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    中華文化的復(fù)興當(dāng)從十五條主要構(gòu)架開始
    作者：邸繼文
    來(lái)源：作者賜稿 
    時(shí)間：西歷2011年10月18日
    
     
    
    
    中華文化執(zhí)中致和、尊道貴德，尊天道、行人倫，5000年薪火相傳，一以貫之，是當(dāng)今世界最高層次的人學(xué)體系和文明境界。具體而言：
    
    
    以“和”為最高準(zhǔn)則；
    
    以《易經(jīng)》為文化源頭；
    
    以漢字為文化的基因密碼；
    
    以文言文為中華文明的傳承鏈條；
    
    以人文道德為鮮明特色；
    
    以孔子為中華文化的總代表；
    
    以漢語(yǔ)為用而不覺的傳介質(zhì)；
    
    以華夏服裝為第二皮膚；
    
    以節(jié)日民俗為激活文化內(nèi)涵的興奮點(diǎn)；
    
    以“尊孔讀經(jīng)”為文明傳承的教育機(jī)制；
    
    以古典建筑為文化的有形記憶；
    
    以人民信奉的倫理與良知為最終精神家園；
    
    以國(guó)畫、國(guó)樂、國(guó)舞、中華武術(shù)、中華戲曲為中國(guó)思維的藝術(shù)形式；
    
    以中醫(yī)為中華文明的醫(yī)學(xué)形式；
    
    
    以國(guó)史(五經(jīng)、二十四史、資治通鑒、清史稿等)為中華文明的真實(shí)記憶。
    
    
    這十五條主要要素構(gòu)成了中華正統(tǒng)文化的骨架，缺一不可。然而從五四新文化運(yùn)動(dòng)開始直到文革期間，在一些表面愛中國(guó)實(shí)則反中國(guó)文化的時(shí)代精英推動(dòng)下，對(duì)5000年以傳的中華正統(tǒng)文化一路追殺，至今已成功西化，我們今天的人們實(shí)際上是被西化而不自知。具體而言是：
    
    
    以“斗”取代了“和”（當(dāng)然現(xiàn)在又開始倡導(dǎo)“和”）；
    
    中華文化的源頭《易經(jīng)》被說(shuō)成是迷信算卦之書；
    
    漢字拉丁化、拼音化雖沒弄成，但也動(dòng)作不小；
    
    千年以傳的“文不動(dòng)白動(dòng)”作文傳統(tǒng)(文言文書面語(yǔ)言幾千年一以貫之，使我們現(xiàn)在仍能看懂五千年前古人的書籍，白話文字母文字國(guó)家連四百年前的古書也看不懂了，因?yàn)樗麄儧]有表意的千年不變的書面語(yǔ)言)被“白話文”運(yùn)動(dòng)取代了；
    
    “克己復(fù)禮”的人文道德被“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)達(dá)爾文主義取代了；
    
    近年來(lái)高層和部分有中華文化情懷的人士跳出西學(xué)陳式定見對(duì)祖宗文化圣人孔子有了新的認(rèn)識(shí)，但于人民大眾還基本上停留在文革時(shí)叫“孔老二”的水平，認(rèn)為是愚腐、落后、反動(dòng)的代名詞，西化了的左右人士仍不約而同地歷史慣性地情不自禁地反孔反儒反中華傳統(tǒng)文化；
    
    學(xué)漢語(yǔ)不如學(xué)英語(yǔ)火熱是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)；
    
    漢服被滿族人強(qiáng)制脫掉后，再也沒穿上，相反近幾年卻出現(xiàn)了“內(nèi)衣外穿，黑發(fā)黃染”(女士們大冬天穿超短褲，成年女士大多染黃發(fā))的文化生活現(xiàn)象
    
    節(jié)日最紅火的競(jìng)是耶酥圣誕節(jié)和西歷情人節(jié)；
    
    “尊孔讀經(jīng)”至今被視為落后與無(wú)聊，體制內(nèi)對(duì)經(jīng)典誦讀雖有推動(dòng)，但還遠(yuǎn)未形成氣候。日本、韓國(guó)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重視度也大于我們，臺(tái)灣“教育部”規(guī)定儒學(xué)“四書”是中學(xué)必修課，我們至今沒回應(yīng)；
    
    古典建筑在文革時(shí)大多毀壞，改革開放后雖有恢復(fù)，但多從旅游目的出發(fā)，缺少真正的文化情懷；
    
    人們對(duì)倫理與良知的信奉程度，讓人無(wú)法接受，“老人倒底無(wú)人扶，小孩被碾無(wú)人管，婦女跳水外國(guó)人救，兒子刺母外國(guó)人救，殺親人，殺兒童，三聚氰胺，地溝油等等”以至于溫總理都不得不呼吁“要注入道德的血液”；
    
    文藝也被西方式的文藝占據(jù)了主流平臺(tái)；
    
    醫(yī)學(xué)也以西醫(yī)為正確標(biāo)準(zhǔn)；
    
    歷史也按西方理論解釋，很少顧及中國(guó)的史學(xué)傳統(tǒng)。
    
    
    今日之世，中華傳統(tǒng)文化花果飄零，學(xué)絕道喪，儒門淡泊，魂不附體，民族文化斷層造成的惡果不斷顯現(xiàn)、愈演愈烈，人心之教化豈是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所能代替？中華民族的偉大復(fù)興當(dāng)從中華文化復(fù)興開始，拯救與復(fù)興中華文化當(dāng)從十五條骨架入手，如此可事半功倍。不然，只會(huì)事倍功半或無(wú)功而返，前事不忘，后事之師??！值此六中全會(huì)召開之際，筆者以最基層的傳統(tǒng)文化熱愛者身份強(qiáng)烈呼吁廣大人民群眾與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)真正重視祖宗文化，不要再羞羞答答半遮半掩顧左右而言其他了，為五四和文革時(shí)被打倒的傳統(tǒng)文化平反正名，在全社會(huì)大規(guī)模學(xué)習(xí)踐行傳統(tǒng)倫理道德文化正當(dāng)其時(shí)。
    
    
         作者惠賜儒家中國(guó)網(wǎng)站發(fā)表