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儒家微博每日推薦（2015-04-20）

整理：梁金瑞

來(lái)源：儒家網(wǎng)

@劉百淞: 【讀鄧曉芒《我是批判儒家的儒家》】鄧曉芒，一個(gè)少有的精神分裂者，一個(gè)缺乏風(fēng)骨的文棍，一條劇烈折騰的變形蟲(chóng)。這篇文章將會(huì)傷害那些可憐的芒粉。他對(duì)儒家的理解，基本是曲解，連最起碼的義理都要否認(rèn)。自己戴上儒冠，大講身份認(rèn)同，豈非怪事？

@與忘_:【讀鄧曉芒《我是批判儒家的儒家》】對(duì)于儒學(xué)沒(méi)有切身之體悟與感觸，只是用西方哲學(xué)來(lái)強(qiáng)行暴力重構(gòu)儒學(xué)，如“仁者愛(ài)人”基于“自由意志”。此種解讀只能是披上儒學(xué)外衣的西方哲學(xué)，如明末傳教士所作之工作。此種“批判”成功之日，就是儒學(xué)消亡之時(shí)。“天下寧有異學(xué)，不可有假學(xué)。異學(xué)能亂正學(xué)而不能滅正學(xué)。

@儒生任重：【強(qiáng)烈呼吁解封余東?！刻煜掠械溃瑒t庶人不議。防民之口，甚于防川。天下事非一家私議，愿平氣以聽(tīng)。盡管我也不同意東海先生一些觀點(diǎn)，但極為欽佩其家國(guó)天下的情懷、知無(wú)不言言無(wú)不盡的精神和嫉惡如仇無(wú)所畏懼的風(fēng)骨。對(duì)民間寒士，政府應(yīng)以謙遜寬容、從諫如流的態(tài)度待之，此乃古今中外文明政治的傳統(tǒng)。

@米灣卮譚:【言論自由】言論為什么應(yīng)自由：一，言為心聲，古希臘把言視為人之所以為人者，LOGOS本義即言。禁言不啻滅絕人性。二，言論是在包括政治領(lǐng)域在內(nèi)的一切人類事務(wù)中最重要的糾錯(cuò)機(jī)制，禁言不啻窒息社群改進(jìn)之機(jī)關(guān)。如果言論能充分自由，能有文革、周永康們的泛濫成災(zāi)、危機(jī)我大板塊上的華人社會(huì)么？

@經(jīng)禮堂:【關(guān)于刪貼】就要說(shuō)明觸犯了什么時(shí)候公布的時(shí)效到什么時(shí)候的什么內(nèi)容。封號(hào)就要說(shuō)明按照什么法律，封號(hào)多長(zhǎng)工作日，監(jiān)督投訴電話是多少。否則，這個(gè)沒(méi)有法制意識(shí)的政府就等著被黑吧。而在被黑幾乎已經(jīng)成了你懂的的時(shí)代，刪帖還有什么用呢？

@經(jīng)禮堂:【如何講法制】主席在講法制，這就是一個(gè)法制問(wèn)題。國(guó)家可以辦定避諱字、避諱主題，并刪除避諱文字，但必須通過(guò)明確的國(guó)家命令，且只要求刪除避諱文字，不應(yīng)干涉此外之觀念或信息。國(guó)家可以制訂因避諱而封號(hào)的法律，但必須有法可依，必須有明確日期限定。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商不得無(wú)故拖延，更不能吞沒(méi)別人的勞動(dòng)成果

@李競(jìng)恒-花雕酒：【啟蒙派尊胡適】啟蒙派尊胡適，認(rèn)為這是中國(guó)自由主義偉大先驅(qū)。某種意義上，我可以理解，因?yàn)橥砬逡詠?lái)，確實(shí)很少有合格的“自由主義者”作啟蒙派的道統(tǒng)先驅(qū)，相比陳獨(dú)秀們，胡適算溫和的。但必須看到，胡適根基仍在五四，繼承了杜威社會(huì)主義思想。魯迅說(shuō)胡適是“我們自己人”，一語(yǔ)道破真相。保守派的價(jià)值卻被低估了。

@Lily-貝殼姐姐: 【儒家文化的包容性】中國(guó)的儒家文化，是我見(jiàn)過(guò)的最具包容性的文化，沒(méi)有之一。儒家文化從來(lái)沒(méi)有提倡過(guò)要清除異教徒。這是基督教，伊斯蘭遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比的。例如佛教，這曾經(jīng)是地地道道的外來(lái)文化。但照樣也可以在中國(guó)生根發(fā)芽，融合為中國(guó)文化的一部分。唐朝時(shí)的景教，伊斯蘭教，拜火教都在中國(guó)自由傳播。

@儒生任重：【極左派錯(cuò)在哪里？】因極左派網(wǎng)民大施拳腳而引發(fā)的畢福劍事件，貌似取得了“成功”，但其喊打喊殺的作派，令人不寒而栗，引起了更多人的反感，也讓很多人開(kāi)始警惕文革的重來(lái)。左派對(duì)國(guó)家利益的維護(hù)，沒(méi)錯(cuò)且難能可貴，但對(duì)學(xué)術(shù)和言論問(wèn)題的政治化處理，動(dòng)輒上告施壓，適得其反，極為不智，自毀形象矣。

@慕朵生：【公羊?qū)W錄（一三七）】揚(yáng)子有言：“古之學(xué)者耕且養(yǎng)，三年通一經(jīng)。”蓋古之學(xué)者性情淳樸、心無(wú)旁騖，且身處經(jīng)學(xué)環(huán)境與氛圍之中，故能如此——今則否。某讀公羊?qū)W著述三年矣，然愈學(xué)愈覺(jué)不得其要、不領(lǐng)其旨，深為困頓苦悶，遂創(chuàng)建公羊?qū)W錄微信群，擬與同好講學(xué)論道，同時(shí)擬建讀書(shū)會(huì)，相約逐字逐句讀經(jīng)。

@慕朵生：【公羊?qū)W錄（一三八）】釋家有云“一經(jīng)通，一切經(jīng)通。一經(jīng)誦，一切經(jīng)誦”，吾人亦可謂由一經(jīng)而可通五經(jīng)。呂祖謙《效進(jìn)士作三年通一經(jīng)》詩(shī)云：“歲月去如矢，橫經(jīng)徒慨然。誰(shuí)能通一藝，真不負(fù)三年。用意窺園外，收功刻楮邊。幽光回蠹簡(jiǎn)，新意出陳編。上相黃金重，諸儒白首鮮。同聲不同調(diào)，嘆息伯牙弦?！?/p>

@米灣卮譚：【乙未春與諸生游陶然亭 】萬(wàn)紫千紅滿院開(kāi)， 春光正好賞花來(lái)。 亭高恨阻階無(wú)路， 水綠喜看窯有臺(tái)。 信步未遲歡蹀躞， 詠歌已久樂(lè)徘徊。 屈平漁父齊吟罷， 皆醉獨(dú)醒何快哉。