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修養(yǎng)到這一步，還不如不修養(yǎng)

作者：許石林

來源：作者授權 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 “許石林”微信公眾號

時間：孔子二五七零年歲次庚子四月初一日丙申

          耶穌2020年4月23日

【一】不如不學

宗薩欽哲仁波切說：“不落入極端是最高的戒律。既不做吸煙者，也不做驕傲的不吸煙者;不做說謊者，也不做極其做慢的不說謊者。極端的守戒，只讓驕做膨脹。以自己守戒為榮的佛教徒，表現(xiàn)出屈就他人，炫耀自己的戒律，讓那沒守戒或守了ー點的人難堪，這種佛教徒需要讀《金剛經(jīng)》?！?o:p>

其實，一般人讀《金剛經(jīng)》，會更眩暈。

愚見應該讀《論語》——子曰：“如有周公之美之才，使驕且吝，其余無足觀也。"說的就是這個意思。

在當今弄國學的人中，許多書讀得好、學問做得的，也僅僅到了“驕且吝”這一步。

至于學佛的人中，更常見這樣的人。

對照孔子和上師的話，可以說，與其這樣，不如不學，反保守著一個樸素。學成他們的樣兒，連樸素之質(zhì)都沒有了。

這就是不才為什么總是稱贊農(nóng)村老人的原因，雖曰未學，少文，但至少還有樸素之質(zhì)。

【二】不會玄虛

與楚兄論某人說儒墨——

楚：有點意思。不過我還瞧不上。

許：只是有幾句可取，已經(jīng)難得。用唱戲的話說：總是差一口氣兒。

楚：其所舉莊子和韓愈的話好。後面的發(fā)揮就差了。

許：我每見人說道理不是越說越簡單，而是越說越復雜玄乎，便警惕此人，必不靠譜，頂多得其數(shù)語而已。

楚：同感同感。

許：這種人的東西，好處是他提供了資料索引。

楚：正是。

許：某某某就是越講越玄乎。

楚：他特別喜歡故弄玄虛，我因此不大喜他。

許：把道理說玄乎，庸眾們愛聽。說得道不遠人，庸人不信不愛。所以說咱們永遠火不了。

楚：而且給人的感覺特鄉(xiāng)土，一點也不高大上。

許：對！給人感覺：噫！你還上過大學哩、你還寫作哩、還是啥一級作家哩，最后還不是覺得村里老人那幾句話最好！嗯！那你倒念了個啥書嘛？早知道是這樣，你就別出去，種地也能懂這幾句話。

楚：哈哈，就是。

許：這就是為什么要建寺廟設神堂供靈位，為的是讓庸人信崇。

楚：神道設教。所以佛敎分二諦。聖義諦和俗諦。各種供養(yǎng)布施放生的東西，都是俗諦。佛教的核心并不是這些。

許：我曾經(jīng)想用心學一點算卦的東西，后來發(fā)現(xiàn)自己干不了，一說就說簡單明了了，不會神秘玄乎。

楚：算得準，是察見淵魚者不祥。算不準，是妄語口業(yè)。我會，但從來不起卦，只是為了看古人卦例，比較好理解而已。古書中畢竟有大量的陰陽易占的東西。

許：咱們其實是講道理，所以說，不會玄虛。

楚：是呀。而且算卦不會江湖話術，那沒人聽你的。反而讓人取笑。

許：是的，不去故弄玄虛，反而會遭愚庸羞辱。

責任編輯：近復