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【許石林】古琴在當(dāng)代人手里,越玩兒越玩兒完

欄目:散思隨札
發(fā)布時(shí)間:2019-05-03 20:21:22
標(biāo)簽:古琴
許石林

作者簡(jiǎn)介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國(guó)家一級(jí)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國(guó)傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國(guó)魯迅雜文獎(jiǎng)、廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品:《損品新三國(guó)》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書(shū)《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國(guó)戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書(shū)·第一輯》。

古琴在當(dāng)代人手里,越玩兒越玩兒完

作者:許石林

來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間:孔子二五七零年歲次己亥三月廿六日丁酉

          耶穌2019年4月30日

 

 

 

我關(guān)注了幾十個(gè)抖音號(hào),全部是曬書(shū)法的。我喜歡看別人寫毛筆字那種過(guò)程,真可謂引起極度舒適。因此,由衷地感慨:真是感謝現(xiàn)代傳播的便捷,讓那么多寫字好的人,不至于被埋沒(méi)。

 

可是,今天早上看到一個(gè)字寫得極好但配樂(lè)卻用的是古琴演奏的《探清水河》,頓時(shí)感到極度不適。

 

于是在朋友圈發(fā)一段文字:《來(lái)吧,請(qǐng)讓我裝一下……》——

 

古琴完了!

 

古琴最講究的,就是不更易古典、不奏俗曲,這下可好:連窯子曲兒都奏上了。

 

我也喜歡《探清水河》這個(gè)窯調(diào)兒,也會(huì)唱、也常唱。

 

正因?yàn)槿绱?,才越要?tīng)古琴。正如越喜歡吃甜食,才越應(yīng)該咬一口咸菜一樣。

 

前人為什么說(shuō)古琴不是樂(lè)器,而是修養(yǎng)之道器、是與上天神圣溝通的禮器?這話貌似固執(zhí)迂闊,但只有這樣,才能使它不輕易、不更改,保證古曲一直與千年乃至數(shù)千年前的一致。若無(wú)這點(diǎn)固執(zhí)的堅(jiān)持,可以說(shuō),一周之內(nèi),就能讓它變得不是古琴。

 

古琴什么曲子都可以演奏,問(wèn)題是你不能不該演奏——琴者,禁也。它本身就是說(shuō)不的。正如佛者,弗也,也是說(shuō)不的。為什么說(shuō)不?因?yàn)槿松蜕钐幪幷f(shuō)是、說(shuō)能、說(shuō)可以,缺少說(shuō)不。

 

別的東西好變通,古琴講究的就是不變通。不才算是喜好聲腔的,每天讀書(shū)之外,必使聽(tīng)根飽足,聽(tīng)各種悅耳之聲,但是,聽(tīng)別的東西,可以中間打斷甚至放棄,只有聽(tīng)古琴曲,多少年來(lái),堅(jiān)持一個(gè)規(guī)矩:一定要聽(tīng)完,因?yàn)楣徘倬椭v究“不可不終”。

 

學(xué)古琴、聽(tīng)古琴,就是要讓人變得固執(zhí)、保守、迂闊。為什么這么軸?因?yàn)槿松幪幨菆A融、創(chuàng)新、乖巧。

 

音樂(lè)是最能表露世道人心的,即便是演奏古曲,今天的人,其實(shí)不知不覺(jué)都一定演奏得去古道甚遠(yuǎn)、貌合神離了。這是沒(méi)有辦法的事,因此,古人有一句咒語(yǔ)一般的話,就是定律:“唯樂(lè)不可以為偽?!?o:p>

 

這個(gè)問(wèn)題,不以幾個(gè)人的意志可逆轉(zhuǎn)——文天祥不甘宋亡,被執(zhí)押至元大都,于囚所夜聞歌聲,“嗡然如甕出”,雄壯陽(yáng)剛,令人振作,一打聽(tīng),其聲乃自蒙元軍營(yíng)出,文天祥非常沮喪,知道大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)了,與之相比,南宋靡靡綿麗之音,去黃鐘大呂遠(yuǎn)矣,如此焉得不亡!

 

十年前,我在深圳策劃陳雷激古琴音樂(lè)會(huì)、鈞天坊古琴大展,與陳雷激、王鵬、陳逸墨等先生在全國(guó)做古琴講座,所到之處,很多人不認(rèn)識(shí)古琴,常常將古琴與古箏混同。

 

現(xiàn)在,到處是古琴,有人戲稱“琴流感”。

 

這是好事。

 

但是,一個(gè)不可阻擋的潮流來(lái)了:將古琴脫離文化,淪為普通樂(lè)器。

 

一些琴界的老先生,該對(duì)此發(fā)言的,不但不發(fā)言,甚至助長(zhǎng)順應(yīng)了這種潮流。

 

想想這也是沒(méi)辦法的尷尬:現(xiàn)在在世的老琴人,很多人先天讀書(shū)少,有的還不如許多八○后年輕人更懂得遵古道。

 

古琴界一些人,自己不讀古書(shū)、不遵古道、不從古制、不審古音,這本是自己的欠缺,可是,“小人下達(dá)”、“小人務(wù)卑近”、“小人之有過(guò)也必文”,他們把自己的欠缺說(shuō)成是正道,別人不像他們那樣淺薄就是偏頗。這就是一心要作孽害人傷道至死了。這些人從根本上誤導(dǎo)了當(dāng)代琴界風(fēng)氣,為害極大。

 

堅(jiān)守琴道,是琴人自己的事,琴人自己放棄、松懈、馬乎,即糟蹋行當(dāng),久必自受其累,不止傷義毀道,亦必墮入供人狎褻之流。

 

古琴在現(xiàn)代人手里,自然浸染了今人的輕賤浮薄之氣。以琴待人,過(guò)于輕易,會(huì)兩個(gè)曲子,對(duì)誰(shuí)都想表現(xiàn)一下,不知道古琴之忌,不輕易予人,不獲知音不彈。

 

君子不重則不威,琴人自己淪為聲色之流,就難免招引他人的狎呢猥褻之侮了。

 

2019年4月30日

 

 

責(zé)任編輯:近復(fù)