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那些出自《論語(yǔ)》的對(duì)聯(lián)

作者：楊順儀、肖東洋（江西省崇義中學(xué)）

來(lái)源：改編自《語(yǔ)言文字報(bào)》2023年7月26日文章《那些出自〈論語(yǔ)〉的對(duì)聯(lián)》

作者說(shuō)

通讀《論語(yǔ)》，可以發(fā)現(xiàn)許多警句，如“質(zhì)直而好義，察言而觀色”“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”“隱居以求其志，行義以達(dá)其道”，工于語(yǔ)詞，前后成對(duì)。還有一些出自《論語(yǔ)》的名聯(lián)，因其“文化含量”之高讓人玩賞不已。

一

一是基于《論語(yǔ)》，或遴選文句、集句成聯(lián)，或整合人物、擬成對(duì)聯(lián)。如：

朝聞道夕死可矣；今而后吾知免夫。

此為清代翁同龢自挽聯(lián)。上聯(lián)語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》，意思是：早上知曉了道理，當(dāng)晚死去也可以。下聯(lián)語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》：“曾子有疾，召門(mén)弟子曰：‘啟予足，啟予手。《詩(shī)》云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”而今而后，吾知免夫，小子！’”意思是：從今以后，我才知道自己的身體不會(huì)再受到損傷了。上下整合成聯(lián)，顯示出作者對(duì)《論語(yǔ)》通曉熟悉，能把散布于其中關(guān)聯(lián)不大的兩句湊成對(duì)聯(lián)，使之發(fā)生聯(lián)系，生發(fā)別樣美感，彰顯了高超的集句成聯(lián)藝術(shù)。

君子笑而喜顏回；小人忍則寬子路。

上下聯(lián)把《論語(yǔ)》出現(xiàn)最多的“君子”“小人”，以及孔子兩大弟子顏回、子路整合入聯(lián)成對(duì)。顏回，即顏淵，不遷怒不貳過(guò)，是孔子得意弟子；子路，即仲由，又叫季路。解讀對(duì)聯(lián)時(shí)，要將二人名字拆字入聯(lián)：“喜顏回”即喜笑顏開(kāi)而回，上聯(lián)的意思就是君子一笑就喜笑顏開(kāi)而回；“寬子路”即放寬心量給你讓路，下聯(lián)的意思就是小人一忍就放寬心量給你讓路。此聯(lián)讀起來(lái)時(shí)，又讓人自然想到顏回、子路二人，讀出其中潛藏的那層因見(jiàn)顏回為之喜、因遇子路為之寬的意味，頗為有趣。還有一聯(lián)“昨夜敲棋尋子路；今朝對(duì)鏡見(jiàn)顏回”也取用顏回、子路二人名姓，理解時(shí)也要拆字另讀。

二

二是一聯(lián)關(guān)乎《論語(yǔ)》，一聯(lián)說(shuō)其他典籍，上下成聯(lián)，開(kāi)人眼界。如：

半部《論語(yǔ)》治天下，嘆仲尼，高山仰止；

整本《孟子》論禮仁，思子輿，亞圣儒學(xué)。

上聯(lián)概說(shuō)《論語(yǔ)》的政治功能，半部就能治天下，若用全部，則成唐虞圣世，后半基于前文，贊嘆仲尼獨(dú)創(chuàng)儒學(xué)的高尚品德；下聯(lián)廓人視野，由《論語(yǔ)》轉(zhuǎn)向《孟子》，承上聯(lián)高度概括《孟子》一書(shū)的精髓，孟子洋洋灑灑，與人縱說(shuō)，無(wú)非禮仁二字，后則引人思考孟子的歷史功績(jī)：繼承儒學(xué)，使之大行于世。上下二聯(lián)把二書(shū)的價(jià)值和二人的歷史地位、歷史名望高度概寫(xiě)出來(lái)，形成對(duì)比，鮮明突出，簡(jiǎn)潔凝練，意深語(yǔ)工。

東魯春風(fēng)吾與點(diǎn)；南華秋水我知魚(yú)。

上聯(lián)內(nèi)容見(jiàn)于《論語(yǔ)·先進(jìn)》之《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》篇，孔子要弟子們談?wù)劯魅说闹鞠?，最后曾晳即曾點(diǎn)說(shuō)：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！笨鬃印班叭粐@曰”：“吾與點(diǎn)也！”上聯(lián)基于此濃縮概括，凝練成聯(lián)，借孔子之語(yǔ)傳春風(fēng)化雨、人才輩出的教育自得之樂(lè)，生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”之意。

下聯(lián)則轉(zhuǎn)述《莊子·秋水》篇?！肚f子》又稱《南華經(jīng)》，莊子又曾隱居曹州南華山，自號(hào)南華，因此以“南華”說(shuō)《莊子》。“我知魚(yú)”，見(jiàn)于《秋水》篇。莊子與惠子游于濠梁，自言曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”下聯(lián)即由此而來(lái)，上下成聯(lián)，借莊子之情傳識(shí)人知人之獨(dú)得之樂(lè)，自信自為自在躍然紙上，引人達(dá)至物我一體的超我境界?！拔崤c點(diǎn)”和“我知魚(yú)”，把識(shí)才與識(shí)人、贊賞與自得結(jié)合在一起，彰顯儒道二家既各自獨(dú)特又相互融合的風(fēng)貌。

責(zé)任編輯：近復(fù)