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    原文標(biāo)題：霧霾不是禁放的理由
    作者：秋風(fēng)
    原載：中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)2013年2月4日
    
     
    
         最近一兩個(gè)月，北京等地頻繁發(fā)生霧霾鎖城事件。怎么辦？人們總是呼吁政府想辦法。春節(jié)將至，很多人立刻聯(lián)想到煙花爆竹，乃紛紛在微博甚或在紙媒上以社論的方式呼吁政府，春節(jié)期間禁止燃放煙花爆竹。
    
        毫無(wú)疑問(wèn)，煙花爆竹會(huì)產(chǎn)生煙霧污染，這一點(diǎn)，除夕夜晚，人們都看得到，聞得到。煙花爆竹也會(huì)造成意外傷害，這方面，年年也都有報(bào)道——非常醒目的報(bào)道，且不斷被媒體重復(fù)。
    
        問(wèn)題是，這一點(diǎn)就足以構(gòu)成禁止春節(jié)期間、紅白喜事燃放煙花爆竹的理由么？當(dāng)然不能。
    
        春節(jié)期間燃放煙花爆竹是一項(xiàng)古老的民俗。這個(gè)民俗是中國(guó)人的生活方式的重要組成部分，在這個(gè)民俗背后有中國(guó)人的信仰。這信仰對(duì)于中國(guó)人享受健全的生活，對(duì)于中國(guó)社會(huì)形成優(yōu)良治理秩序，具有重要意義。通過(guò)燃放煙花爆竹，人們的精神需求得到滿足，而獲得深刻的喜樂(lè)。作為一種民俗，這種喜樂(lè)也是普遍的。
    
        也就是說(shuō)，燃放煙花爆竹實(shí)具有非常重大的私人和公共價(jià)值。稍微具有正常情感和理智的人都會(huì)明白，這價(jià)值遠(yuǎn)高于其所必然產(chǎn)生的社會(huì)代價(jià)，也即噪音、空氣污染乃至意外傷害。這是一條文化常識(shí)、社會(huì)常識(shí)，這就是煙花爆竹作為一種民俗長(zhǎng)期維持的根源。
    
        然而，在現(xiàn)代中國(guó)，接受過(guò)一定教育的精英，尤其是其中的文人，卻拒絕這個(gè)常識(shí)。說(shuō)來(lái)原因十分簡(jiǎn)單：燃放煙花爆竹所產(chǎn)生的價(jià)值乃是分散的、精神性的、文化性的，換言之，它不容易看得見(jiàn)。相反，霧霾、噪音污染、意外傷害是看得見(jiàn)的?？床灰?jiàn)的好處與看得見(jiàn)的壞處放到一起，人如何選擇，不言自明。
    
        但這種解釋需要深化。因?yàn)?，普通民眾都?huì)覺(jué)得，民俗可能帶來(lái)一些壞處，但他們?nèi)匀粓?jiān)持。因?yàn)?，他們從這個(gè)民俗中得到了精神的喜樂(lè)。這種喜樂(lè)他們能真切地感受到。何以精英們反而看不見(jiàn)？原因同樣十分簡(jiǎn)單：過(guò)去一百年來(lái)，接受過(guò)足夠教育的中國(guó)精英基本上都是物質(zhì)主義者。所有現(xiàn)代哲學(xué)都是物質(zhì)主義的，盡管其政治價(jià)值可能相互沖突。
    
        據(jù)此，精英們普遍地拒絕精神，他們當(dāng)然也普遍地拒絕能夠帶來(lái)精神喜樂(lè)的民俗。他們自己不過(guò)民俗生活，隨他們?nèi)グ?。但是，這些精英又特別驕傲：這是現(xiàn)代人的最大精神病癥。他們是物質(zhì)主義者，他們認(rèn)為這就是先進(jìn)的思想，他們把庶民的信仰斥之為迷信，他們把民眾的文化斥之為愚昧。因此，他們不僅看不到民俗帶給民眾的精神價(jià)值、帶給社會(huì)的文化價(jià)值，反而認(rèn)為，民俗構(gòu)成他們建立理想的現(xiàn)代的、先進(jìn)的、科學(xué)的社會(huì)的障礙，必欲毀之而后快。
    
        基于這種心態(tài)，現(xiàn)代精英們隨時(shí)尋找各種理由取消某些民俗，包括毫不猶豫地要求政府禁止之，盡管他們口口聲聲論說(shuō)自由。即以燃放煙花爆竹為例，當(dāng)初，他們說(shuō)，燃放煙花爆竹制造噪音，制造意外傷害。他們要求政府禁止燃放。政府官員對(duì)此深有同感，乃出臺(tái)法律禁止一項(xiàng)民俗。后來(lái)，政府逐漸向民俗妥協(xié)，改禁止為限制，民眾重新獲得了過(guò)民俗生活的權(quán)利。
    
        然而，現(xiàn)在看來(lái)，民俗在當(dāng)代中國(guó)始終面臨巨大的危險(xiǎn)，這危險(xiǎn)就來(lái)自精英們根深蒂固的物質(zhì)主義。對(duì)于民俗，對(duì)于民俗背后人們的生活方式，甚至于信仰，物質(zhì)主義精英們，包括官員、文人，絲毫沒(méi)有敬畏之情。他們完全從物質(zhì)的、功利的角度看待民俗。最近的霧霾不過(guò)是他們隨手拈來(lái)的一個(gè)新理由，以后他們也會(huì)找來(lái)各種各樣的理由。
    
        而這種物質(zhì)主義，恰恰就是霧霾頻繁爆發(fā)的精神根源。正是物質(zhì)主義支配了城市規(guī)劃和城市建設(shè)，中國(guó)的城市普遍高度集中，容易成為空氣污染谷地。正是物質(zhì)主義讓官員眼里只有物質(zhì)，而完全沒(méi)有精神與文化視野，政府以GDP作為最高追求目標(biāo)，為此而盲目地發(fā)展各種重污染產(chǎn)業(yè)。正是物質(zhì)主義，讓城市人口，尤其是現(xiàn)在對(duì)霧霾抱怨最多的中產(chǎn)階級(jí)和精英群體，加入私家車購(gòu)買狂潮中。即便在霧霾十分嚴(yán)重的日子，他們也拒絕停駛自己的汽車，而把矛頭對(duì)準(zhǔn)根本不存在的煙花爆竹。
    
        也就是說(shuō)，霧霾是這個(gè)時(shí)代的物質(zhì)主義精神病的并發(fā)癥之一。而針對(duì)霧霾提出禁止燃放煙花爆竹，立論的依據(jù)正是物質(zhì)主義迷信。由此導(dǎo)致的結(jié)果乃是深化這個(gè)社會(huì)的物質(zhì)主義：春節(jié)、紅白喜事將喪失其信仰的維度，精神的維度，文化的維度，而純粹變成肉體的享樂(lè)。然后，在春節(jié)之后，肉體將投入更為殘忍的物質(zhì)主義戰(zhàn)斗中。那時(shí)節(jié)，霧霾將會(huì)更加嚴(yán)重。
    
        要解決霧霾，必須從精神的角度，從完整的人的角度重新構(gòu)想生活方式，重新規(guī)劃城市格局，重新思考產(chǎn)業(yè)布局，重新思考城市交通原則，等等。為此，必須理解什么是完整的人。完整的人首先具有心靈的維度，精神的維度。意識(shí)到這個(gè)維度，也就找到解決霧霾問(wèn)題的終極出路。
    
        也就是說(shuō)，解決霧霾問(wèn)題，追根溯源，要全社會(huì)走出物質(zhì)主義迷信。政府、精英、普通民眾，均需在這個(gè)方向上努力。而尊重民俗，有助于抑制人的物質(zhì)主義傾向。民俗是教化機(jī)制，幾乎所有民俗，都旨在引入神靈、引入人心，讓人超越個(gè)體的、物質(zhì)的計(jì)算，更為長(zhǎng)遠(yuǎn)地、負(fù)責(zé)任面對(duì)他人，面向未來(lái)，以節(jié)制當(dāng)下的物質(zhì)的欲望。這是解決霧霾問(wèn)題的精神基礎(chǔ)。