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【邢哲夫】孔子動心之后

家從來沒有把做官本身當(dāng)作目的,而認(rèn)為做官應(yīng)該是在符合道義禮法的前提下實(shí)現(xiàn)價(jià)值的工具。孫中山先生所說的“做大事而非做大官”,才是儒家士人的真正理想所在。

【邢哲夫】如何理解孔子的“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人”

《論語·憲問》中有“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人”一句,荀子在《荀子·勸學(xué)》中解釋說:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽犢?!避髯诱J(rèn)為,“古之學(xué)者”是一種君子之學(xué),君子之學(xué)致力于一種由內(nèi)而外的修養(yǎng);而“今之學(xué)者”是一種只顧做表面功夫的“禽犢”。

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