【鄒金燦】士人深致——許石林著《桃花扇底看前朝》新版記
原標題：士人深致——《桃花扇底看前朝》新版記
作者：鄒金燦
來源：“許石林”微信公眾號
文/鄒金燦（詩人，出版有《七百年的風(fēng)流儒雅——唐宋詩會意》《水自東流人自西——浮生讀詩記》《古典詩歌寫作入門》等著作）
明朝人感嘆道：書生如能踐行孔孟一句話，便可稱儒生。
這說明“學(xué)而時習(xí)之”如未落實在“習(xí)之”即踐行上，終究是無用的，甚至是偽學(xué)。
由此我常思想許石林先生的踐行功夫，在當(dāng)今的確是極其罕見的。
儒學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的主干，這是一門廣博、精深而又極切近人生的學(xué)問，偏偏很多學(xué)者把它講成了紙面上的“冷知識”，更是劃地為圈，導(dǎo)誘好名之士以此為業(yè)。
說“冷知識”，是因為不少人學(xué)習(xí)儒學(xué)，豪擲了年華與心血，卻在面對現(xiàn)實生活的冷峻考核時，被暴擊得潰不成軍，發(fā)現(xiàn)此前殫精竭慮所學(xué)的東西，在很多關(guān)鍵處發(fā)揮不了什么用處。
上述情況引發(fā)的痛感，不是一句“百無一用是書生”自嘲所能消減的?？紤]到真正好名之士大部分出身尋常人家，這種痛感升級為痛苦的可能性又會大大增加。
許先生成長于關(guān)中，定居南國，廣游四海，豐富的閱歷讓他深切感到，現(xiàn)在的人們比以往都更需要儒學(xué)，但須謹防迷失在“冷知識”中，而要講習(xí)有生命力的“熱學(xué)問”。
他以儒者自任，注重躬行實踐，尤其是對于儒學(xué)中的禮俗，獨具特識，同時以“恥經(jīng)生之寡術(shù)”（顧炎武語）自警，重視學(xué)以致用。于是我們常?？吹?，人們在生活中遇到禮俗方面的事宜不知道怎樣安排，這時候詢問許先生，一定能得到一個言之有據(jù)又切實可行的方案——不僅僅是答案。
-179.jpg!article_800_auto)
《論語》說：“己欲立而立人。”許先生是按照古代士人這個標準要求自己的。他不僅悉心料理家族成員的各種人生大事，著實幫助很多青年找工作，更捐贈稿費出版鄉(xiāng)邦文獻《蒲城文獻整理》、用稿酬為鄉(xiāng)親們購買捐贈數(shù)畝墳地、籌款為家鄉(xiāng)修橋、為鄉(xiāng)親們捐贈鑼鼓資助村民娛樂的同時幫助其興風(fēng)俗禮樂等等，與此同時將一路的閱讀與所思，灌注在日常講學(xué)和寫作之中。
“作家”大概是許先生最廣為人知的身份了。他有很多妙趣橫生的文字流傳世間，比如《最好的風(fēng)水是人品》一文，被無數(shù)自媒體賬號轉(zhuǎn)載、剿襲、暗用，閱讀量動輒高達“十萬加”，卻鮮有人知道原作者就是許先生。
《桃花扇底看前朝》是他的代表著作之一，此書一經(jīng)出版，便不斷加印，已是第十六印刷。書中語言嬉笑怒罵、不拘一格，要旨都在用“舊襟懷”講一些“舊道理”。此書如此暢行，可見道理雖舊，光景常新。
許先生日常談話，機鋒妙語，不絕于口，有人從十幾年前就開始整理其妙語金句，也有因被其一句話觸動而想見其人求交于先生的。比如——
“升官發(fā)財算什么本事，升官還不發(fā)財才是本事?！?/span>
“什么是尊貴？尊貴不是想干什么就干什么，而是不想干什么就不干什么?！?/span>
“我們的心里都藏著一只老虎，這只老虎不甘心被仁義禮智信教化，不愿意被文明禮儀和規(guī)則法治馴服，它隨時會在自己有利益需要的時候跳出來咬人，胡說八道?！?/span>
“最理想的科技是：壞人病且死，好人壽而康。否則，與壞人同壽，壽長辱多......”
“你有條件吃滿漢全席，就不要嫌棄啃窩頭就咸菜的人嘛；你酒足飯飽從酒店出來，打著飽嗝看見蹲在馬路牙子上吃盒飯的民工，不要打翻他們的飯盒并訓(xùn)斥他們不懂美食，你應(yīng)該慶幸他們還有盒飯吃?！?/span>
“早戀可以，但僅僅有荷爾蒙是不夠的?！?/span>
......如此妙語，在許先生的文字中，隨處可見。他的許多文字，在他是隨口道來、信筆而成，卻成為開啟別人思維的鑰匙。有人甚至說他輕松一句話，就可以作為博士論文選題。
但是，許先生為人恰是從心底里謙虛，他向古人看齊，從不把自己的文字稱為“文章”，連日常交談隨意口語都幾乎從無失誤地稱自己寫的是文字、稿子，或者東西，不說自己寫的是文章。只表示希望通過講述那些真正切于人生日用的“舊道理”，為讀者提供解決人生問題的一些視角或方法。這是他所看重的“熱學(xué)問”，在形勢日益錯綜復(fù)雜的今天，我們更需要用“舊道理”來安頓自己的身心。
致用，只是許著的一端。在致用之余，許著有一種動人的深致。
-140.jpg!article_800_auto)
曾有人因為支持性情耿介正直的人士，在現(xiàn)實中受到了一些牽連。許先生得知，征引古人對北宋“元祐黨碑”事件的評語說：“擇福之道，莫大乎與君子同禍。”繼而補充一句：“小人之謀，無往而不福君子?！彼J為，我們?nèi)绻芎唾t者一起受罪，這是一種福分。
許氏著作有不少類似的表述，看上去輕描淡寫，實際上涌動著拍岸裂石的浪潮。許先生講學(xué)的精髓，也在這個故事里。
世界很復(fù)雜，我們其實解決不了很多事情。這很無奈，又并不重要。正如許氏著作告訴我們的，人生天地間，變幻如浮云，但起碼以下這件事是有確定性的：信道篤、明去就，尚友賢者，能讓自己身處的地方多一分美好、多一點希望。
此之謂士人深致。
2022年3月21日于深圳
責(zé)任編輯：近復(fù)
