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【李明輝】《儒家經(jīng)典詮釋方法》出版

欄目：新書快遞
發(fā)布時間：2010-11-27 08:00:00
標(biāo)簽：
李明輝

作者簡介：李明輝，男，西元一九五三年生，臺灣屏東人，1986年獲得德國波恩大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為臺灣“中研院”中國文哲研究所特聘研究員、臺灣大學(xué)國家發(fā)展研究所合聘教授、廣州中山大學(xué)長江學(xué)者講座教授。著有《儒家與康德》《儒學(xué)與現(xiàn)代意識》《康德倫理學(xué)與孟子道德思考之重建》《當(dāng)代儒學(xué)之自我轉(zhuǎn)化》《康德倫理學(xué)發(fā)展中的道德情感問題》（德文）《儒家思想在現(xiàn)代中國》（德文）《四端與七情》《儒家視野下的政治思想》等。
 
 
 
 
 
圖書信息
 
儒家經(jīng)典詮釋方法
作　　者：李明輝　編
出 版 社：華東師范大學(xué)出版社
出版時間：2008-5-1
 
編輯推薦
 
本叢書以東亞為研究之視野，以儒家經(jīng)典為研究之核心，以文化學(xué)研究之脈絡(luò)，既宏觀中西文化交流，又聚焦東亞各地文化之互動，并在上述脈絡(luò)中探討經(jīng)典與價值理念之變遷及其展望。
　　　　　　　　　　　 　——黃俊杰
內(nèi)容簡介
 
儒學(xué)是東亞文明的主流思想，必然在文明對話的新時代中扮演重要的角色，發(fā)揮巨大的作用。本書標(biāo)示著編者復(fù)興儒學(xué)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華文化理想的初步實踐。希望在21世紀(jì)文明對話新時代中，深入發(fā)掘東亞文化的核心價值，在東亞經(jīng)典與文化研究上推陳出新，開創(chuàng)新局。
 
作者簡介
 
李明輝，原籍臺灣屏東，一九五三年出生于臺北市。政治大學(xué)哲學(xué)系學(xué)士，臺灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士，其后獲得“德國學(xué)術(shù)交流服務(wù)處”（DAAD）獎學(xué)金，赴德國波恩大學(xué)進(jìn)修，于一九八六年獲得該校哲學(xué)博士。 曾任臺灣大學(xué)哲學(xué)系客座副教授、中國文化大學(xué)哲學(xué)系副教授，目前為中研院中國文哲研究所研究員、臺灣大學(xué)合聘教授、中央大學(xué)哲學(xué)研究所合聘教授。著有：《儒家與康德））、《儒學(xué)與現(xiàn)代意識》、 《康德倫理學(xué)與孟子道德思考之重建》、 《當(dāng)代儒學(xué)之自我轉(zhuǎn)化》、 《康德倫理學(xué)發(fā)展中的道德情感問題》（德文本）、《儒家在現(xiàn)代中國》（德文本）、《孟子重探）》、《四端與七情：關(guān)于道德情感的比較哲學(xué)探討》、《儒家視野下的政治思想》；譯作有：《康德<純粹理性批判>導(dǎo)讀》（H.M.Batungartner）、《通靈者之夢》（康德）、《道德底形上學(xué)之基礎(chǔ)》（康德）、《康德歷史哲學(xué)論文集》（康德）等書。
 
目錄
 
導(dǎo)言
理論與背景
哲學(xué)分析與詮釋：方法的反省
經(jīng)典詮釋與體系建構(gòu)：中國哲學(xué)詮釋傳統(tǒng)的成熟與特點(diǎn)芻議
經(jīng)典詮釋與理論轉(zhuǎn)移：中國哲學(xué)經(jīng)典詮釋之三大變例
經(jīng)典詮釋與修辭學(xué)傳統(tǒng)：一個西方詮釋學(xué)爭論的意義探討
儒家詮釋學(xué)的三個時代
先秦儒家與經(jīng)典詮釋
《論語》所隱含“述而不作”的詮釋面向
孟子運(yùn)用經(jīng)典的脈絡(luò)及其解經(jīng)方法
“通”與“儒”：荀子的通變觀與經(jīng)典詮釋問題
傳統(tǒng)儒者解經(jīng)方法及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)折
朱子讀書法：詮釋與詮釋之外
王陽明“四句教”的三次辯難及其詮釋學(xué)義蘊(yùn)
直覺與工具理性批判：梁漱溟對儒家經(jīng)典的文化詮釋
試論熊十力的哲學(xué)創(chuàng)造與經(jīng)典詮釋
“儒家不能以道家為忌”：試論牟宗三“以道釋儒”之詮釋學(xué)意義
論牟宗三先生的經(jīng)典詮釋觀：以先秦道家為例
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