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你憑啥看不起說(shuō)書(shū)的？

作者：許石林

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于“許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌八月初十日甲寅

          耶穌2018年9月19日

【按】所有的評(píng)書(shū)演員，我最喜歡聽(tīng)單田芳的。

中學(xué)的時(shí)候，住校，宿舍是一個(gè)大空教室，倒是比專門(mén)的宿舍寬敞。晚上，同宿舍的同學(xué)讓我說(shuō)評(píng)書(shū)，我是把頭一天從收音機(jī)里聽(tīng)來(lái)的單田芳的《三國(guó)演義》，大致復(fù)述一遍——沒(méi)辦法，耳朵好，一聽(tīng)，大致就記住了。當(dāng)然不可能一字不易地全記住，在某些細(xì)節(jié)上做到準(zhǔn)確，就可以了。又能模仿他口里的馬蹄聲、刀槍劍戟聲等等，節(jié)奏掌握好，差不多就說(shuō)了下來(lái)。

有一段《關(guān)羽溫酒斬華雄》，是我的保留節(jié)目，一直說(shuō)到大學(xué)藝術(shù)節(jié)。

我還能模仿劉蘭芳說(shuō)的《岳飛傳》中被割了鼻子的軍師哈彌赤的聲音，喜歡說(shuō)那一段何元慶出山。

評(píng)書(shū)演員其實(shí)很了不得。現(xiàn)在寫(xiě)小說(shuō)的許多人，都看不上評(píng)書(shū)，我對(duì)此是不以為然的。

我不知道中國(guó)人什么時(shí)候看不起評(píng)書(shū)和說(shuō)書(shū)先生的？那年，輿論批評(píng)紀(jì)連海等人的“百家講壇”，指責(zé)他們像說(shuō)書(shū)先生一樣。我寫(xiě)了篇評(píng)論：《你憑什么看不起說(shuō)書(shū)先生？》

單田芳先生去世，將這篇我寫(xiě)的《你憑啥看不起說(shuō)書(shū)的？》找出來(lái)，發(fā)在公號(hào)上如下：

有不少人，批評(píng)學(xué)者講課，比如指責(zé)、嘲諷“百家講壇”的一些主講人易中天、紀(jì)連海、袁騰飛等人——“充其量就是個(gè)說(shuō)書(shū)的！”話中有話，即看不起說(shuō)書(shū)的，說(shuō)書(shū)的就一定不如講課的，或者說(shuō)書(shū)的就是不能登大雅之堂的……

我不知道這些動(dòng)不動(dòng)將“說(shuō)書(shū)的”鎖定在一個(gè)低級(jí)概念上的人，你憑什么看不起說(shuō)書(shū)的？你對(duì)說(shuō)書(shū)了解多少？你自己聽(tīng)了多少書(shū)？見(jiàn)識(shí)過(guò)多少種說(shuō)書(shū)？見(jiàn)識(shí)過(guò)多少優(yōu)秀的說(shuō)書(shū)人？

說(shuō)書(shū)，被歸入曲藝類，全國(guó)各地有多少種說(shuō)書(shū)藝術(shù)，我不很了解。就我所了解的一些說(shuō)書(shū)藝術(shù)和說(shuō)書(shū)人，可絕不是讓一個(gè)人隨隨便便就鄙夷和輕視的。他們的知識(shí)掌握量、語(yǔ)言表達(dá)能力、藝術(shù)感染力和對(duì)受眾心理的研究與掌控能力，他們的傳播技藝等等，都是不可以隨便輕視的。曲藝史上遺留下來(lái)的許多珍貴的聲像資料，是一個(gè)可供許多學(xué)科研究的富礦，不是你一句輕易的鄙夷就能抹殺了的。

歷史上，文化的傳承在民間社會(huì)主要靠?jī)煞N途徑，一是各種私塾學(xué)館之類的正規(guī)讀書(shū)渠道；一是民間藝人包括說(shuō)書(shū)人的傳播，那些負(fù)鼓盲翁到鄉(xiāng)間做場(chǎng)說(shuō)書(shū)，演藝的是稗類野史，卻傳播的同樣是忠孝仁義、禮義廉恥，與私塾學(xué)館形成了呼應(yīng)或者說(shuō)是對(duì)私塾學(xué)館教育的一種補(bǔ)充和渲染，是為讀書(shū)人營(yíng)造民間氣氛和培育土壤。這些說(shuō)書(shū)人，雖然生活困苦，身份卑賤，卻心向尊貴，也不乏迎合特殊受眾的需求，說(shuō)匪盜淫穢類的，但卻無(wú)不偷偷摸摸去說(shuō)。這正是主流價(jià)值觀相對(duì)穩(wěn)定的古代社會(huì)的典型文化：身份低微卑賤、生活困苦窘迫，而人心卻無(wú)不向往尊貴，一生的種種努力就是盡快脫離賤籍，因此你在他可憐貧困的生活中，只要不絕望、不自甘墮落，總會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)心向上的尊貴追求。與當(dāng)今人相比，身居高位，掙大錢(qián)、掌大權(quán)，卻心向卑賤，爭(zhēng)創(chuàng)人格道德的新低來(lái)擴(kuò)大生存地盤(pán)，其所謂成功無(wú)不是大行卑賤之道而獲取的，所謂當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的情商，真可以稱得上就是賤商。以往的說(shuō)書(shū)人中，也有不少人，在社會(huì)變革、家國(guó)動(dòng)蕩的時(shí)期，作出過(guò)讓讀書(shū)人都肅然起敬的義舉，其行為義舉就是對(duì)自身卑賤身份的拼命救贖，那種提升生命尊嚴(yán)的沖動(dòng)，有的甚至比一般讀書(shū)人的爆發(fā)力還強(qiáng)大。

說(shuō)書(shū)藝術(shù)，有自己的語(yǔ)言風(fēng)格和習(xí)慣程式，這些習(xí)慣、風(fēng)格和程式，是說(shuō)書(shū)人在經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的實(shí)踐中總結(jié)摸索出來(lái)的最實(shí)際、最有效、最能最大限度地讓受眾獲得聽(tīng)書(shū)藝術(shù)享受的習(xí)慣、風(fēng)格和程式——這與傳統(tǒng)戲曲的程式有同樣的意義，你不能一個(gè)戲一個(gè)辦法，讓受眾沒(méi)有可熟悉的接受路徑與習(xí)慣。在程式的默契、表現(xiàn)的雷同、人物的類型化和板式唱腔的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)中，演員和說(shuō)書(shū)人可以有自己自由的發(fā)揮，形成自己的藝術(shù)標(biāo)識(shí)，即形成流派。解放后，有許多受了西方舞臺(tái)藝術(shù)影響的人，試圖改造中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲曲藝，所謂顛覆傳統(tǒng)、打破程式，結(jié)果弄一個(gè)新玩意兒，觀眾看了留不下印象，因?yàn)椴皇煜こ淌?，所以形成不了依賴，或者根本就看不進(jìn)去。這就是功利思維導(dǎo)致了對(duì)傳統(tǒng)的粗暴改造，沒(méi)有研究傳統(tǒng)戲曲曲藝什么會(huì)形成它們各自的習(xí)慣、程式和風(fēng)格。

說(shuō)書(shū)的習(xí)慣、風(fēng)格和程式，用在說(shuō)書(shū)，是其長(zhǎng)；簡(jiǎn)單地照搬用在講課，無(wú)疑是其短。毫無(wú)疑問(wèn)，無(wú)論易中天、紀(jì)連海還是袁騰飛，都沒(méi)有簡(jiǎn)單地照搬說(shuō)書(shū)，也許他們中有的人根本也對(duì)說(shuō)書(shū)不感興趣、不熟悉說(shuō)書(shū)——易中天先生就說(shuō)自己從來(lái)不聽(tīng)說(shuō)書(shū)，你為什么要說(shuō)他“充其量是個(gè)說(shuō)書(shū)的”？不能簡(jiǎn)單地照搬使用說(shuō)書(shū)的方法，那能不能借鑒一些說(shuō)書(shū)的風(fēng)格和色彩，用在講課上？當(dāng)然可以！用得好，就是借說(shuō)書(shū)之長(zhǎng)，助長(zhǎng)自己講課之長(zhǎng)。我覺(jué)得袁騰飛就借鑒得很好。他在惜和局部大膽地借鑒，也可能是不自覺(jué)地借鑒，他在引用和比喻，使學(xué)生能夠更形象地理解某個(gè)歷史知識(shí)的時(shí)候，用反差極大的、瞬間跳出歷史語(yǔ)境轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的方式，使講課顯得十分活潑。比喻也可能是變形的、滑稽的，但道理和概念卻絲毫不變形不扭曲。這樣的借鑒是很聰明的，也是不容易做到的，不信你試試？我覺(jué)得袁騰飛老師還可以更多地借鑒包括說(shuō)書(shū)在內(nèi)的別的表達(dá)形式，比如你講北宋統(tǒng)一中華，完全可以說(shuō)一段王（鳳山）派快板書(shū)《雙鎖山》來(lái)助興，讓學(xué)生感到自己手中的一本薄薄的歷史書(shū)背后是波瀾壯闊的歷史風(fēng)云，也讓學(xué)生日后有機(jī)會(huì)欣賞到民間經(jīng)典戲曲曲藝《雙鎖山》，不至于看了半夜還不知道演的是啥、人物故事是哪朝哪代的。

上個(gè)世紀(jì)初，胡適、周作人等那一到學(xué)人，就對(duì)民族民間文藝給予了熱情的關(guān)注與研究。他們發(fā)現(xiàn)，民間文藝有其獨(dú)特的價(jià)值，并不是可以隨便被鄙夷和輕視的。現(xiàn)在的人，尤其是現(xiàn)在的網(wǎng)民，你到底了解多少說(shuō)書(shū)和說(shuō)書(shū)人，就那么人云亦云地看不起說(shuō)書(shū)和說(shuō)書(shū)人？說(shuō)書(shū)和說(shuō)書(shū)人不是那么簡(jiǎn)單的，至少不是如你所輕易鄙夷的那么簡(jiǎn)單。

責(zé)任編輯：柳君