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書(shū)法通神 臨池之范

——王陽(yáng)明書(shū)法管窺

作者：王祥北（榮寶齋美術(shù)館館長(zhǎng)）

來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅七月初一日癸未

          耶穌2022年7月29日

王守仁（1472—1529），字伯安，別號(hào)陽(yáng)明。浙江余姚人，曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞，自號(hào)陽(yáng)明子，被人稱(chēng)為陽(yáng)明先生。他是陸王心學(xué)之集大成者。徐渭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“王羲之以書(shū)掩其人，王守仁則以人掩其書(shū)”。王陽(yáng)明的書(shū)法存世量非常少。不過(guò)，從他所存的書(shū)法墨跡來(lái)看，其水平之高，完全可以躋身于有明一代一流書(shū)家之列。故朱彝尊稱(chēng)其“詩(shī)筆清婉，書(shū)法尤通神，足為臨池之模范”。

王陽(yáng)明《拒婚帖》手札卷由一札一跋組成，現(xiàn)藏于榮寶齋?！毒芑樘穭?chuàng)作年代不詳，所與對(duì)象亦不詳，這是兩大遺憾。從內(nèi)容上來(lái)看，此作是一封寫(xiě)給叔伯輩的家書(shū)。其釋文為：

別后三接手誨，知賓主相得為慰，可知孟吉既善友而未敬，復(fù)勤修之，士從此蕩摩相觀(guān)，學(xué)問(wèn)之成也有日矣，益用喜躍！所喻徐宅姻事，足感壽卿先生之不鄙。但姚江去越城不二百里耳，祖母之心猶以為遠(yuǎn)。況麻溪又在五六百里之外耶，心非不愿，勢(shì)不相能，如何，如何。見(jiàn)徐公，幸以此言為復(fù)。吾兩家父祖相契且數(shù)十年，何假婚姻始為親厚？因緣之不至固非人力所能為也。涵養(yǎng)有暇，努力文學(xué)，久處暫別可勝企望。侄守仁頓首。

從內(nèi)容來(lái)看，此札或書(shū)寫(xiě)于王守仁青年時(shí)期。

此札中所提“壽卿先生”就是王守仁父親的故交徐壽卿。徐壽卿是桐鄉(xiāng)麻溪望族，曾延請(qǐng)王守仁之父王華做家庭教師。當(dāng)時(shí)，王華尚未中狀元，王守仁也才5歲，剛學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，因此，王華就帶上王守仁北上麻溪。直到王華高中狀元，父子二人在麻溪徐家待了將近5年。札中“吾兩家父祖相契且數(shù)十年”正是他們兩家相交的真實(shí)寫(xiě)照。

在這封信中，王守仁擺出了兩條非常合理的拒婚理由。其一，兩地相距太遠(yuǎn)，無(wú)法滿(mǎn)足祖母見(jiàn)孫子之需求，是為不孝之表現(xiàn)。王華在王守仁較小的時(shí)候就帶著老婆孩子移居紹興。從余姚到紹興有近二百里，王母思孫心切，常有埋怨之意。而麻溪離余姚則有五六百里，那就比紹興更遠(yuǎn)了，更增加了祖母見(jiàn)孫子的難度。

其二，王守仁又從兩家交往方面來(lái)說(shuō)明這樁婚事不是必需的，沒(méi)有這樁婚事也不會(huì)有損兩家的友誼和交情，因?yàn)椤拔醿杉腋缸嫦嗥跚覕?shù)十年，何假婚姻始為親厚”。言下之意還有，此次拒絕也不會(huì)有損彼此之間的感情。

此書(shū)札之書(shū)法，行草書(shū)相間，用筆流暢，熔王羲之、歐陽(yáng)詢(xún)、米芾于一爐，獨(dú)立于時(shí)風(fēng)之外。通篇視之，前松后緊，松則闊大，緊則含蓄，從容自得。以厚重的草書(shū)開(kāi)篇，確定了整篇基調(diào)。接下來(lái)用筆爽利，順勢(shì)而為，動(dòng)靜相諧，收放自如，足見(jiàn)王守仁技法之熟練，功夫之扎實(shí)，可上接趙文敏。

卷后另紙題跋一則，出自清代張志緒之手。張志緒與王陽(yáng)明同為余姚人，只是時(shí)間上相差了二百余年。兩璧合卷，可謂前后呼應(yīng)，同里榮光，堪稱(chēng)史上一段佳話(huà)。跋文曰：

新建去今二百余年，所傳書(shū)法絕少。余生平所見(jiàn)凡二：一長(zhǎng)卷，藏山陰沈氏；一藏同邑徐氏者，僅尺幅耳。丙子秋，余來(lái)甬江居停，靜香先生嗜奇好古，出此冊(cè)見(jiàn)示。首尾完善，共一百六十六字。余嘗論古人之以文章功業(yè)著者，無(wú)論書(shū)法工拙，其字里行間必有一種不可磨滅之處。此冊(cè)神采奕奕，風(fēng)骨棱棱，非學(xué)步者所能幾及。傳為墨寶，亦藝林中之吉光片羽也。余姚后學(xué)張志緒謹(jǐn)跋。

張志緒，字石蘭，浙江余姚人，曾于清嘉慶年間擔(dān)任按察使銜分巡臺(tái)灣兵備道。此跋全文148字，一氣呵成，書(shū)從“二王”“趙董”出，書(shū)卷之氣躍然紙上。

王守仁曾因平叛有功被封為新建伯，故后人亦稱(chēng)之為“新建”或“新建伯”。此跋稱(chēng)呼王守仁為“新建”，當(dāng)是對(duì)王守仁這位同鄉(xiāng)先賢的尊重。此跋中也言及王守仁書(shū)法存世量之少的狀況，用了“絕少”一詞，在二百余年這么短的時(shí)間差距里，作為同鄉(xiāng)的張志緒在此之前所見(jiàn)到的王守仁書(shū)法只有兩件，而且，其中一件還只是尺幅之作。丙子秋，當(dāng)為嘉慶二十一年（1816），此時(shí)張志緒正寄居寧波，從一個(gè)叫靜香的藏家處得見(jiàn)此冊(cè)。

全卷由正文和跋兩部分組合而成，由安吳朱箝盦裝池成卷，鈐有“云松館”（朱文）、“藝林至寶”（朱文）、“朱靖侯家珍藏”（朱文）、“朱榮爵氏審定真跡”（白文）、“安吳朱榮爵字靖侯所藏書(shū)畫(huà)”（朱文）、“朱靖侯家珍藏”（朱文）、“珍顛寶迂之齋”（朱文）、“朱箝盦甫秘笈之印”（朱文）、“云松館藏”（白文）等鑒藏印。

朱箝盦和朱榮爵為父子，民國(guó)時(shí)期收藏家。朱榮爵，字靖侯，齋號(hào)云松館，收藏頗富。其鑒藏印大都出自陳巨來(lái)之手，此作所鈐之諸印，除最后一個(gè)白文“云松館藏”印之外，幾乎都是陳巨來(lái)所制。

跋中所言此札“首尾完善，共一百六十六字”，逐一數(shù)之，確實(shí)共有166字，一字不多，一字不少，由此可見(jiàn)，張志緒初次見(jiàn)到此作時(shí)，就是完整之作，此作沒(méi)有收信人之憾也就早已有之。當(dāng)然，這也是一道謎題，期待后來(lái)者探索解密。

責(zé)任編輯：近復(fù)