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今日中國(guó)與1992年時(shí)有何不同

作者：秋風(fēng)

來(lái)源：作者惠賜《儒家郵報(bào)》

時(shí)間：孔子2564年暨耶穌2013年8月14日

中國(guó)的思想、政治正在處在膠著而混沌的狀態(tài)。這一次，要走出這種狀態(tài)，主要依靠公民社會(huì)聯(lián)合發(fā)出聲音，以贏得觀念上戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為中國(guó)重新啟動(dòng)體制轉(zhuǎn)型打開(kāi)通道。

二十年前，中國(guó)同樣陷入這種狀態(tài)。八十年代末，市場(chǎng)化改革陡然中斷，計(jì)劃體制全面回潮，結(jié)果是中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向崩潰。是繼續(xù)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中等死，還是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中找活路？1992年初，鄧小平南巡，一舉打破僵局，重新啟動(dòng)市場(chǎng)化改革進(jìn)程。由此，中國(guó)人重新走上活路。

最近幾個(gè)月，某些并不邊緣的官方媒體持續(xù)發(fā)表反對(duì)憲政的文章，為此不惜否認(rèn)歷史。這些文章無(wú)不訴諸陳腐的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)，“資產(chǎn)階級(jí)”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”、“資本主義”、“專(zhuān)政”等等，與20多年前呼喚計(jì)劃體制的話(huà)語(yǔ)沒(méi)有任何區(qū)別。在青年人眼里，這些詞匯不知所云。過(guò)來(lái)人看到這些詞匯，無(wú)不膽寒，它們令人回憶起可怕的過(guò)去。

大概除了寫(xiě)文章的那幾位，中國(guó)社會(huì)各階層，從官員到知識(shí)分子，從企業(yè)家到中產(chǎn)階級(jí)，從大學(xué)生到農(nóng)民工，都陷入巨大困惑中：中國(guó)怎么了？過(guò)去二十多年，中國(guó)都走錯(cuò)了？中國(guó)要回到1990年前后那兩年？中國(guó)要回到四五十年前？那么，過(guò)去二十年發(fā)生的一切，中國(guó)與世界的深度融合，企業(yè)家積累的巨大財(cái)富，中產(chǎn)階級(jí)獲得的社會(huì)地位，農(nóng)民在城鎮(zhèn)生活的權(quán)利，難道都要收走或者退回？近來(lái)國(guó)內(nèi)外投資界對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的悲觀看法，恐怕與此不無(wú)干系。

不過(guò)，從一開(kāi)始，對(duì)這場(chǎng)政治舊觀念之回潮，我就當(dāng)作笑話(huà)看待。它不可能成氣候。因?yàn)榧幢阍趫?zhí)政黨內(nèi)部，它也不可能是主流。當(dāng)然，它制造了一種詭秘的政治氣氛，讓民眾陷入困惑，讓社會(huì)陷入混亂。現(xiàn)在的問(wèn)題是，如何廓清迷霧，走出混亂？

首當(dāng)注意者，在當(dāng)下政治結(jié)構(gòu)中，已無(wú)人可重復(fù)1992年的鄧小平故事。不過(guò)，這并不足以讓人悲觀。今天，沒(méi)有鄧小平，相信中國(guó)人也同樣可以廓清迷霧，因?yàn)檎?2年啟動(dòng)的改革，極大地改變了中國(guó)的觀念、社會(huì)與政治結(jié)構(gòu)。

從觀念角度看，二十多年前，舊意識(shí)形態(tài)尚有一定魅力，最起碼寫(xiě)作那些反市場(chǎng)文章的人士，對(duì)自己的理論還有一定的忠誠(chéng)。那些意識(shí)形態(tài)論說(shuō)在社會(huì)中也能得到相當(dāng)數(shù)量民眾的支持。

今天的情形則完全不同。寫(xiě)作反憲政文章的人士，對(duì)于那些意識(shí)形態(tài)不要說(shuō)忠誠(chéng)，甚至不能說(shuō)熟悉。他們只能以極為粗鄙的語(yǔ)言，運(yùn)用一些極為粗疏的論據(jù)，闡述一些浮泛而荒誕的觀點(diǎn)，缺乏邏輯，也缺乏事實(shí)論證，完全沒(méi)有說(shuō)服力。也因此，這些文章每次刊登，得到的只是知識(shí)界的哄笑。一種觀念，若無(wú)一定魅力，就難有政治整合與動(dòng)員之效果。

反之，過(guò)去二十多年來(lái)，私人產(chǎn)權(quán)、市場(chǎng)、法治、民主、憲政等觀念，通過(guò)諸多新興媒體，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體，廣泛地傳播。它們已經(jīng)在構(gòu)成中國(guó)人的主流觀念，官方媒體也相當(dāng)積極地參與過(guò)這種主流觀念的塑造。這種主流觀念具有道德優(yōu)勢(shì)，人們普遍相信，時(shí)間在這種主流觀念一邊。這樣的信念，具有自我實(shí)現(xiàn)、并在現(xiàn)實(shí)中構(gòu)造制度的能力。

從社會(huì)結(jié)構(gòu)角度看，二十多年來(lái)，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化。伴隨著市場(chǎng)化驅(qū)動(dòng)、全球化塑造的工業(yè)化和城市化過(guò)程，中產(chǎn)階層興起，并成為中國(guó)社會(huì)之支配性階級(jí)。其包括大多數(shù)城鎮(zhèn)人口，即企業(yè)家、白領(lǐng)，高級(jí)中高級(jí)藍(lán)領(lǐng)，也包括農(nóng)村中接受過(guò)較好教育的精英，還可以包括政府公務(wù)員、文教人員等。在各階級(jí)中，他們的數(shù)量也許不是最多，但因?yàn)樘幱谏鐣?huì)最為重要的部門(mén)，因而具有最大影響力。

這些新興中產(chǎn)階層從市場(chǎng)化、社會(huì)自治和個(gè)人自由之?dāng)U展中享有巨大好處，而經(jīng)由教育和日益發(fā)達(dá)的大眾媒體之塑造，他們的觀念基本一致：他們都希望自己新近獲得的財(cái)產(chǎn)受到保障，希望享有更多自由，希望更有力地參與公共事務(wù)。任何人都不能無(wú)視這個(gè)階層的力量，任何違背這個(gè)階層意愿的政治設(shè)想，都是愚蠢而不可行的。換一個(gè)角度看，社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變化，讓舊意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)喪失了意義，也讓原有的政治動(dòng)員機(jī)制無(wú)法有效運(yùn)作。

同樣，政治結(jié)構(gòu)也在過(guò)去二十多年發(fā)生了巨大變化，其顯著特征就是在各個(gè)層級(jí)上權(quán)威的分散。需要提及的是，黨政官員幾乎全部接受過(guò)良好的高等教育，他們的觀念與新興中產(chǎn)階級(jí)之間沒(méi)有多大差別。

權(quán)威的分散讓反憲政的言說(shuō)有一定空間，然而，同樣是權(quán)威分散，加上觀念、社會(huì)結(jié)構(gòu)中新興力量的成長(zhǎng)，讓?xiě)椪穆曇?，仍有相?dāng)廣泛的表達(dá)空間。比如，在網(wǎng)絡(luò)上，人們痛斥反憲政言論。有些媒體仍然在發(fā)表支持法治、憲政的文章。即便情況再?lài)?yán)重，憲政言說(shuō)不能公開(kāi)表達(dá)，新興的社會(huì)結(jié)構(gòu)也仍有足夠力量抵制反憲政言說(shuō)，使之不能具有正當(dāng)性。

實(shí)際上，最近一段時(shí)間，在中國(guó)，可以看到一種明顯的社會(huì)政治變動(dòng)：反憲政的胡言亂語(yǔ)刺激了社會(huì)普遍的憲政意識(shí)覺(jué)醒，社會(huì)主義憲政派公開(kāi)自己的理論立場(chǎng)；自由主義憲政、社會(huì)主義憲政、儒家憲政等幾種憲政學(xué)說(shuō)在競(jìng)爭(zhēng)中合作；尤其重要注意的是，成長(zhǎng)了二十多年的企業(yè)家群體，面對(duì)身家性命之選擇，被迫思考自己與政治的關(guān)系，并隱然已有政治的覺(jué)醒。

凡此種種，均不同于二十來(lái)年前。社會(huì)已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)，已經(jīng)具有自己清晰的政治觀念和政治意志，并構(gòu)筑了多樣的表達(dá)渠道。也就是說(shuō)，社會(huì)已經(jīng)有能力抵制、消解、反擊違背自己觀念、權(quán)利和利益的任何力量。所以，中國(guó)的前路其實(shí)一點(diǎn)也不迷茫。公民已在通往自己理想的路上了，并且越來(lái)越多，越來(lái)越堅(jiān)定。

作者惠賜儒家中國(guó)網(wǎng)站發(fā)表

責(zé)任編輯：葛燦燦