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孟荀善惡太極歌（60行600言）

作者：林桂榛

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

孟荀太極圖，善惡一丹爐。

價值概念轉(zhuǎn)，宏大兩轱轆。

仁義自何起，解說賽醍醐。

本有與作見，孟荀別兩途。

性有禮義否，有無自分殊。

有之謂性善，無之不善呼。

有之心存擴(kuò)，無之慮偽筑。

深思追本原，各演說來路。

本立與復(fù)初，德命信念篤。

材能性偽作，知慮基質(zhì)樸。

質(zhì)樸無善惡，材性有美惡。

常人大體同，具微亦差疏。

君子小人一，相近利欲匍。

材性異相懸，未及鱉驥足。

科學(xué)看機(jī)能，性偽連材物。

功能材性間，材能性偽敷。

材性知能連，情欲知慮御。

意識在機(jī)能，感覺通心術(shù)。

哲學(xué)看本原，原泉混混出。

性天仁義貫，五德圣通徂。

惻隱因怵惕，感應(yīng)同情俶。

可謂性天賦，仁義睟然布。

仁義禮智圣，形內(nèi)天德入。

無圣只是善，圣誠通天府。

天命四性有，性彰四心出。

意為性端顯，盡心知性伏。

孟軻揚(yáng)天言，稱雄立本悟。

荀況立地說，起偽積靡鑄。

禮義人作為，正偏離資樸。

泥木作成器，人偽制造物。

樸材咋加工，荀卿理論熟。

戕性水獸責(zé)，孟軻道心蹙。

人與禽獸間，或同或別殊。

四性賴存養(yǎng)，相別幾希處。

仁義諸良心，放伐材性梏。

持志養(yǎng)浩氣，明心見性術(shù)。

順本則故也，才同山河喻。

無本而穿鑿，智偽告子絀。

孟辟楊墨論，性天倆吸附。

葆性說仁義，尊天言德數(shù)。

五行有神力，天時總往復(fù)。

五德五行稱，人德與天副。

荀斥思孟論，五行瞎比附。

仁義踐形說，善性心天敘。

茍且教導(dǎo)言，仁義急迫呼。

倡言復(fù)性命，克求持寡欲。

抽象善不善，性論已模糊。

不善篡成惡，善惡太極箍。

善惡二分間，〇值絕對無？

性惡咋作善，無義＝惡負(fù)？

聰明睿智論，仁義哲學(xué)溯。

簡單真相析，機(jī)能科學(xué)梳。

慮偽節(jié)情性，作積在工夫。

良制來規(guī)范，效率付法術(shù)。

孟軻雄杰子，荀卿浩闊夫。

心高志氣促，眼闊見不縛。

閉約幽隱深，心志道命肅。

禮義制度王，舉類張法儒。

材性真起點(diǎn)，禮義非樸素。

隆盛從無起，荀卿來再復(fù)。

（林桂榛 2021.07.28）

附：

林桂榛：“五行”正源歌（80句800言）

https://mp.weixin.qq.com/s/3MSS-zASfRMJHOqYp5wwzg

林桂榛：荀卿贊十二章（48句480言）

https://mp.weixin.qq.com/s/sZrsGbQ7XtCnMklHpIh0rw

 周啟榮、林桂榛：就性辯荀唱和詩兩首

https://mp.weixin.qq.com/s/AOaN3oodNpPwlZvLy0766A

姚海濤、林桂榛：孟荀紛爭五謅與荀卿性論二和

https://mp.weixin.qq.com/s/OCFpy_cmtrxFH2RXEGvDTg

孟軻牛儒造勢，天賦仁義禮智（五一假日和詩）

https://mp.weixin.qq.com/s/6BiQ5P8Ie3WM1_lQrIWFSA

孟荀爭鋒，仁義共??；推性尚偽，性偽別崇

https://mp.weixin.qq.com/s/ZjMmj9mYgxBhfN6PoOavpw

盛世大秦，孫卿瞽歌；佹詩并賦，以樂以憂

https://mp.weixin.qq.com/s/SXRMcmrFVzPAOfL_BMZG0g

荀子《性惡》定本全文（附荀子詩贊二首）

https://mp.weixin.qq.com/s/mZCVJzh2xW0VrxaMScBEAA

責(zé)任編輯：近復(fù)