【蔣慶】儒教私謚論
私謚乃吾國儒教行之數(shù)千年之禮法傳統(tǒng)，在今日中國仍有勸善懲惡戒今勵來之效。故在今日吾國儒教重建之際，尤當復(fù)此私謚之禮，既為儒林公議之所歸，更為儒教重建之初階也。
【獨家】專訪蔣慶：中國無哲學(xué)，儒學(xué)是宗教——從天、元說起
心蘭謹按：盤山先生作《王道圖說》，以“天”為最高本源，其下等差分殊為天、地、人“三才”。齊義虎君以為最高之“天”或可易為“元”，以別于“三才之天”。時予居深圳，齊君遂囑予請益先生。丁酉歲杪，予與蔣柳盛拜謁先生于蓮花山畔，因問焉，先生不吝作答。時在夏歷臘月十八日，長治劉懷崗據(jù)錄音整理如下?，F(xiàn)授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表，以饗讀者。
【獨家】專訪蔣慶：儒家拯救人類出離科技“框架”的三條途徑
心蘭謹按：丁酉歲杪，予與蔣柳盛拜謁先生于深圳蓮花山畔，就天、元、哲學(xué)、科技諸問題請教先生，先生不吝作答。時在夏歷臘月十八日，長治劉懷崗據(jù)錄音整理如下。此部分是先生關(guān)于科技的問答，現(xiàn)授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表，以饗讀者。
【蔣慶】兩情若是長久時——深切懷念楊景凡主任
楊主任屬于老一輩革命者群體中的清流，是顧準式的人物，他們參加革命的動機不是追求一已的榮華富貴，而是為了實現(xiàn)自己年輕時的社會理想與價值追求。當他們?yōu)橹畩^斗的目標在其晚年不能實現(xiàn)時，其孤苦悲涼的心境是不難理解的。然而，追求理想的清流在現(xiàn)實的邏輯面前往往不會得志，也很難被世人理解，他們的命運若不是為堅持真理而身陷囹···
