【范瑞平 鄧蕊】中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)再啟程的文化關(guān)切
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與文化緊密相連，中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展離不開對中國文化的關(guān)切。中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)再啟程的文化關(guān)切的方法論是在調(diào)節(jié)性原則和構(gòu)成性原則之間進(jìn)行反思平衡。
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范瑞平 著《當(dāng)代醫(yī)療與儒家思想》出版暨前言
本書將儒家思想重構(gòu)為“以道為志向、以德為基礎(chǔ)、以家為本位、以禮為引導(dǎo)”的美德倫理系統(tǒng)，這一系統(tǒng)不同于當(dāng)代西方生命倫理學(xué)的原則主義系統(tǒng)，目前還在發(fā)展創(chuàng)新之中，它可用于分析高科技發(fā)展所帶來的倫理挑戰(zhàn)，如器官移植、基因編輯、性愛機器人以及換頭手術(shù)等，并反思傳統(tǒng)醫(yī)療問題的當(dāng)代抉擇，如醫(yī)療儲蓄、家庭地位、知情同意、代理決···
【范瑞平】大疫當(dāng)前：訴諸儒家文明的倫理資源
東亞國家對于這次疫情的應(yīng)對，至少在疫情明顯出現(xiàn)之后，總體上處理得較之西方國家更好，背后實有不同的倫理精神的反應(yīng)和支撐。本文訴諸儒家美德倫理學(xué)的資源，宣導(dǎo)人類進(jìn)行倫理學(xué)的范式轉(zhuǎn)向：我們需要和諧主義（而不是科學(xué)主義）的發(fā)展觀、美德主義(而不是原則主義)的決策觀、家庭主義（而不是契約主義）的天下觀。
