建場(chǎng)所在中國(guó)已遍地開花，有研究書院史的學(xué)者指出，今天的書院從數(shù)量上已經(jīng)超過明代。書院的快速興起讓人一則以喜，一則以憂。

?

可喜的是，中國(guó)社會(huì)、市民大眾對(duì)書院有普遍認(rèn)同與懷戀，沒有拒斥與反感；

?

可憂的是，不少人假書院之名，行掙錢之實(shí)，破壞了書院在人們心目的神圣性和美譽(yù)度。

?

在商品世界里，“山寨”貨已不鮮見，今天山寨版的“書院”的出現(xiàn)的確讓人感到有辱斯文。

?

我們認(rèn)為，如果一個(gè)建筑物只用作酒店，就不要稱書院；如果一個(gè)建筑物只是酒店，無(wú)論這個(gè)酒店如何裝裱，也不要稱某某書院酒店；如果僅僅是高端人士出入的會(huì)所，也不要稱書院；如果僅僅是以贏利為目的的辦學(xué)機(jī)構(gòu)而沒有道義擔(dān)當(dāng)，同樣不配稱書院。古代書院是儒家文化的道場(chǎng)，是儒家信仰者精神歸宿，今日之書院雖然不再只是儒家的道場(chǎng)，最起碼應(yīng)是傳播中華文化的陣地。講學(xué)、研究、藏書、禮敬孔子、社會(huì)教化是傳統(tǒng)書院的功能，我們認(rèn)為這些功能規(guī)范對(duì)當(dāng)代書院建設(shè)仍有意義。書院應(yīng)體現(xiàn)書院精神，所謂書院精神就是師友之間以德性為首出，以道義相砥礪，以傳承斯文為己任的精神。

?

一個(gè)書院沒有了德性，就像一個(gè)人沒有了人品，沒有人品的人中國(guó)常稱“不是人”，沒有德性的書院就不是書院；沒有師友之間道義上的相互砥礪，一個(gè)書院也不能稱其為書院，志于道是中國(guó)傳統(tǒng)儒者的精神追求，師友之間以道義相砥礪就是“相忘于道術(shù)”，就是以精神價(jià)值的追求作為自己的靈魂歸宿；沒有文化傳承與使命的擔(dān)當(dāng)，書院不過是追求利益最大化的企業(yè)而已，而所謂的傳播國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不過是某些商人的口實(shí)罷了，傳承文化傳統(tǒng)，擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)、光大傳統(tǒng)文化的責(zé)任是書院應(yīng)盡之責(zé)。

?

???

?

圖為嵩陽(yáng)書院

?

進(jìn)入21世紀(jì)，傳統(tǒng)書院不僅僅是文物古跡，而應(yīng)是活的文化載體；新興書院也不應(yīng)是人們發(fā)思古之幽情的建筑物，而應(yīng)是弘揚(yáng)中華文化的陣地。無(wú)論是傳統(tǒng)書院，還是新建書院何以證明自己是“活”的存在，而不僅僅是死的、冷冰冰建筑物？一句話，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，對(duì)社會(huì)有價(jià)值，對(duì)大眾有意義。

?

荀子有言：“儒者在本朝則美政，在下位則美俗?！睍菏侨寮业牡缊?chǎng)，美俗是當(dāng)代書院的重要職責(zé)與使命，而優(yōu)良社會(huì)習(xí)俗的形成源于社會(huì)教化，因而成就社會(huì)教化就是當(dāng)代書院對(duì)當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值，對(duì)大眾的意義。

?

如何成就社會(huì)教化，真正發(fā)揮“儒者在下位則美俗”的功能？

?

? ?

?

圖為尼山圣源書院

?

近期以來，山東地區(qū)的一些書院做出一些探索，尤其是建于孔子出生地的尼山圣源書院以及遍布全省的尼山書院在此方面做得較為典型。尼山圣源書院是由海內(nèi)外學(xué)人于2008年創(chuàng)建的新型書院，自2013年起，在書院周圍村莊展開儒學(xué)教育，對(duì)改良社會(huì)風(fēng)氣，發(fā)揮了良好的作用。尼山書院原為祭祀為主的古代書院，2015年以來，山東省文化廳利用這一古老的書院名牌，在全省創(chuàng)建圖書館+書院新文化傳播模式，全省縣以上圖書館建有尼山書院數(shù)十所，開展公益講堂，教化大眾，同樣收到了良好的效果。

?

當(dāng)代如何才能盡到社會(huì)教化之責(zé)呢？

?

由山東地區(qū)的書院的實(shí)踐，我們認(rèn)為，必須具備如下兩點(diǎn)：

?

首先，書院應(yīng)有一批獻(xiàn)身中國(guó)文化傳播事業(yè)的儒者，這批儒者既要有較高的人格操作，又受過中國(guó)文化基本常識(shí)的訓(xùn)練，真正可以傳道、解惑，既能行為世范，又回答百姓關(guān)注的問題，為百姓釋疑解惑，從而提升百姓的道德素質(zhì)。

?

其次，書院的自我定位應(yīng)當(dāng)接地氣，合乎百姓之需要。書院理應(yīng)各具特色，千差萬(wàn)別，形態(tài)多樣，但如果一個(gè)書院只將自己定位于“為往圣繼絕學(xué)”的道場(chǎng)，那么它就無(wú)法完成社會(huì)教化之責(zé)。

?

我們認(rèn)為，當(dāng)代書院的問題不僅僅是“為往圣繼絕學(xué)”的問題，更重要的是“為往圣開新學(xué)”的問題。中華文化的傳承、中華道統(tǒng)的延續(xù)、中華核心價(jià)值觀的堅(jiān)守決不僅僅少數(shù)專家、學(xué)者的使命，而是全民族的共業(yè)，因而提升百姓、涵養(yǎng)百姓，讓中華道統(tǒng)之魂、中華精神之魄重新附在普通百姓之體上，成為百姓人倫日用之道，成為他們的生活方式，才是民族當(dāng)務(wù)之急，也是書院教化的重心所在。

?

社會(huì)教化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，這一工程完成決非書院一家所能獨(dú)任，它應(yīng)是整個(gè)社會(huì)分工協(xié)作的結(jié)果，但書院作為儒家的道場(chǎng)，理應(yīng)在其中發(fā)揮更大的作用。

?

我們認(rèn)為，書院在從事社會(huì)教化中可以提升自己，壯大自己，社會(huì)教化因書院的存在而更加堅(jiān)實(shí)有力。

?

責(zé)任編輯：柳君