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書名:《當代儒家生命倫理學》
Contemporary Confucian Bioethics
作者：范瑞平 著
出版社：北京大學出版社
ISBN：978-7-301-18073-0
定價：45.00元   開本：16開
出版日期：2010年12月  
    
【作者簡介】

范瑞平：包頭醫(yī)學院醫(yī)學學士（１９８４），中國社會科學院研究生院哲學碩士（１９８７），美國萊士大學哲學博士（１９９９）?，F(xiàn)任教于香港城市大學公共及社會行政學系，從事儒家生命倫理學與比較哲學的教學和研究。作者起步于科學哲學及醫(yī)學哲學研究，近十年來致力于儒家生命倫理學的學術建設，提出“重構主義儒學”的主張，認為生命倫理學其實是一項文化事業(yè)的一部分，而不是零打碎敲的所謂“前沿”研究或“時髦”話題。
 
【內容簡介】　

儒家思想對于今天的中國人絕不僅僅是文獻和文獻研究。和每個人切身相關的生命倫理問題缺少不了儒家思想的視角和維度。

但面對西方生命倫理話語支配性的局面，儒家思想會有什么樣的價值呢？儒家思想會提供怎樣的資源呢？

范瑞平教授在該書中令人信服地展示了儒家作為一個古老文明仍然活著的傳統(tǒng)所具有的巨大潛力。

作者指出，儒家哲學是一種建立在家庭主義基礎上的理論體系，對個體生命的本質及其動態(tài)的關系結構具有極其深刻的洞見，這是豐富深邃的“生命倫理學”資源。與之相對照，西方生命倫理學建立在個人主義和自由主義基礎之上，它所帶來的諸多醫(yī)學問題與倫理困境已經(jīng)動搖了它繼續(xù)主宰這一領域的話語權。儒家思想作為一種平等的理論資源和價值體系已經(jīng)展現(xiàn)了一種中西對話的全新可能性。

作者力圖將這種可能性推向現(xiàn)實，全面闡述了自己的“重構”儒家生命倫理學的主張，從儒家的家庭主義、社會責任、環(huán)境倫理、道德之善與禮樂教化等角度全面審視了西方理論的問題，并提出了儒家思想的解決之道。

毫無疑問這是一個熱切而艱巨的挑戰(zhàn)，中國學術要想真正成為學術，而非僅僅是“中國學術”，那么作者正處在這條漫長而辛苦的道路之上。

【封底評語】

儒家思想具有豐富深邃的“生命倫理學”資源。然而，中國學術界在西方思想的沖擊與主宰下，只知有“西方生命倫理學”而不知有“儒家生命倫理學”。鑒于此，范瑞平教授傾心研究，從儒家的家庭主義、社會責任、環(huán)境倫理、道德之善與禮樂教化的角度批評了“西方生命倫理學”的義理基礎——個人主義與自由主義，指出了它所帶來的諸多醫(yī)學問題與倫理困境，并提出了儒家思想對這些問題與困境的解決之道。根據(jù)這一理路，范瑞平教授建立了自己獨特的“當代儒家生命倫理學”。范教授此書的出版，開啟了我國“儒家生命倫理學”研究的先河，定能從生命倫理的角度對當今儒學的復興起到積極的推動作用。
——蔣慶

儒家在當代的最大問題就是僅僅限于博物館式的研究、展示和排演，而不能深入關乎人的實際痛癢的生活。讀了范瑞平君的這本書，你多半會發(fā)現(xiàn)，儒家思想與我們和我們親人的身體生存有切切實實的當下聯(lián)系。而且，此書的論點都是在與當今流行的種種西方理論的精微辨析、論戰(zhàn)中而得其要害的，顯露出它處于當今人類思考前沿的鋒芒?？傊@是一本實際性和思想性都屬上乘的佳作，為所有關心儒家現(xiàn)實命運和中國人的身家性命的人所必讀。
——張祥龍

這是一本經(jīng)過多年嘔心瀝血辛勤工作的精湛作品，向讀者展示了儒家進路的獨特生命倫理學范式。
——邱仁宗

生命倫理學是醫(yī)學科學技術迅猛發(fā)展的今天世界各國的共同課題。對這一問題的解答，需要挖掘不同文化背景下生命倫理植入的土壤根基。經(jīng)歷幾千年歷煉的儒學，具有內容最豐富、影響最深遠的中國傳統(tǒng)文化資源。本書作者提出了“重構主義儒學”的主張，探索了儒家的基本義理、價值和思想與生命倫理學的結合。本書是近些來來對儒學和儒家生命倫理學研究的一本有深刻思想的優(yōu)秀著作。
——杜治政

瑞平以滿腔激情，獨特視角，融會貫通，自成一家，用心構建中國生命倫理學。“誠實，不折服于權威，任何時候都保持嚴謹?shù)目茖W態(tài)度” 以及“為天地立心，為萬民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平!”是我對本書所作努力的評價！
——王明旭

章節(jié)目錄

一、儒家家庭主義：在西方個人主義的彼岸 
1． 儒家家庭主義的生命倫理意蘊 
2． 儒醫(yī)倫理史論 
3． 自我決定還是家庭決定：兩種自主性原則 
4． 醫(yī)療講真話問題 
5． 代理同意的再思考：親人與朋友 
6． 儒家家庭主義必然導致腐敗嗎？ 
7． 自由個人主義還是儒家家庭主義？一則辯論對話 

二、有德的生活方式：社會正義的儒家探索 
8. 權利還是德性？儒家道德的重構 
9. 社會責任的根源：羅爾斯的正義論還是儒家的公平觀？ 
10. 善的生活與醫(yī)療正義 
11. 醫(yī)療資源配置的儒家之道 
12．何種關懷？誰之責任？家庭何為？--養(yǎng)老的儒學思考 

三、市場、利益與仁政：醫(yī)療保健政策的儒家基礎 
13．平均主義是如何導致中國醫(yī)療腐敗的？ 
14．中國醫(yī)療衛(wèi)生改革與儒家生命倫理四原則 
15. 市場仁政與醫(yī)療保健 
16. 重建儒家醫(yī)學專業(yè)倫理 

四、高技術社會的儒家關懷 
17．儒家視野下的胚胎干細胞研究 
18．儒家倫理對于制定基因政策的意義 
19．基因增強的儒家反思 
20．我們應該如何對待動物：儒家的視角 
21．從《易傳》看儒家環(huán)境倫理學的進路 

五、人、仁、禮：走向國際生命倫理學 
22. 人與禮：人的概念問題 
23．禮是人類文明的基礎：如何解決跨文化道德分歧？